作家・秦 恒平の生活と意見

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　闇に言い置く　 私語の刻 （有即斎箚記）

　






　　　　　　　　 あのよよりあのよへ帰るひと休み
　　　
　　　　　



── 宗遠日乗──
　
　 　 　　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　


似 顔は山藤章二さん画。

巻頭に置いたのは　京都　東福寺　の扁額　高校生の昔より敬愛してやまない 「方丈」 二字です。
　
　平 成十年(1998)三月下旬から書き始め、令和三年(2021)一月の今日まで、日を次いで連日発信されてきた「秦 恒平・私 語の刻」冒頭のファイルです。来る年々も、やすまず書き継がれます。
　宛名のない手紙とも、癇癪の落としどころとも、単なるメモとも謂えますが、
　遠い遙かな、あるいは足下に深く沈んだ「闇に言い置く」　「老い老い　 問わず語り」の「私語の刻・日乗」です。

　思い置くことを手早に書き置いて、統一したスタイルを持ちません。日付にもさほど意味なく、随感随想の「文藝」連鎖と自覚しています。今日までに書き置いたものは、原稿用紙 で何万枚もを超えています。
　闇の「彼 方」から届く多彩な「声」「声」も、有り難く取り込み、日々「生活」し「交際・親愛」している空気も表現してきました。おゆるしあれ。
　　　念々死去、念々新生。
　日々とぎれなく更新してゆきますが、此の「冒頭のファイル」には、当年・当月分（前月分の幾らか）だけを、従来同 様、 「日 付逆」順に書き込み、過ぎ去った二十四年の日録は、著作書誌等とともに、別に「宗遠日乗」の名で「全部」を、此の同じホームページ内に保管して いま す。早とちりと視力低下で、いささか書き損じても、察していただけようと、書きっぱなしです。「湖の本」等の「書籍」にする際に気を付け校訂しています。

　作家秦 恒平　最大量の「文藝」所産です。
　

　── 闇に言い置く ──

　　　　　私語の刻　　　　 　　　　　　　寒山



　　　　　　　　　＊　　＊







　　　　　 　　ピカソの　平和　　心より願いて

述懐　　 恒平・令和三年（２０２1）四月　

　　＊　ここに「恒平」三年としてあるのは、
　　　　私・秦恒平の死期をかぞえる三年目

　　　　という気持ちを示している。他意はない。


たのしみは難しい字を宛て訓んでその通りだと字書で識ること

たのしみは難しい字を訓みちがへ字書に教わり頭さげること

　　 ☆　此のごろの最中仕事での楽しみです　　恒平

　　　　　　　　　　　☆

　たのしみはふたりのね子に「待て」とおしえ削り鰹をわけてやる時

　たのしみは好きな写真のそれぞれに小声でものを云ひかける時

　　　　　☆　此のごろの仕事疲れの癒しです　　恒平


　たのしみは誰が世つねなき山越えてけふぞ迎へし有為（We）の奥山

　たのしみは割った蜜柑をひよどりの連れて食ふよと

　　　　　　　　　　　「マ・ア（仔ネコ兄弟）」と見るとき

　　　　 ☆　結婚して６２年　ともに八五歳の境涯です　

　たのしみは誰にともなく呼びかけて元気でいるよと黙語するとき

　たのしみは誰とは知らず耳もとへ「げんき　げんき」と声とどくとき

　　　　　☆　逝きし人らとの　このごろの対話です

　

　　　　　宗遠日乗・私語の刻　「令和五年（二○二三）」

　

　

観自在菩薩　行深般若波羅密多時　照見五蘊皆空　度一切苦厄

　

　

　　久しく山澤の遊を去り　　浪莽たり林野の娯しみ

　　徘徊なす今し丘?の�閨@　依依とし見ず昔人の居

　

　　一世　朝市を異にすと　　此語　眞に虚しからず

　　人生　幻の化すににて　　終に　當に空無に帰す

　

明旦　今日に非ざるに　　歳暮　余れ何を言はん　

　

☆

　

　　窮居　人用寡く　時に　四運の周るをだも　忘る

　　空庭　落葉多く　慨然として　已に初冬を　知る

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　今我れ　楽しみを為さずんば

　　来歳の　有や否やを知らんや　　　　　　 陶淵明に借りて　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　

　

　　　　 ☆　　作家 秦 恒平の生活と意見　☆　

　

◎　令和五年(二○二三)十月　私語の刻

　

◎　令和五年(二○二三)十月二十日　　金　　神無月

　　　　起床　4：40　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 58:5 kg　　早暁起き・測

◎　 『鷺』を書いたころ、なつかしい人に逢った。

　 〇　とその

　

　

　

◎　令和五年(二○二三)十月十九日　　木　　神無月

　　　　起床　4：45　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 57:5 kg　　早暁起き・測

◎　 『�C經入水（きよつねじゅすい）』を書いたころ、なつかしい人に逢った。

　 〇　とその時ドアがそっと押され、鉄線の花が動いて、女生徒が一人で入ってきた。

「鬼山さん――」と問うまでもなかった。紛れもない色の白さ、角度の鋭い印象的な眼。

　和子は膝の上に白い手を重ねて、ではという風に質問を待っていた。

「亀岡のどの辺にいたの」

「はずれです。矢田ていう所です」

「矢田なら僕も知ってる。鍬山神社ってお宮さんがあるでしょ」

「はい、直ぐ近くでした」

　僕は思わず眼をとじた。

「――あの辺、今でも千里様祀ってる」

「祀ってる家もあります」

「山の方が多いでしょう」

　今度は首肯くだけ。

　魔除けらしく、あの地方の山間では農家ごとに二尺に余りそうなわらじを門口に吊している。

　＊　「

　〇　小生の近況なのですが，秋の学会シーズンで旅ガラスとなっております．

9月は前半は細々とした用事ばかりだったのですが，後半は別府と福岡で摩擦の大きな国際会議があり，外国の先生方を沢山お招きするセッションを開いたため，毎日ディスカッションと会食の連続でありました．

　

途中，先生方とバスで阿蘇を廻ったのですが，九州の真ん中にこのような大きな山があることを初めて体感しました．まだまだ知らないことだらけです．

　

長い友人の方々もいるので，定年後の話もしました．イスラエルの大学教授は大変環境が良いそうで，現役の先生が昼食を食べている横で，その恩師が，その横にそのまた恩師が，並んで食べているそうです．大学に席はある，ということのようです．なんと平和な話でしょう，

　

と思ったら大変残念なニュースです．

　

中国のトップクラスの大学の教授に，そちらの最もトップの先生はもうお年だと思われるが，あのような真のテニュアになるためには何が必要か，と尋ねたところ，「ノーミステイクであること」と仰いました．少々怖いような，なるほど優れた回答と思いました．

　

九州の次は，台湾の学会に行きました．台北も初めてだったのですが，国立台湾大学は7番目の旧帝大だけあって，旧帝大の佇まいと南国風の木立の感じが，世界に二つとない景色を作っていると思いました．

こちらは，分子シミュレーションの学会でした．

　

摩擦の国際学会は4年後に実行委員長を仰せつかりまして姫路で開催します．

分子シミュレーションの学会も，国内のものですが実行委員長を仰せつかりまして来年，姫路で開催します．今まで，沢山の良い経験，学術的な刺激を学会ではいただいてきましたので，その恩返しをする順番が来たのかなと思いました．

　

先週は，アメリカのサンディエゴに生きまして，京都大学とカリフォルニア州立大学サンディエゴ校との生命と材料のシンポジウムに何故か呼んでいただいて，交流させていただきました．僕は，頭の良い人たちのディスカッションを聞いていると，出版社の一編集者に戻った，科学のファンのような気分になります．その意味で，楽しく過ごせました．

　

カリフォルニアでは，テスラの電気自動車にはじめて何度か乗ったのですが，

ハードウェア（モーター，車体，電池など）は日本も負けていないのですが，

ソフトウェアの作りこみが負けているかも，と思いました．

一応，情報科学研究科に所属しているので，頑張らねばいけません．

　

今週は，ほぼ丸一週間，日本化学会のイベントで東京に来ております．

オンラインで様々な用事，学生指導などを進められるので，良い時代になったと思います．

　

いやはや，忙しいのですが，自分で決めて参加していることばかりなので，それほどストレスは感じません．先生はもっと自由かと思いますが，季節の変わり目なのでご自愛ください．

　

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点線の間は公開いただいても大丈夫に書きました．

宜しくお願い申し上げます．

　

　

　

◎　令和五年(二○二三)十月十八日　　水　　神無月

　　　　起床　5：00　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 59:1 kg　　早暁起き・測

◎　 『秘色（ひそく）』を書いたころ、なつかしい人に逢った。

　 〇　「あら、あれ何かしら」

　見ると岩の側面、南に向いた側を岩の表と同様に平らに削った真中に、縦横三十センチ位にまるく彫りこんだ痕がある、いや痕でなく、明らかに岩の横穴をふさぐ同じ石の蓋に違いなかった。「舎利穴や」と叫び、妻がとめるのもきかず私は柵を乗り越えて、岩窟にとびこんだ。

　石蓋はセメントで固めてあった。音させて、平手で心礎を叩きながら、照れて上を見た。眼の前に、覗き込む少女の瞳が微笑っていた。微笑いは、咎めるような静かなふしぎな焦点を私の眼に結んでいた。私は急いで這い上がった。

　妻の傍に戻ると、女の子が握っていた右手を私たちに突き出して、開いて見せた。見馴れぬ、黝い一枚のまるい金属が載っていた。

「あげる」

　自分の掌に載せ、妻は「重いのね」と呟いた。

　何か分からない、子どもにありがちな埓もない寶物だと私は思った。大した理由ではなく返した方がいいと感じたが、女の子は急に「帰る」と言うなり飛び立つようにかけ出した。「ありがとうまりいちゃん」と妻の声に一度は振り返ったが、にっと笑顔になっただけで、細い滑り台のような山路を、たかたかと下駄の音をさせて見えなくなった。 　　　　　　　　　　

　妻はあれから得体の知れぬ鉱物をずっと手放さなかった。

　

　＊　継ぎの入稿等の作業で途方も無い錯覚・誤認のまま作業していたことに、危うく、気がついた。いよいよ「仕事」上の「末期症状」が露われ始めたと云うしか無い。気がついてよかった。いま必要なのは、『湖の本』　「１６５　廬山ら三作　他」の、やがて２７日からの「発送」。そして「１６６」次巻の「構成と入稿用意」。なのに、一巻ずつずれて思い込み、後者に手が付いていない。危険に難儀・厄介なハメにおちていることに幸いにも気がついた。あきらかに「湖の本」出版継続への「躓き」、緊急の対策と用意とが絶対手に必要となった。気づいて良かった。ソレを喜びとし、立ち直って先へ進む。直ぐにも対応せねば。

　

　＊　サンザンのテイタラク。自身で整理収容してあるはずの自作を機械から探し出すことも出来ず、夕食後の数時間の体力・意欲を空費・浪費して果たせず、明日に期するしかない。老耄、まさにホンモノに成ってきたか。負けてしまってはならぬ。休む。それも道の一つか。

　

　

　

◎　令和五年(二○二三)十月十七日　　火水　　神無月

　　　　起床　5：00　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 59:1 kg　　早暁起き・測

◎　 『畜生塚』を書いたころ、なつかしい人に逢った。

　 〇　お互いに知らないことが幾らもあったのに、家庭の事情や身辺のことで訊ねあう習わしももたずにしまった。

　何の遠慮なく、町子の傍で寝そべった。その恰好で本も読めばラジオも聞いた。時には町子の机のひきだしから勝手に白い紙をもち出して暇つぶしのいたずら書きをしてみるのだが、町子は平気で私を放っておいた。一時間も留守をさせたまま、思い立った買物に町子の方が出てゆくこともあった。なぜ、あのようなことが出来たのか、いぶかしいといえば余りにいぶかしく、傍で絵具を溶いたりして手伝ったことのある絵が美術コース展で好評なのを見聞きする時など、私まで興奮に押しつつまれ、私自身が名誉であるかのように思った。その照れくさい嬉しい気もちには私だけの現実感が漲（みなぎ）っていた。

　二人の間に本当に現実離れしたところがあったとすれば、何はさておいて二人が結婚しなかったことを挙げねばならない。妻とはなぜ結婚を望み、町子とはなぜ結婚しなかったのかという問いかけが、今、理不尽に私の心を乱す。世離れて対（むか）い合えば、よけいにそれらしい恋しさも増そう道理でありながら、兄妹のように過ごしてしまった町子との日々が、絵空事かと、哀しくもあやしくも想われる。

　妻を愛している。妻となら結婚しても構わないと思ったのだ。妻を町子よりも大事と考えたからか。そうだろうか。もしも問いつめられたら――。世のつねの妻の座に据え直す必要もなく町子こそは我が身内だったからなどと言って、だが、誰が正気の言葉ときいてくれよう。

　

　＊ ごちゃごちゃと輻輳したり混雑・悶着していた機械の「日録」面を整えるのに、朝から大苦労した。

　

　＊　しかし、はるかな若い日の舊作、ヒロインらとの再会は、しんみりと懐かしい。ああ、あの頃の儘に、静かになさけ熱く生きていて呉れる、という実感は、私独りの喜び。

　

　＊　寝入るという休息を差し挟みはさみの仕事の組み入れに成ってるのは、むしろ当然の体力と気力との調整、怠けているのではない、明日も又。メールの往来は減っていて、世間の声は、機械に表れる世界や国内の諸報道に頼んでいる。もう何十年も視力をも庇って「新聞」は読まない、見ない。

　

　

◎　令和五年(二○二三)十月十六日　　月　　神無月

　　　　起床　4：40　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 58:3 kg　　早暁起き・測

◎　 『隠沼（こもりぬ）』を書いたころ、なつかしい人に逢った。

　 〇　「いや、そんな顔」

　龍子は髪を傾（かし）げ両掌で顔を蔽った。龍子の横の空いた椅子席へ薄い影になって文ちゃんの大柄な向うむきの背中が坐ったような気がした。

　露地の外へ送り出され、宵闇に紛れて私は龍子を片手で抱き、頬にキスした。龍子はさっきから二度ももう自分のことは嫌いになったかと訊ねていた。両親とも健在なのにこの龍子が今天涯の孤児かのような気もちでいるのが分る。真葛が美しい妹を女として愛したかしれないことを、私は、やっぱりというのでなく、とうとうそうかと感じていた。

　それでもよかった、死ぬことはなかった一一、私は一瞬怒りに衝き上げられてそう思い、だが彼が死んでぎりぎり守り抜いた何かが次第に輝く輪郭を眼の底に現わしはじめた時、それがあのマジョリカの壷の青年の顔に見えた一一。龍子に隠して私はとめどなく涙の筋を頬に垂れた。なんてこった、なんてこった。駿河台へ戻って行く坂下の暗い小道に私の舌打ちが響くと、龍子はなだめるように寄り添って背中を抱いた。「さきに死んじゃうなんて」と龍子は言いかけ、黙っていると、低声（こごえ）で、「ずるいのよ」と呟いた。かすかに甘えた語尾が、生まれ（２字傍点）て来たもの（２字傍点）の余儀ない根の哀しみに、寂しくかすれた。

　

　＊　定期の受診に保谷厚生病院へ、妻と。早起きして､混雑しかねない機械の内蔵を「腑分け」のように整理していた。わたくの機械デスクトップには２２もの「要事」マークが働いている。おおよそは納得し私用し使用しているのだから、時には呆れる。

　

　＊　十時に、二人で病院への車呼び、車を呼んで帰宅したのは、三時。病院通いは陰気で、安心できず疲労が深まる。診察自体は、私など、五分か。「待ち」にでかけるので、用意の本を二種もってればこそ、凌げる。やれやれ。

　

　＊　帰って、おそい昼食して、寝入りぎわ、「川中さん」という女の人の電話と。

　さて、誰。京都か、、ちがうか。読者か、学校で一緒だった後輩か、たぶん。

　機嫌良く声を弾ませて話しているが、いつ、どこで知り合った人か。多分高校での茶道部で点前作法を教えていた二年後輩の部員だろうとは思って、とにかく機嫌良く声を弾ませ無連絡に受話器に向いて話していた。

　とにかくも私にとかかってきた、川中さんと名乗っての懐かしげな電話なのだから、「みゆきさん」かなと精一杯応えていたが、判らないまま、「お元気で」と声を弾ませて電話は終えた。妻の曰わく、「かわなか・みゆき」は、有名な「歌手の名」と。なるほど、覚えている。では。

　よろしい。私に当てて懐かしそうにかかってきた電話を喜びとする。思い出すかも知れない。

　

　＊　なんとなく生きて行くのが心細く、寂しい。

　ワケは私に判らず､京都で、ふっと自殺してしまったという、敬愛されていた市民活動家の実兄北澤恒彦が、「思われ」てならない。何で自殺であったのか。

　

　＊　病院の永い待ち時間をりして耽読していた『参考源平盛衰記』での高倉天皇と小督局との戀物語などにもふれて、懐かしい極みの京都「清閑寺陵」の思い出も書いたのに、消え失せていた。機械のご機嫌はとかく荒れ模様で恐縮する。』

　

◎　令和五年(二○二三)十月十五日　　日　　神無月

　　　　起床　5：25　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 58:5 kg　　早暁起き・測

◎　 『みごもりの湖』を書いたころ、なつかしい人に逢った。

　 〇　直子は何によらず、することが叮嚀だった。前の人が稽古で使いあらした棗の中の茶を、姿よく盛りなおし、器の汚れも紅絹（もみ）の裂（きれ）で清めてでる人は多くない。まして濡れた茶筅にもう一度清い水をかけてくる直子のような人はめったにない。

　直子の点前は姿かたちが美しいよりも何も、茶室へでてまた退（さが）って行くまでのあいだ、その所作の一つ一つがいかにもいさぎよく、心配りが行き届く態（てい）の、ちょっと言いあらわしがたい心地よいものだった。水になれ湯になれてさらさらと上手に長い柄杓を扱い、軽やかに茶筅を振った。静かに流れるものが、眼に見える点前の手さばきよりも直子の胸の奥にあった──。

　薄茶の平点前で直子は茶室の戸をあけ一礼した。薄色の着物の、袖にも裾にも手描きで紅梅の枝が咲き溢れていた。もう直子の点前を見ることはあるまい。それなら母の代りでなしに、一人の客として直子の点てた茶が喫みたかった。

　〇　　存在じたいが静かにしみじみ美し女性とは、なかなか出逢えない。米寿にちかく、ハテ、何人そんなひとに逢えたろう、『みごもりの湖（うみ）』のような「自作」のなかで。

　＊　各種に　膨大量の「記事」を収納の私の「機械」なので、慎重に「輻輳の交通整理」が必要かつ重要な「仕事」になる。これを手抜きすると、莫大量が手に負えない操觚入りに成ってしまう。

　

　

◎　令和五年(二○二三)十月十四日　　土　 神無月

　　　　起床　5：25　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 58:5 kg　　早暁起き・測

◎　もう六十年ちかい昔の「正月」を思い出す。三十歳になるかならぬ頃である。

　〇　　正月は静かだった。心に触れてくるものがみな寂しい色にみえた。今年こそはとも去年はとも思わず、年越えに降りやまぬ雪の景色を二階の窓から飽かず眺めた。時に妻がきて横に坐り、また娘がきて膝にのぼった。妻とは老父母のことを語り、娘には雪の積むさまをあれこれと話させた。

　三日、雪はなおこまかに舞っていた。初詣での足も例年になく少いとニュースは伝えていた。東山の峯々ははだらに白を重ね、山の色が黝ずんで透けてみえた。隣家の土蔵(くら)の大きな鬼瓦も厚ぼったく雪をかぶって、時おり眩しく迫ってくる。娘も、はや雪に飽いたふうであった。私はすこし遅い祝い雑煮をすませ、東福寺へ出かけた。市電もがらんとしていた。

　正月三日の東福寺大機院では、院主主宰の雲岫会(うんしゅうかい)が毎年定(き)まっての歌会で、初釜を兼ねてある。院主が歌詠みの仲間を集め、奥さんの社中初釜に便乗して喫茶喫飯の余禄にあずかろうという、欠かしたことのない催しであった。子供の時分から叔母の茶の湯の縁につながって時々出入りするうち、私も歌を詠むと知れて、高校時代から院主の招きを受けるようになっていた。特に喜び勇んで出かけたい場所でもないが、かといって、東京でのかすかすした日常から歌詠み茶喫みというすさびをなつかしむ想いには時として抗しきれぬものがあって、実はこの日も、私の方から詠草まで先に届け、久々の参会を申し出てあった。

　高校への通学道がこの東福寺の境内をよぎっていた。毘盧宝殿(ひるほうでん)の森閑とした禅座、金色(こんじき)眩ゆくふり仰いだ正面の尊像、山門楼上の迦陵頻伽(かりょうびんが)たち、夕暮れに翳った僧堂、くずれがちにつづく土塀――。いささか広漠として、寂びしく荒れた寺内の静かさは、当時すさみがちだった少年の気もちをいつもいたわり迎えるふうであった。殊に、来迎院(らいごういん)の人をまだ知らなかったうちは、この大機院へよく立ち寄っていたのである。　――長編小説『慈子(あつこ)』の書き出し――

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２００３　１・１　１６

　〇　人 それぞれの日常と歴史とがある。顧みる暇は容易に得られないし、その必要も無いと謂えば言えるが、ま、アルバムに手をかけたようなことと。

　

　＊　昨夕食以降に狂ったように、寝た，寝た、寝たから、今朝五時過ぎにふっと目ざめて二階へきた。

　

　＊　朝の早起きが、日々に冷えてきた。

　枝葉を落としたハダカ木の��くに、空は晴れ、大きな赤い柿がひとつ美しく残っているのが「目に見える」よう。

　

　＊　日々に、気ままに、昔昔を『思い出』して、「今」に「向き合わせ」てみようかと思ってもみる、が。「薄」は、もう、今や日々の恩沢のようなもの、「大切に」するだけ。

　

　〇　そうですね！「死んで帰れ」なんて言う父親などいるもんですか。　　仙台　恵

　　むしろ、家族・親族ならこう言うでしょう。

　　　ああ、弟よ、君を泣く

　　　君死にたまふことなかれ。

　　　末に生まれし君なれば

　　　親のなさけは勝りしも、

　　　親は刃をにぎらせて

　　　人を殺せと教えしや、

　　　人を殺して死ねよとて

　　　二十四までを育てしや。

　

戦中生まれの私でも、戦後しばらくは まだまだ戦歌が人の口に上っていましたが、ラジオから聞こえてくるのは、「リンゴの歌」等でした。

　両親とも（特に父は）、戦争当初から「この戦争は絶対負ける」「日本が周辺諸国にとんだ迷惑をかけた報いだし、負けるべき戦争なんだ」と言っていたようです。

　非国民と非難されそうですが、親族みんな同じ考えでした。父も召集されましたが、妻（私の母）には「必ず すぐ帰ってくるよ」と言って応召し、3ヶ月後には帰宅したようです。

　外科医でしたので、うまく仮病を使ったとのことです。考えようによっては、国民皆が苦しんでいるのに、自分だけズルイ・卑怯かもしれませんが、戦後間もなくペニシリン・ショックを緩和する方法や患者さんの上手な手術で、たくさんの患者さんたちの命を救いました。当時は患者さんはわが家の縁先まで「戸板」で運ばれて来たものです。食事中の父が「これはすぐ手術しなければならないから、病院の方に連れて行け」と言いながら自転車で戸板上の患者さんに付き添って行ってしまった日のことも、よく覚えています。私が5歳くらいのことです。

　私の戦争直後の思い出の一つです。

　

　〇　おはようございます！

　窓を開けると庭の金木犀のいい香りがただよってくる秋晴れの朝です。

　イヤなことも悩んでいることも吹き飛ばしてくれます。

　最近、腹が立つこといろいろありますが、最も怒りを覚えるのは、イスラエルのパレスチナに対する「報復」です。

　もともとイスラエルが、勝手にパレスチナの地に入り込んできた上、「入植地」とやらをどんどん拡大し、

　約2000年間この地で平和に生活を営んできたパレスチナの人々を苦しめているのですもの。

　ハマスこそ「報復」する権利があるのでは？？　　

　やっぱりアメリカ・欧米の支援がある方が「勝ち」ということなのですね・・・。

　

　秋は夕暮れ、今夕もキレイな夕空でしょう。　仙台　　　惠

　

　＊　こういう「思い出」や「感想のいろいろ」を国民なればこそ蓄えて忘れまいと思う。

　

◎　令和五年(二○二三)十月十三日　　金　 神無月

　　　　起床　４：00　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 58:15 kg　　早暁起き・測

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を 記憶の儘に、 歌詞の一、二番のみ。

　〇　『隣組』　　岡本一平　作詞　　飯田信夫　作曲

　　一、　とんとん　とんからりんと隣組　　　　　二、とんとん　とんからりんと隣組

　　　　　格子をあければ　顔なじみ　　　　　　　　　あれこれ面倒　味噌醤油

　　　　　回して頂戴　回覧板　　　　　　　　　　　　ご飯の炊き方　垣根越し

　　　　　知らせられたり　知らせたり　　　　　　　　教えられたり 教えたり

　

〇　これが戦時下　都市生活の「不安」に裏打ちされてのご近所暮らしであった、我が家だけの買ってと謂うことの物騒に　警戒警報や空襲警報に戦くじせつでもあったし、またこの「隣組」というしめつけで市民生活にワガママ化っての逸脱を懼れ禁じる当局の指導も指令もあったのだ。陽気な歌声と耳には聞き口にはうたいながら、「隣組」や「町内」の「常会」による締め付けは、大人世間や、男大人の出征や徴用による留守家庭の検束に当時不可欠であった。敗戦となればたちまちに「隣組」や「常会」の風は雲散したのをまだ子供心に憶えている。隣組班長」や「町内会長」はいつも「カーキ色」した国防服に身を固めていた。防空演習という，子供の目にも嗤いたいチャチなバケツリレー等もちょくちょく見た。あれど敵機飴あられの焼夷弾攻撃を消そうとしていたのだ、誰一人として勝てる戦争などと思ってなかった。

　

◎　永く連載してきた　この　『唄』ものがたり、を此処で終える。

　

　＊　午後久しぶりに歯医者へ，妻と。もう私の面体に「歯」は殆ど何の役もせず、上も下も無いに同然、日々を籠している。一つにはコロナ禍で，外出しない、人に接しない。はのことを気にかけずに済んでいる。それで済んで行くのならそれでよい、食は、上下の歯茎でなんとか成っている。もうおそく「人づきあい」は無いままで済むことであろう。

　

　＊　そしてまあ、何故か一時間ごとに尿意に衝き起こされながら、対抗するように、寝た，寝た、寝た。

　

　

◎　令和五年(二○二三)十月十二日　　木　 神無月

　　　　起床　3：40　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 58:65 kg　　早暁起き・測

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を 記憶の儘に、 歌詞の一、二番のみ。

　〇　『露営の歌』　藪内喜一　作詞　　吉岡裕而　作曲

　　一、　勝ってくるぞといさましく　　　　 三、　弾丸（たま）もタンクも銃剣も

　　　　　誓って國を出たからは　　　　　　　　　 しばし露営の草まくら

　　　　　手柄立てずに死なれよか　　　　　　　　 夢に出てきた父上に

　　　　 進軍ラッパきくたびに　　　　　　　　　　死んで帰れとはげまされ

　　　　 まぶたに浮かぶ旗のなみ　　　　　　　　　さめてにせらむは敵の空

　

　〇　『曉に祈る』　　野村俊雄　作詞　　古関裕而　作曲

　　三、ああ堂々の　輸送船　　　　　　　　四、ああ大君の　御爲に

　　　　さらば祖国よ　栄えあれ　　　　　　　　死ぬは兵士の本分と

　　　　遙かに拝む　宮城の　　　　　　　　　　笑った戦友（とも）の　戰帽に

空に誓った　この決意　　　　　　　　　残る恨みの　弾丸（たま）の跡

　　

〇　少年私は、概して「戰歌」と類されるどれ一つも好まなかった、嫌った。なかでも此の、「夢に出てきた父上に　死んで帰れとはげまされ」など、憎悪に近く嫌った、そんな「父親がいるものか」と。

「大君の御爲に　死ぬは兵士の本分」など、「遙かに拝む宮城」など、なんたる倒錯と思い、私は概して「天皇」の存在は「日本文化の一表現」と容認し認知はしていたが、「神」ともそのために「死ぬべきが兵士の本分」とも、容認も認識も出来なかった、少年の昔から天皇を一つの「象徴」とは認めていても、「戰帽を打ち抜かれて戰死した兵士」の「残る恨み」が何に向いていたかは、推測し得てあまりあるのではと，私は別の筝を思い「祖国」と「天皇制」とは元来が別ゴトと感じていた。私の祖国は「日本国」だか「宮城」でも「天皇」でもない。

　

海ゆかば　水漬（みづ）く屍（かばね）

山ゆかば　草むすかばね

大君（＝天皇）の辺（へ）にこそ死なめ

かなんとかえりみはせじ

　

は、学校内の「式」と称する機械には、「君が代」と前後して必ず「全校斉唱」を強いられた。幼少らい,私、断乎胸中に拒否し、憤然としていた、「死んで堪るか」と。

　炎熱や酷寒の激戦地に苦渋する「父よ」「夫よ」に感謝し励ます「父よ、夫よ、強かった」と励まし頌える子や妻の歌は眞実同情できたが、これが戰争・戰闘・戦死の肯定・容認・感激になるなど、「子供ごころ」に恐怖とともに不条理だと断然容認できなかった。「兵隊さんにはなりとない」と何十度つぶやいたろう、私は「臆病」の罪を問わるべきだったのだろうか。

　この歌のシリーズを敢えてした理由の一つは、かかる「幼少の批評」を忘れ去りたくなかったから。

　

　＊　何たること、日付の変わる前に寝入って、3:40までに手荒いに五度起った。朝まで寝る気になどなれず仕舞いに床を起ってきた。利尿剤を間違えて二度呑みしたか。ま、夜中起きはコノトコロの常習だが。今朝は久々に散髪の予約が入れてある。髭を剃って貰える。本気で、出歩いてみるコトも試みて体力、脚力を戻さねば。それでも、老人はコロナを過度にも警戒している。

　

　〇　昨日　九皐會の例会で『実盛』を観て参りました。（秦の＝）「能の平家物語」をじっくり読み。又　頂きました平家六十四句実盛も。

　演じました中所宣夫師も狂言の間語りも熱が入り見事でした。特に注釈の詳しい本をと選んで頂いたおかげです、ありがとうございました。

　異常気象は老いの身に応えますが、どうぞどうぞお大切に。　　持田晴美　（妻の親友）

　

　＊　多年　熱意のお稽古で　いい境地へ歩み歩み寄られたこと、立派に素晴らしい。ひとつの、実（じつ）のある「生きる」であり、敬服。

　

◎　令和五年(二○二三)十月十一日　　水　 神無月

　　　　起床　４：00　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 58:15 kg　　早暁起き・測

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を 記憶の儘に、 歌詞の一、二番のみ。

　〇　『うちの女房にゃ髭がある』　星野貞志　作詞　　古賀政男　作曲

　　一、　何か言おうと　思っても

　　　　　女房にゃ何だか　言へません

　　　　　それでついつい　嘘をいふ

　　　　　　（女）なんですあなた

　　　　　　（男）いや、別に　　

　　　　　　 　　　　 僕は、その、あの

　　　　 　パピプペ　パピプペ　パピプペポ

　　　　 　うちの女房にゃ　髭がある

　〇　何と無う「おとな」の世間はこんなかと、子供心地に察しながら､自分では唄わないが、ラジオなどで聞こえると、聴いていた。「ベンキョウ」になりました。「やると思えばどこまでやるさ それが男の魂じゃないか」なと虚勢の唄は、いっそバカげていた。

　

＊　昨日はほぼ終日、コトに、正午前からは終日寝入っていた。疲労の自覚ゆえに、抵抗しなかった。

　いま、朝の四時半。　　そして今　六時十分。朝食には，早い。

　

　〇　おはようございます！　　　窓を開けると庭の金木犀のいい香りがただよってくる秋晴れの朝です。イヤなことも悩んでいることも吹き飛ばしてくれます。

　最近、腹が立つことがいろいろありますが、最も怒りを覚えるのは、イスラエルのパレスチナに対する「報復」です。

　もともとイスラエルが、勝手にパレスチナの地に入り込んできた上、「入植地」とやらをどんどん拡大し、約2000年間この地で平和に生活を営んできたパレスチナの人々を苦しめているのですもの。

　ハマスこそ「報復」する権利があるのでは？？　　

　やっぱりアメリカ・欧米の支援がある方が「勝ち」ということなのですね・・・。

　秋は夕暮れ、今夕もキレイな夕空でしょう。　　恵　　仙台

　

＊　現代世界史のもっともややこしくもつれあって悲惨を強い合っている。私には遠い疎い國同士、判断に苦しむ。無用と思われる喧嘩なら、止めよと謂いたいが。判断が付かない。

　

　＊　なにをどうしていたとも覚えぬまま、六時半。坂を滑り落ち続けてとまらない感じ。危うい。

　

　

◎　令和五年(二○二三)十月十日　　火　 神無月

　　　　起床　4:25　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 58:20 kg　　早暁起き・測

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を 記憶の儘に、 歌詞の一、二番のみ。

　〇　『會津磐梯山』　

　　　　エイヤー会津磐梯山は宝の山よ

　　　　ハヨイト　ヨイト

　　　　笹に黄金がエーマタなり下がる

　　　　ハスッチョイスッチョイ　スッチヨイナ

　　　 （囃子）小原庄助さん　なんで身上（シンショウ）つぶした

　　　　　　　朝寝朝酒朝湯が大好きで

それで身上つぶした

アもっともだ　もっともだ　

　

　　　　エイヤー音に聞えし飯盛山（いいもりやま）で

　　　　ハヨイト　ヨイト

　　　　花と散りにし白虎隊

　　　　ハスッチョイスッチョイ　スッチヨイナ

　

　　　　エイヤー会津磐梯山に振袖着せて

　　　　ハヨイト　ヨイト

奈良の大仏婿に取る

　　　　ハスッチョイスッチョイ　スッチヨイナ

　

　〇　京の町育ち、會津も磐梯山も知らない､見たことが無いのに、幕末維新の昔に「會津」が色んな意味で京都で健闘したらしいとは、ボンヤリと子供心にも耳にも触れ合うていた。それに、大人も若い衆も上の「囃子」の「小原庄助さん」に共鳴してたらしく、早い時間の空いた銭湯で機嫌良く唄う大人はケッコウいたものだ。早い時間の空いた銭湯の好きだった私はこの唄、よほど早くから耳にし、口に倣うていた。「囃子」の「小原庄助さん」は一人のケッコーな先達ないしエラソーな人に想え、親しみ、敬意をすら覚えていた、子供のクセに。デ、私、この歳にして「朝寝朝酒」はいつも願わしい境涯と心得ているのです。

　

　＊　朝の、五時四十七分。私語と謂うよりも「朝のおしゃべり」を済ませた。

　

　〇　秦さん　　メールありがとうございます。血圧も正常で体重もだいぶ回復されたようですね。小生も血圧は貴兄と同じくらい、体重は６３Ｋｇです。できるだけ運動と徒歩を欠かさないようにしています。米寿（来年４月）は目前ですが、９０才を元気に迎えたいものです。

　最近はむかし読んだ本を読み返しています。大江健三郎「救い主が殴られるまで」、大岡昇平「野火」、北杜夫「輝ける碧き空の下で」など。年を取って読書の習慣はありがたいです。　西村明男

　

　＊　おなじ「讀書」と謂うも、ひとにより当然「向き」がちがう。大江、大岡、北など、ほとんどそでを擦ったかしか覚えが無い。大方、明治にデビューした紅露鴎藤聲また直哉・潤一郎・康成・由起夫らに接していた。海外作はロシアに大きく傾いていた・むしろ日本の平安鎌倉古典にめりこんでいた。海外文學は，何故か「姉さん　梶川芳江」を介して借覧がが多かった。恵山は私のためにどうやら讀書酢の同級生から借りて私へ回してくれていたように思う。

　

　＊　いま晩の十時。昼前からずうっと寝入ってきた。よく寝た。

　また明日に期待。焦らない。

　

　

◎　令和五年(二○二三)十月九日　　月　 神無月

　　　　起床　4:10　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 58:90 kg　　早暁起き・測

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を 記憶の儘に、 歌詞の一、二番のみ。

　〇　『洒落男』　坂井　透　作詞

　一、　俺は村中で一番

　　　　モボだといはれた男

　　　　自惚れのぼせて得意顔

　　　　東京は銀座へと来た

　　　　　そもそもその時のスタイル

青シャツに真赤なネクタイ

山高シャッポにロイド眼鏡

ダブダブなセーラーズボン

　二、　吾輩の見そめた　彼女

黒い瞳で　ボッブヘアー

　　　　背が低くて　肉体美

おまけに足までが　太い

　馴れ初めの始めは　カフェー

　ここは妾(あたし)の店よ

　カクテルにウイスキー　

　どちらにしましょう

　遠慮するなんて　水臭いわ

　五、　夢かうつつかその時

　　　　飛びこんだ女の亭主

　　　　者も言はずに拳固の嵐

なぐられてわが輩は気絶

　財布も時計もとられ

　だいじな女はいない

　こわい所は東京の銀座

　泣くに泣かれぬモボ

　

　〇　こんな唄を少年私は　エノケン（榎本健一か）というお笑いトーク藝人の「藝」として聴いた、むろん「ラジオ」か、ホヤホヤの「テレビジョン」かで。当時「お笑い藝人」の大御所格に、この「エノケン」と「アチャコ」が風靡。私は、そのどっちもたいして感心せず、この以降へつづいた数々の巧い笑わせる「漫才」ブームに惹かれた。

　それにしても、明らかに「モボ（モダンボーイ）」ならぬ、西京京都の知恩院下、祇園街育ちの「女文化」少年の私に、「東京」「銀座」とは先ずはこういう「顔つき」で登場していた。東京に「憧れる」気持ち、全然と謂うに近く無かった。行くならよほど「要心」「覚悟」してと思っていた。私史としても記録に値する気だった。

　

　＊今は晩の七時過ぎ　もう極端に目も酷使し、疲れ切っている。真夜中に起きて仕事には要り、、食事持どきのほか、殆ど休んでいない。稲。、

　

◎　令和五年(二○二三)十月八日　　日　 神無月

　　　　起床　2:30　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 58:1 kg　　早暁起き・測

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を 記憶の儘に、 歌詞の一、二番のみ。

　〇　『酋長の娘』　石田一松　作詞・作曲　草

　一、　私のラバさん　酋長の娘

　　　　色は黒いが　南洋じゃ美人

　二、　赤道直下　マーシャル群島

　　　　椰子の木蔭で　テクテク踊る

　〇　日本の軍事勢力が太平洋をしだいに南下展開領有していった、無邪気なほど景気づいていた時機時節を反映しており、幼少の私でも、「ラバさん」が当時の少年少女言辞を用いて謂うなら「好きやん」に当たるだろう程度は察して平気で唱っていた。まだ戰争へ突入以降の陰惨を、国民はまるで胸にも萌していなかった、と想われる。「マーシャル群島」の名など、どんなにのどかに景気よく、どんなに危うく、どんなに不安に満ちて大人も子供も「つきあってた」ことか。

　

　＊　三時前。少し早起き過ぎるか。

　

　＊　七時前。もはら、書き次いでいる長い小説の「變化（へんげ）」の流れを読み継ぎ読み直していた。

　他にも緊急と謂える仕事上の所用が三四控えているのを片付けねば先へ行けない。

　

　＊　夜十時半。部続けに今日は仕事､仕事を熱中気味に追っていた。おもに小説に組み合っていた。やるしかない。

　

　*

　

　

◎　令和五年(二○二三)十月七日　　土　 神無月

　　　　起床　3:30　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 58:1 kg　　早暁起き・測

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を 記憶の儘に、 歌詞の一、二番のみ。

　〇　『草津節』　　

　一　草津よいとこ　一度はお出で（ア　ドッコイショ）

　　　お湯の中にも　コーリャ花が咲くョ（チョイナ　チョーイナー）

　四　お医者様でも　草津の湯でも（ア　ドッコイショ）

　　　惚れた病いは　コーリャ治りゃせぬ（チョイナ　チョーイナー）

　

　 〇　一番など、よほど幼かった、しかも太平洋戦争が始まっていたころにも唱っていたのは、草津の湯に人気のあったためとは想う、が、ここで謂う「草津」を幼いわたしは、「南浅間に西白根」と唱う「草津の道」など知らず、京の町なかからは隣県・滋賀の「草津」のように想っていた。

　私は「温泉」にひたと浸かった覚えを、九州のどこだったか、取材の必要で訪れた四国愛媛、出雲、石川の山中、群馬のどこか、箱根、四度の瀧　北海道の何処だったか、ぐらいしか持たない。

　八七年を生きてきたこれまでに、私は「旅する」余裕と機會をほとんど持てず持たなかった。望みもしなかった。貧寒というでなく。家で好きに、が、落ち着いた。

　京の新門前暮らしの少年時代に通った近所の「銭湯」、古門前の新し湯、祇園の清水湯、松湯、鷺湯、縄手の亀湯などへ、好みの、空いた早い時間に通って、ゆーっくり湯船に浸かるのが好きだった。秦へ「もらひ子」されてきた幼い日々には、父や祖父につれられ、、また母や叔母と女湯へもしばしば連れて行かれた。「銭湯」にはそれなりの「好さ」「めづらはさ」があったと、今でもはっきり「色んな思い出真夜中に起きて」が懐かしい。「女湯」で近所の、また国民学校の女の子と、湯からくびだけだして並んで湯船に居たことなど数え切れない記憶がある。冬至は当たり前の情景で、戦時に「家湯」の遣える家は無かった。焚き物が無かった。夏場は、井戸端で盥の行水だったが、我が家では時折りそんな行水を脅すように長い青大将が現れ仰天した。寝ている枕がみの障子際を蛇に通られ、添い寝してくれていた叔母つると共に着布団ごと空を跳んでにげたことも有った。近所を清流白川が趨っていて、石垣にも橋の上までもよく蛇が出た。どこの家にも蛇は出ていた。それも『花の京都』なのである。

　

　＊　勝手なひとりごと、まさしく「私語」を書き散らし幾らか楽しんで、オウ、まだ早暁五時。二階の窓から真東の空、茜に染み横流れに長大な雲か、遠く低くに美しく、嬉しくなる。とてもトクした気がする。これから、今日が始まる。朝食は　ネコ達の餌にあわせ、我が家では午前八時。もう三時間近く朝飯前の「仕事」に成る。

　＊　漢の王充は、「型破りに本格」の「異端思想家」で論著『論衡』は実に面白く興深くサンザンに??られ教えられる。久しく坐右から手放せない。

　

　＊　いま、心して久々再読三読したいのが、『大無量壽經』の謂うならば阿弥陀如来伝。

　私は大体がいわゆる宗教の信仰・信奉者では、ない。しかるにまた幼来「仏様」というと南無「阿弥陀仏」とごく限定されて、今も、今日只今も音無しい口誦「南無阿弥陀仏（ナムアミダブ）」は私・秦恒平の血潮のよう、窓一つ明けるにも、階段上がり下り一つ一つにも「ナムアミダブ」が欠かされない。

　誰も識らぬ事だが、私、一青年が阿弥陀如来と成られるまでの『大無量壽經』が欠かせぬ愛読書でもあるのです、「南無」と常に頼んでやまないのです。

　他人に話したことは無い、が、数ある私の著作・創作には諸方で表れている。私のような弱い男にはただ頼む方なので。告白しておく。

　

　〇　書の夏もようやく過ぎ　富士にも初冠雪とか。

　仕事部屋からは、さすがに雪までは認められませんが、夏には隠れていた富士も眺められるようになってまいりました。

　秋の訪れとともに、後期の授業も始まりました。

「表現と創作」「日本の文学」の二つは、同じキャンパスの高校生も参加できるよう、高校の授業が終わった夕方に開講しています。

　予告の上、毎回異なる短篇を取り上げ、先行文献の読みや問題点などを示した後、各自の感想・意見を書いて提出させ、翌週の授業時にそれらを紹介しつつ、新たな読みを探っていくといったスタイルです。

　今期はそれぞれ三〇名程度ですが、遅い時間の設定にもかかわらず、昨年（或いは前期に）私の授業を取ったので今度は私の別の科目を取ってみた、ともかく読書が好きなので両方取った、創作を志している、といった熱心な学生（大学四年生から高校三年生まで混じっています）も多く、様々に面白い読みが出てきます。

　今週は、それぞれ川端康成「骨拾い」・内田百�閨u件」を取り上げましたが、意欲ある高校生の中には、並の大学生顔負けの生徒もいて驚かされます。期末課題のレポート（「表現と創作」の方は、創作も書かせます）は、全員に添削して講評も返すので少し手間はかかりますが、楽しみでもあります。

　旗樂様、どうぞお体をお大切になさってください。

　存分に創作も読書も出来ますようにと願っています。　　春

　

　＊　時と所とを意欲的に満たされていて。賛成。けれど、先生。川端康成偏重でなく、ホメロスにも古事記にも、ゲーテにも和歌や謡曲にも、シェクスピアにも源氏・枕・平家・徒然草にも、バルザックやドストエフスキー、西鶴・近松・秋成にも胸を開いて下されや。

　

　〇　お仕事とご不調の両輪での毎日、ひたすら漕いで漕いでいらしゃるお姿を思います。私もあと二十年先にはそうあれたらと願っています。百歳超えしそうだと、周囲から、からかい半分におどされております。こんなに体力がないのに。

　本の整理をしていて気づいたのですが、わが家は場所を塞ぐやたらに重たい本が多いのです。とくに辞書類は古本屋が出来るくらい。日本語関係は当然ですが、英語、ドイツ語、フランス語、スペイン語までさまざまな辞書や文法書や参考書の山々。私は英語だけですが、家族が勤勉でやたら勉強した結果のようです。最近は字を大きく表示できる便利な電子辞書も、パソコンでググる方法もあり滅多に使わないのですが、それでも紙の辞書類は処分できません。先日も翻訳が納得できず、ドイツ語大辞典で単語を調べるようなことがありました。画集もミュージアムの分厚い本もあり、重すぎて宝の持ち腐れ状態を反省中です。

「生きながら　お化けのように成って」とは！

　是非「生きながらのお化け」さんにお目にかかりたいものです。仙人のようではと想像しながらにやにやします。でも、こちらのほうこそ老けたなぁと言われそうで、実はあまり姿をさらしたくない気持ちもあります。みづうみには若くあれと言われておりました。心が若い頃の未熟なままなのに、身体だけは年相応になっていきます。せいぜい加齢を面白がるくらいしか対抗手段をもちません。

　みづうみ、お元気ですか。涼しくなってほっとしています。

　どうかお元気で、楽しく文学生活なさいますように。　秋は、ゆふぐれ

　

◎　令和五年(二○二三)十月六日　　金　 神無月

　　　　起床　5:00　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 59.00 kg　　早暁起き・測

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を 記憶の儘に、 歌詞の一、二番のみ。

　〇　『木曽節』　　

　一　木曽のナア　中乗りさん　木曽の御嶽(おんたけ)さんはナンジャラホイ

　　　　　夏でも寒いヨイヨイヨイ

　　　袷（あわしょ）ナー中乗りさん　袷（あわしょ）やりたやナンジャラホイ

　　　　　足袋（たぁび）ョ添えてヨイヨイヨイ

　二　木曽のナア　中乗りさん　袷（あわせ）ばかりはナンジャラホイ

やられもせまいヨイヨイヨイ

　　　襦袢（じゅばん）ナー中乗りさん　襦袢仕立ててナンジャラホイ

　　　　 足袋（たぁび）ョ添えてヨイヨイヨイ　ヨイヨイヨイのヨイヨイヨイ

　〇　十番までも有る。は､幼少來耳にしていた。京都から木曽御嶽山は比較的近い霊場とみられていたろう、平安時代の女人でも参籠に出向いていたほど、観光にも木曽は山河の美しさを合わせていた、今も。子供でも、聲いっぱい張り上げられる快感があったと、忘れない。

　

　＊　無為という一日であった。推敲の仕事には短時間ながら気を入れていたが、余は何ごとをして、亦は何もせず、過ごしていたのか覚えない。人間「秦恒平」機能不全に陥っていた、いる。気に懸けてもなんとも仕方なく、そういう思い煩い無益と切り捨て、赴くままに好きに好きなことをし、余は寝入っていれば良いと、まるで自己放棄のよう。

　もう夜の十時前。まだ､死なない。が、明日が見えない。　　

　

　

◎　令和五年(二○二三)十月五日　　木　 神無月

　　　　起床　5:00　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 59.00 kg　　早暁起き・測

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を 記憶の儘に、 歌詞の一、二番のみ。

　〇　『ヨサホイ節』　　秋月四郎　作詞

　一　一つ出たハナヨサホイホイ　　　　　七　七つと出たハナヨサホイホイ

　　　一人寂しく残るのはホイ　　　　　　　　ながめしゃんすな迷うてもホイ

わたしゃ死ぬよりまだつらい　　　　　　加茂川育ちの京をんな

ヨサホイホイ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヨサホイホイ

　二　二つと出たハナヨサホイホイ　　　　八　八つと出たハナヨサホイホイ

　　 二人は遠く隔つともホイ 　　　　　　　　やはり変わらぬその心ホイ

　　 深く契りし仲じゃもの　　　　　　　　　勉強しゃんせよ末のため

　　 ヨサホイホイ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヨサホイホイ

三　三つと出たハナヨサホイホイ　　　　 十　十と出たハナヨサホイホイ

　　 みんな前世の約束かホイ　　　　　　　　 遠い京都の空の雲ホイ

　　 ほんに浮世はいやですよ　　　　　　　 　一人さびしくながめませう

ヨサホイホイ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヨサホイホイ

〇　私自身は、大正も末、昭和をそこに臨んでの「京も祇園」絡みのこんな唄、唱った覚えも聴いたことも無い、が、妙に、もの哀しくも、うらさびしくもあります、ホイ。

　「ラジオ」誕生、東京大阪の放送局がュースを伝えはじめ、また、イヤな「治安維持法」などの起った頃である。

　

　＊　例の、無縁にしかも怖い迷路と人とに行き交い続ける街區の夢…。

　秋の冷えが朝晩に身に滲みて来た。そして私は書き継いできた「異様の小説世界」に自身怯えながら、孜々と推敲しているが…。

　心神の健康。なによりもソレと自覚している、が…

　

　＊　午後近くのセイムスへ､妻と。「クスリ」ばかり買って。出かけの、浮腫トメの「クスリ」が効いてきつい尿意に閉口した。「走って帰る」ちから無くマイッタ。

　

　〇　すとんと涼しくなりました。昨夜はこの夏初めてクーラーなしで就寝しました。このまま秋が深まることを願うばかりです。

　昨日はやっかいな栗の皮むきをして、この秋はじめての「栗ご飯」をつくりました。栗は大好きですが、以前、大量の栗をいただいて処理をしたら腱鞘炎になったことがあるので、栗ご飯は滅多にわが家の食卓には並びません。むいてある市販品を使えばらくですが、風味が全然ちがいます。

　久しぶりに満足しました。

　秋の炊き込みご飯王者の「松茸ご飯」はつくるのは簡単ですが、お値段が…。労力か財力かの選択が毎日の食卓にも見られるのが、面白いことです。

　バブル時代には父親にカゴいっぱいの松茸がよく届いたという友人がいますが、今の日本ではそんな景気の良い話は聞きません。給食でしか食事が食べられませんとか、あなたのまわりにお腹をすかせている子どもがいますという、先進国とは信じ難い広告の流れる日が来るとは、あの時代の日本人は考えてもいなかったでしょう。

　国家の落日の訪れは、早いなぁ。円安で、海外では買物も出来なくなっていますし。

　みづうみは、次回「湖の本」に向けてお忙しくお過ごしのことと思います。

　長編新作、本当に怖そうで、鬼気迫るモノを読ませていただくことになりそうです。

　＜体調を無視して生きています＞　＜病状に負けて挫けぬ爲には、自覚　仕事を前へ前へ押すが最良と。＞　のお言葉を読みながら、みづうみはご自身の宿命の「文学」に「生かされている」ことを思います。

　時々は、ほっこりなさってくださいね。　　冬は、つとめて　（早暁）

　

＊　栗御飯　松茸御飯　もう久しくも久しく眺めたことも無い。我が家の食卓は、私が「食べない人」になってしまっているので､妻も張り合いないまま、ま、貧寒。

　

〇　今　成田空港に来ました。四年前トルコに旅して以来です。今夜のフライト、ツアーですので気楽です。

　何処に行くのか書いていませんでした？！　イランに行きます。昨今ロシアとの関連で気掛かりと言う人もいますが、、「遺跡」を見るのが楽しみです。

　先のメールで　歌　のことをかきましたが、本のなかで　半抽象云々について書かれているのを反芻し、考えています。これは絵画の問題でもあるかと。

　ご多忙な日々であるかと思いますが、お身体に気をつけて。

　大切に大切に　　尾張の鳶

　

　＊　私と、さまで　歳の差

と想っているが、旺盛に元気やナアと感嘆。

　

　〇　いっせいに涼しくなり、しぜんは正直に秋を覚えていること、と感心いたします。当地茨城も朝は寒さを覚えます。

　隣の蜜蜂は、あの暑さのなか、よく頑張っていましたが、毎日のように世話をした人に応えて、素晴らしいはちみつをつくりました。毎日、朝な夕な、見ていただけの私にも、思いがけなく蜂蜜が届きました。

　蜂蜜は元気がでますね。　　みんな元気な秋を迎えました。　

　お健やかにお過ごしくださいますように。　　那加よし

　

　＊　蜂蜜か。アレは、甘いなあ。

　

　＊　小説の念入りの推敲・添削が、半ばになろうと。じいっと辛抱しながら難儀を仕分けて行くのが推敲。ガマンを見捨てると、作の流れも醜く淀む。疲れるが。しかし徹した推敲なしに脱稿はありえない、譚・中編でも。まして長編は。疲れる。目も胸も。

　

　＊　明日「湖の本　１６５」の念校４頁分が゛届いて校了すれば。いくら遅くても二十日迄の納本となろうか。また「発送」という労働になる。

　

　

◎　令和五年(二○二三)十月四日　　水　 神無月

　　　　起床　3:50　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 58.25 kg　　早暁起き・測

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を 記憶の儘に、 歌詞の一、二番のみ。

　〇　『ストトン節』　　添田さつき　亦は父・唖蝉坊作詞か

　一　ストトンストトンと通はせて　　　 五　ストトンストトンと通はせる

今更いやとはどうよくな　　　　　　　 一月かせいだ金もつて

いやならいやだと最初から　　　　　　 ちょいと一晩通つたら

いへばストトンで通やせぬ　　　　　　 キッスひとつで消えちやつた

ストトンストトン　　　　　　　　　　 ストトンストトン

　

　〇　演歌大流行のほぼ末尾ちかく、大正も末のほうで流行ったらしい、こんなアホウら　　　しい唄で憂さが晴れていたか。

令和の昨今サラリーマンのそれも同様なのか。月給取りの暮らしから脱けて少なくも、私、半世紀ほど。作家生活の「読み・書き・読書と創作」そして家で一人飲む酒で「ストトンストトン」と遣ってきた。ストトンストトン…て、何かな。

　

　＊　利尿と浮腫止めの効果か(害か)で、浮腫んでいた体重が、度重なる排尿で１キロの上も下げた。自然な仕方ではないと容認はしてないが。

　

　＊　奇っ怪な「日本の古代・昨今」の暗澹・混乱に日々付き合っているのは、一つには興趣、津々。一つには不気味に怖い。ツイ「勉強」姿勢になりがちだが、それだけでは文藝が「創意の建築」に育たないので、要、用心。

　世の未だ深々寝静まっている時間に、気に入りの大ぶり湯呑み（どなたかに頂戴した、その方の作品）に冷えた昨日の御茶だけ汲んで二階へ来るのが、なんとも「私語」がたのしめ」て落ち着く。また、格闘のような一日を始める。

　

　

◎　令和五年(二○二三)十月三日　火　 神無月

　　　　起床　3:30　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 59.1 kg　　早暁起き・測

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を 記憶の儘に、 歌詞の一、二番のみ。

　〇　『籠の鳥』　　秋月四郎　作詞　　鳥取春陽　作曲

　　一、逢ひたさ見たさにこわさを忘れ

　　　　暗い夜道をただ一人

二、逢ひに來たのになぜ出て逢はぬ

　　僕の呼ぶ聲忘れたか

三、あなたの呼ぶ聲忘れはせぬが

　　出に出られぬ籠の鳥

四、籠の鳥でも知恵ある鳥は

　　人目しのんで逢ひにくる　

〇　たわいない唄ではあるが、幼稚園、国民学校の幼少には、何ともなくこれを「世の中」へ入門して行く道先案内か、先達の指導かのようにも聴けていたのを、まんざらバカラシクもなく思い出せる。斯う謂う「世の中」へ誘い入れる道とも声ともいつしか唄い憶えるのが、斯う謂う「唄」の無視はならない訓育めいていた。だからこそ親や大人は「唱うな」と角を立てて幼少が「物知り」になるのを拒んだ。

　

　＊ 真っ暗な真夜中、二階窓の外気の冷たいこと。

　

　＊　安眠できなかった。利尿剤の効果が過ぎ、腹まで下した。一時間ごとに起きて四時間と寝ていないが眠気は無い。「夜中起き」が気に入っている。まさしく「私語の刻」となる故か。さててさて、難儀にイラつく老耄をこらえて、長編の好い仕上げ、次々への心容易へ今日も奮励努力の八十七爺は足掻きます。

　

　＊　夕刻四時半、利尿薬と浮腫止めとの綜合効果か逆効果か知れない、午後は１０分１５分間隔で手洗いへ馳せ参じてきた。やれやれ。

　

　＊　ほんとの脱稿を願永い作を再び三度目をじっくり読み返して更に添削し推敲している、すきなさぎょうではある、が、とても疲れる。が…

　

　

◎　令和五年(二○二三)十月二日　月　 神無月

　　　　起床　4:00　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 58.25 kg　　早暁起き・測

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を 記憶の儘に、 歌詞の一、二番のみ。

　〇　『村祭』　　文部省唱歌

　　一、村の鎮守の神様の

　　　　　今日はめでたい御祭日

　　どんどんひゃらら　どんひゃらら

　　どんどんひゃらら　どんひゃらら

　　　　　　朝から聞える笛太鼓

　〇　京都の町なかで生まれ育ったが、太平洋戦争に入ったのが昭和十六年十二月八日、京都幼稚園での師走、翌春四月に市立有済国民学校に。三年生をもう終える雪深い三月、戦災の懼れを避け、京都府南桑田郡樫田村字杉生（すぎおふ）に母と祖父と三人で縁故疎開した。四年生が目の前だった。

　上の『村祭』の小規模にもソックリを私はその「杉生』部落のお祭りで体験していた。山中をはるばる仲間と歩いて越えて南桑田郡篠村の賑やかなお祭り日も見聞体験した。京都市には音に聞こえた『祇園会』の大祭がある、ソレとは比べものにならなくても「村祭り」村中の大人も子供も大賑わいに踊り唱う。懐かしい思い出。

　そしてぜひ付け加え太鼓と。戦後新制の市立弥栄中学に入学の歳の「全校演劇大会」で、小堀八重子先生担任の吾が一年二組の『山すそ』という「農山村舞台」の児童劇を、学級委員の私が率先演出役になり、主役、クラスデモ最もおとなしい目立とうとしない女子を断然起用訓練したのが成功し、実に、三学年全生徒の投票で「全校優勝」したのだった。嬉しかった。「祇園の子」という短編の処女作にもその嬉しさを書き置いたのも、文壇への有効な足がかりとなった。

　この舞台で私は此の唱歌『村祭』を、背景の合唱で気分良く取り入れた。懐かしい少年遙か遙か大昔の少年活躍の思い出、掛け替え無い。

　

　＊　すこし曉けの朝が冷えて、少し明けた二階窓へ冷気も流れてきた。くしゃみもし、洟も出て。十月だ。

　 今朝からは、昨日、やっと大方「書き終えた」らしき「長編」の、各乎検索修正をはかろうとと。添削、推敲。書き手には、一の要事ぞ。

　

　＊朝九時前、一仕事は終えていて、いま、洟水のくしゃみを連発、かすかに寒が。

　

　〇　秦さんへ　　　早速のメールを受信出来て嬉しい限りです

やはり秦さんのお話が読める事は何よりです　へばり気味の体が元気を戻してくれそうです　今後ともよろしくお願い申し上げます

　古いパソコンに　頼む頼む　と言っています

　秦さん　本当に有難うございます

　どうかくれぐれもお大切にされてください　　千葉　勝田拝

　

　＊　病状に負けて挫けぬ爲には、自覚　仕事を前へ前へ押すが最良と。

　

　〇　お元気ですか　望月太左衛です。

　風が秋の色に変わってきました。心にも少し冷たい風が吹いてきたような、、

　そんな気持ちになる中、10月いっぱいで　国立劇場が閉場されます。　

　文楽公演は、９月が「さよなら公演」となりました。

　千秋楽の日、第１部の「菅原伝授手習鑑」を拝見いたしました。

　入場の時、観客にも「大入り袋」が配られました。そこで、涙が出てしまいました。

本当に閉場されるんだなと思いました。

　そして、「車曳」から始まる、「菅原伝授手習鑑」三段目、四段目。57年間、計225回公演を行ってきた歴史の一区切りとして、文楽の皆様による熱演に次ぐ熱演の舞台の迫力に圧倒されつつ、また涙、、

　文楽は太夫・三味線・人形の「三業（さんぎょう）」で成り立つ三位一体の技芸と言われています。

　が、観客から見えない舞台下手の御簾内から文楽を支え続けてきたのが　文楽囃子の望月太明藏様御社中の皆様です。

　なかでも開場当時から、今回の８・９月文楽公演まで、文楽公演のほとんどに参加され、今の文楽の囃子の奏法を確立されたのは望月太明吉師匠です。

　今回も、太明吉師匠の思いのこもった囃子が　国立劇場に響き渡っていました。

　

　＊　コロナ禍無く、わたくしも健康なら必ず聴きに観に国立劇場の最期を惜しみに出かけて到ろうに‥太左衛さんのお知らせで空気の色まで感じ取れた、感謝感謝。

　

　＊　昨日で長編の一稿はほぼ成したが、長編の二稿三稿は、かきおろすよりもはるかに無我香椎むずかしいと心得ており、少しも木はゆるめ得ない。むしろ、新たに唸り呻いている。「やる」っきゃ無いのです。

　

　＊　早暁四時には機械前に腰掛けて、いま、朝の十時すぎ。

　へばらずに　先へ。風邪を引いたらしいのが、宜しく無い。

　

　＊　正午。機械の混乱と私の混乱を必至に「避けよう」と懼れてい感じ。

　午後も、根負けしないよう、ともあれ、新作の推敲に打ち込みたい、が。

　

　＊　二時半、懈怠さに負けて、テレビへ向いていた。寝たい、のが本音。

　

　

◎　令和五年(二○二三)十月一日　　日　神無月朔

　　　　起床　4:45　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 58.4 kg　　早暁起き・測

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を 記憶の儘に、 歌詞の一、二番のみ。

　〇　『人形』　　文部省唱歌

　一　　わたしの人形は　よい人形　　　　二、 わたしの人形は　よい人形　　　　　

　　　　目はぱっちりと　いろじろで　　　　　 うたをうたえばねんねして　　　　　

　　　　小さい口もと　愛らしい　　　　　　　　ひとりでおいても泣きません　　　　

　　　　わたしの人形は　よい人形　　　　　　 わたしの人形は　よい人形　　　

　〇　子供こころに不愉快な唄でった。わが子を「人形」に見立てて、都合良く愛想良く大人？　多分に母親？　が、わが子を「ひとりでおいても泣きません」などと思うまま「人形」扱いに私有し支配している図と見え、イヤらしかった。「文部省」がこんな唱歌で少年少女・児童を、大人や親の「人形」扱いに委せるのか、バカにせんといてと思った。

　

　＊　早起きして二階へ来ると、他に手が出せず「日の初め」の記事となる。一日が肇まる。

　

　＊　押せ押せに要事が輻輳しているのを切り替え切り替えどれも前へ努めて精確に押さねばならない。「湖の本　１６５」は昨日、本紙表紙の「責了紙」を送った。「あとがき」分の４頁のみ初校の出るのを待機、やがて発送という力仕事が来る。

　

　＊　早起きには「私語・私事」にまず整理と見通しを立てるのに、気分として好都合なのだ。逃げ場が無いから面倒な「ほぐし」や「訂正・転換」にも取り組んでおける。

　

　＊　永く書き継いで来た小説、よほど擱筆の時機に逼ってきた。慎重に、大胆に…と。

　

　＊　夕刻四時。午後寝入っていた。按配しておいた屋内杖が臥背戸も見つからない、この狭い謂えなのに。見失うのはうまいが捜すのは、至極へた。

　

　＊　およそ仕懸かりの仕事の「現状」は、機械画面上で「確認」した。出来た、収束をより精確に。メールもせず、届きもせず、至極孤独な現状。鳶は文字通りに、「外遊」すると。わたしは「外遊」出来ないが、「京都」か、せめて「都内」へ出てみたいが、建日子が母に電話してきて、コロナ・インフルエンザの蔓延は只ならないと。この身の弱りの今、病気はしたくない。病気でつ触れては、うまりに無念だ。「じっと我慢」の「籠り居」

で「仕事」に努めよう。

　十月か。七十年近くは昔の十月十六日の真昼、妻とのデートで初めて大文字山に登り、しがいよりも比叡山の巨きく見える側斜面で景色佳さを楽しんだ、持参の魔法瓶は登山途中で木に当てて割ってしまってたが。

　同じ二十六日には、二人で初めて「鞍馬山」を登って越え、貴船へ下りた。私は至極貧乏で、どんな気晴らしも出来なかったが、京都中、街も山もよく「歩いた」よ。歩くのにはお金が要らなんだ。その当時はどんな神社仏閣も鷹揚にただ觀せも入れもして呉れた。有難かった。感謝した。

　

　〇　秦さんへ　　メール復活したようでです（自分へも通じました）

　原因不明で何とも心許ないのですがうれしいです

　秦さん　今後ともよろしくお願い申し上げます

　秦さん　コロナ・インフルエンザ　病院も老人ホームもまだまだ心配です　くれぐれもお気をつけください。どうかお大切にされてください　転ばないでください

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　chiba e-old 勝田拝　

　

　＊　お話しのお相手が出来ますこと、何より喜ばしく安堵。

　私、峡、時日をかけてきた書き下ろしの新作小説にメドをつけて、時日上脱稿へこぎ着けました。「私語の刻」も日々旺盛に書き継いでいます。

　この師走「冬至」の米寿八十八に躓かぬよう木をつけて、外出無く、感染に身を護っています。中国の現代小説大長編『主演女優』　光圀の肝いりで水戸藩で編まれた四十数巻の和本『参考源平盛衰記も、中浜で楽しみ読み進みました。

　疲労は烈しくも、構わずに、仕事の手は各種手を離さず努め続けています。

　勝田さんの弥増しの日々ご健勝を切に願い祈ります。街で会い、うまいモンの食べられる日々の再来を想っています。

　日々に機械に書いています「私語など」よみとっていただけるいいのですが。ホームページのフッス津を強くねがってはいますが、私の手では絶望で。

手段が無いもんですかねえ。　このところ真夜中、早暁に床を離れてくじごろまで仕事を押しています。昼間よりも打ち込んで書けるのですよ。昼間にポコリ　ポコリ寝入っています。　お大事に。　耳寄りのおもしろいことあらば、お聞かせ下さいませ。　秦　生

　

　＊　まだ八時半。それでも両の上瞼痛く重く、へとへと。尾張の鳶が、鴉の短歌を喜んで褒めてくれていた。おうおう。

　すこし乱し書きにメモだけの書き留め歌を、とり留めとりまとめておこう、か。

　

　

◎　令和五年(二○二三)九月　私語の刻

　

◎　令和五年(二○二三)九月三十日　　土　長月盡

　　　　起床　4:25　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 58.5 kg　　早暁起き・測　

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を 記憶の儘に、 歌詞の一、二番のみ。

　〇　『虫のこえ』　　文部省唱歌

　あれ松虫が鳴いている

　　　　　 ちんちろ　ちんちろ　

　　　　　　 ちんちろりん

　　　 あれ鈴虫も鳴き出した

　　　　　 りんりん　りんりん

　　　　　　 りいんりん

　　　 秋の夜長をなき通す

　　　　ああおもしろい虫の声　

　

　〇　京の養家の猫の額ほどな奥庭でも､疊一枚ほどの泉水に金魚らが游いで、寝間の窓ごしに幼い私は松虫鈴虫の音も聴いて育った。ときに枕元の障子際を蛇の趨ったような怖い古い家であったが、わが埴生の宿ではあったし、此の唱歌も好きだった。

　同じ文部省唱歌でも、「あたまを雲の上に出し　四方の山をみおろして　かみなり様を下にきく　ふじは日本一の山」なとと「上」にふんぞり返りたがる「ふじの山」など、同類歌は少なからず、みな、好かなかった。明治大正昭和の「唱歌」にはとかく「日本一」の「上」賛美や自慢があった、好かなかった。「天皇制」政体であるよりも「日本文化」とひとり理会していった少年は、「高嶺おろしに草も木もなびきふしけん大御代を仰ぐ今日こそ」などと唱いたくなかった。唱わなかった。

　

　＊　夜前、日付の変わる少し前から独りキチンに入りテレビを見た。ふしぎと此の時間帯に好い映像が見受けられるから、ワールドニュースのついでに暫くめずらかな絵など見るのである。昨夜は潜入司祭や隠れキリシタンらの物語られて行く珍しい映像に、京都新聞連載『親指のマリア＝　シドッチ神父と新井白石』を書いた昔を懐かしみもした。「大きな仕事になりましたね」とわざわざ褒めて貰った大岡信さんも、もう亡くなって久しい。一律に着物を着せられ、折りごとにに「踏み絵」を強いられる棄教司祭等のそれぞれの最期など観てとれて、ああ書いた、みんな書いたなと感慨を強いられた。今朝のは、だれだったかの小説『沈黙』の映像化であったのかも。『シドッチと白石』、読み直したくなった。が、私自身の「選集」全三十三巻をみな読み返すとなると大変な精力と時間が要る。まだ死ねんなあと思う。

　　

　＊　わがパソコン機械環境の「ガタピシ」が日々に加わってくる。これはもう私の所詮手に負えず、もう久しい「機械での、読み・書き・私語と創作」は、やむなく遠からず挫折の懼れに?まれている。もうやがての師走「冬至」には「八十八（やそはち）爺」になる、私。処置も無く唸り呻くばかり。　早朝・五時半

　

　＊　書き下ろし中の長編「蛇行（だこう）　或る左道變」の蛇行具合を大づかみに「点検」していた。書くべきには、相当にもう触れていて、その進み具合をアタマに入れてフクザツ・カイキな物語を力業で結んで行かねばならない。見えているようで、いやいや、容易でない。　

　〇　九月盡　　来週後半あたりから気温が下がるとか。長い夏の酷暑でした。夏の疲れが残りませんように。今は「湖の本」のお仕事にかかられている頃でしょうか。

　数日前から「湖の本１０９，１５４」、鴉の和歌の本を読み継いでいます。鴉の原点、その生来の資質に舌を巻く思いです。鳶は足元にも及びません。

「井口さん、勝田さんはじめ。メール機能を機械から喪ったという方が増えて」と書か

れてありますが、パソコンでなくても今やスマートホンでメールが可能ですから、是非

是非皆様と連絡し合って　世間を狭くなさらないようにと願っています。ちなみに鳶のメ

ールの半数以上はスマホからで、パソコンを立ちあげるまでもなく外にいても、京都などからでも簡単にメールの画面を開くことが出来ます。

　今日は今年初めての柿を楽しみました。

　明日から世の中は値上げラッシュとやら、これまで何回も値上げはあったのですから、今更の感もあります。昔は値上がり、そして賃上げも常の普通の事でしたが、「失われた三十年」も奇妙な時間でした。

　外国に行くのに今ほど円安を厳しく感じるのも少々寂しい。いえ、大いに寂しい。

　が、５日、旅に出ます。

　秋の訪れを楽しまれますように。

　美味しいものを探して楽しめますように。

　お仕事充実されますように。　　　尾張の鳶

　

＊　無事に、愉快に満ち足りた旅を　なされよ。　鴉

　

　　＊　書き下ろし中の長編の「蛇行（だこう）」の蛇行具合を大づかみに「点検」していた。書くべきには相当にもう触れていて、その進み具合をアタマに入れてフクザツ・カイキな物語を力業で結んで行かねばならない。見えているようで、いやいや、容易でない。　

　〇　今夜は中秋の満月、仙台・八木山のわが家のベランダからキレイに見えました。

　中秋にちょうど満月になるのは、なかなか無いそうですね。

　生前 母は、ススキや梨・ぶどう等々と共にお団子を「お月さま」にあげていたものです。

　そんな風習も徐々に薄れ、わが家では専ら空を眺めるだけです。

　お彼岸もとうに過ぎましたのに、今日の仙台は27.5℃ 汗ばむほどの暑さです。

　東京はなんと30℃ 真夏日とか・・・。

　ご体調管理が大変でしょう。

　どうか、くれぐれもお大事にお過ごしください。　恵　　元･同僚　大学教授・学長

　

＊　まん丸の耀くお月さまであったか。私はまるで地獄を覗き込んで唸っていた。書き上げて仕上げるより遁れようがない。

　

　

◎　令和五年(二○二三)九月二十九日　　金

　　　　起床　4:50　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 58.1 kg　　早暁起き・測　

　

　◎　めぐり逢ひていつも離れて酔ひもせでさだめと人の醒めしかしみ　　今朝　詠

　

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を 記憶の儘に、 歌詞の一、二番のみ。

　〇　『ローレライ』　近藤朔風　譯詞　　ジルヘル作曲

　なじかは知らねど心わびて

　　　昔の伝説（つたえ）はそぞろそろ身にしむ

　　　寥（さび）しく暮れゆくラインの流れ

　　　入り日に山々　あかく映ゆる

　

二、　美（うのわ）し乙女の巌頭（いわ）に立ちて

　　　黄金（こがね）の櫛とり身の乱れを

　　　梳きつつ口吟ぶ歌の声の

　　　神怪（くすし）き魔力（ちから）に魂もまよふ

　

〇　敗戦後新制中學の一年、いや二年生の音楽教科書に載って居て、音楽の時間に音楽室で習った。まことにつまらん歌だと、譯詩の平凡にもイヤ気がした。なんで戦後日本の自主性・社会性･民主主義をと日々叱咤激励されるわりにはあまりアホらしいたわいない歌だとクサシていた。

　ところが、である、その翌年の全学年より揃うて講堂での集会に、音楽の小堀八重子先生、嚴として、その全学集会で「ローレライ」を「独唱せよ」と。誰が。私が、である、マイッタ。音楽教室で、うちの組だけの音楽の時間なら、期末試験がわりに、みな、一人一人唱わされることはある、だが、ちがうのだ、それとは。京都市内でも人に知られた立派な大講堂の檀上で、先生のピアノ伴奏で「独りで唱え」と。「ローレライ」をと。講堂には、むろん全校生が倚子席にぎっしり。青くなり赤くなり、へどもどしたが、こういうときに断乎とニゲル気概と意気地がない。

　じつを謂うと、同様の全校集会が前年のおなじ時期にもあり、そこで、やはり広い講堂の壇上真ん中でうたった上級生女子がいた。歌は、「春のうららの隅田川　上り下りの舟人は」という春の歌、唱った三年生女子は、一年下の私の、心から「姉さん」と思慕し敬愛していた「梶川芳江」だった、食い入るように舞台の「姉さん」を見つめ、美しい歌声を全身に体していた。その思い出があり、一年後に私に唱う役が与えられのにも、こりゃ困ったと閉口もしつつ、けれどあの卒業していった「姉さん」の「跡を継ぐ」のだからと、じわっと昨年を懐かしんだのである。あの聰明に優しかった「姉さん」も亡くなった。こんな妙チキリンな述懐を天井で微笑していることか。

　それにしても『ローレライ』には歌詞も曲も馴染まなかった。以降も此の歌を口ずさむコとは絶えてなかった。だが、アレ、わが弥栄中学三年間の一のハイライトではあったなあ。とちりもせず、調子も外さずとにかく唱い終えたのだもの。

　

　◎　めぐり逢ひていつも離れて酔ひもせでさだめと人の醒めしかなしみ

　

　＊ 両脚が､浮腫むではなく、しかもキンキンカンカン筋骨固く太く、じわと痛むほど。そしてこの早暁に空腹を覚えている。二階の窓から遠い東の空をうかがうと北寄りに淡い黒の雲の波が沸いて流れていた。お日様が昇れば､以前に一度見たようなみことに美しい「しののめ（曉雲）」が真東のまだ低い空に眺められるかも。

　

　＊　至急を要する創作･出版上の要件･要事が波だつように逼っている。すべて解決する以外に余の前途が無い。

　で、今朝から一つの「關」を駆けて脱けた。終幕の大きな山が残って居るのは、もう突貫あるのみ。

　「湖の本１６５」の確実な「責了」を確認し、「１６６」の充実の「入稿」を精確に果たしたい。その辺が私「米寿」への足取り、老耄に怯えないで敢闘したい。「歯」が植えもした実なくて醜くても、ほどほどに食べられるし酒も旨い。私の見た目など、論の外。私の書けること、よく書けること、「湖の本」をありがたい全国の読者のみなさんに「差し上げられ、送り続けられる」なら上乗。私たちは､幸いに、お金を稼がねばという暮らしをもう前々からしていない。

　何方でも、既刊１６５巻以降續巻の『秦恒平・湖の本』なら、ご希望の方、どんな欠番分であれ、全巻であろうとも、ご希望の方には「在庫」の限りは「無料呈上」する。できる。

　

　＊　これぞ耄碌　印刷機械の操作も忘れてできず、それでもメールでんそうという手段を頼んで「湖の本　１６５」の「あとがき原稿を、書き上げて印刷所へ贈った。校正を終えた本紙と表紙とは明日にも郵送して「責了」。まず、十月下旬までに送り出せるだろう。しかし「もの忘れ」の被害や故障は今後ぞくしゅつするだろう、そのコトとの「いくさ」が新たに始まるのだと覚悟。

　

　＊　いやあ、まあ、よくがんばったものだが、遺制に見れば、従來から見れば　何のたいしたことではないのだ。余儀ない必然から、けわしい老耄の「いくさ」」なるが、平和外交を心がけたい。

　

　　　　 あとがき

　

　ごく初期作から､自愛の「三作」を今回、巻頭に置いた。誰の場合も同様と思われるが、いわゆる「初期作」には、「作家」なる文士と世ひとのまだ識らない「以前」の作と、作の熟れる「作家」と識られて「以後」の作とがある。前回「湖の本　１６５」の巻頭『少女』『或る折臂翁』は九年も「作家以前」の、純然｢処女作｣であった。

　今回の三作は、一九六九年桜桃忌に筑摩書房「展望」誌に寄託の作『�C經入水』がはからずも井伏鱒二、石川淳、臼井吉見、唐木順三、河上徹太郎。中村光夫ら選者の満票という強い推薦で「第五回太宰治文学賞」を受賞して以後、雑誌「展望」「太陽」等々に依頼されての「初期作」である。

　

　今回巻頭の『廬山』は、最初、雑誌「新潮」から「作品持参で社へ」と呼び出されたが、私の気持ちがどうも折り合わず、作を引き揚げ、新たに筑摩書房「展望」に預けると、即、無傷で掲載され、さらに即、「芥川賞候補作」となった。芥川賞選者ではなかでも瀧井孝作、永井龍男が口を極め、「美しい､美しい限りの創作」と強く推され、受賞こそ成らなかったが、同じ選者の吉行淳之介、井上靖らにも後日、「『廬山』よかったよ」と聲を掛けられていた。

　私を小説『廬山』創作へ誘ったのは、「日本の或る古典」のごく一部分の記述であったが、誰にもまだ気づかれていない。

　この『廬山』が「新潮」編集室でハナから失笑されたのは、作中の男子兄弟を「太郎」の「三郎」の「四郎」のなどと呼んでいるのがバカらしく滑稽だなどというのだった。八幡太郎義家だの、佐々木四郎高綱、鎮西八郎為朝、源九郎義経だのと兄弟長幼につれて呼び名された武門は幾らもあり、『廬山』主人公「劉」の「四郎」も明らかに武門の四男坊。ものを識らない人らだと呆れ原稿は引き取って帰り、その脚で筑摩書房の「展望」編集室へ、一字一句の添削もなく預けたところ翌月にはそのまま掲載された。この作品『廬山』は以降、秦恒平初期の「代表作」かのように『筑摩現代文学大系』や平凡社の『昭和文学全集』等にも収録されている。自省のない高慢は論外だが、自作にまこと自負自信があるなら、「新人」と謂うとも卑屈に出版・編集者らの時に乱暴な「上から」目線に、縮み上がらなくて好い。「時機」の方から不思議と歩み寄ってきてくれることがある。

　

　『廬山』』と並べた『三輪山』は、純然の創作であり、平凡社「太陽」編集室の寄稿依頼にほぼ即座に書き下ろした。一字一句に気を入れ、句読点の一つにもこまかに注意し、書き上げた。一気に書いたと覚えているが、一つには、私小説にも部類されそうなほど、作者自身の「生いたち」「育ち」「感慨」にズブと深くさし込んでいて、いくらかは作者自身の涙に、文章、表現、濡れてもいようか。虚構ながら、うそは書いていない。

　　三輪山をしかも隠すか雲だにもこころあらなも隠さふべしや

という萬葉古歌は。高校の教科書で習ってこのかた、私の「身も心も」しかと?んできた。天智の近江王朝を書いた初期長編『秘色（ひそく）』にも上の和歌一首は濃い翳をさし掛けていた。胸のうち深くでしみじみと歌い続けている、今でもなお。

「奈良へ傷まんもん、買いにいこ」は、事実幼少の私が京都東山区知恩院下の新門前「ハタラジオ店」に「もらひ子」されたあとあとまで、呪文かのように秦の母や大人にせがんだそうである。この「創作」の舞台回しを務めてくれている「三輪君」のような職場へ配属の新人部下と『医学書院』勤めのむかし仲良かったのを懐かしく想い出す。ただし此の作品『三輪山』とは何らの関わりもない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　作品『隠沼（こもりぬ）』は、これこそ、作者が眞実自愛の、自分で自分に宛てて書いたせつない「恋文」と謂うておく、もとより全然無疵の完きフィクションであるが、わが胸の奥の奥、あまりに底深い「隠沼」へ此の自作を投げてもどすと、もうゼッタイに「龍ちゃん」の「マジョリカ」も「真葛の文ちゃん」の「明の宣徳染付」も生けるごとく真耀いて美しいのである。して幾らか困っテ居るのはこの二人、「もういいかい」「もういいでしょ」と私を呼ぶのである。こごえで「まあだだよ」と返辞はするのだけれど。

　

　しつこい熱暑に喘いだ真夏、また、慘暑の九月であった。昨今の私は、昔の私を知る人の目には無惨に瘠せ、縮み、折れ曲がって、歯は無く、呂律まわらず、酒を呑んで、ろくに食べようとせずに、自身も同じ「八十七歳」の久しい妻を困らせている。もうやがての「冬至』になるとはそんな私が「米壽」を祝うとは、これは本当に赦されることだろうか。

　そうは謂うが、やがて脱稿できるだろうかなり長い新作『蛇行　或る左道變』も、日々パソコンへの『私語の刻』も孜々と書き継いでいる。 まだ、死なない。

　

　

◎　令和五年(二○二三)九月二十八日　　木

　　　　起床　2:20　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 58.45 kg　　早暁起き・測　

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を 記憶の儘に、 歌詞の一、二番のみ。

　〇　『赤い靴』　野口雨情作詞　　本居長世作曲

赤い靴　はいてた　女の子

異人さんに　つれられて

　 いっちゃった

　

　〇　自身の口には滅多に載せなかったが、かなり強く意識して忘れがたい唄であった。私は昭和十年（一九三五）歳末に生まれ、大東亜戦争は昭和十六年（一九三六）十二が八日、日本軍の真珠湾奇襲て始まった‥私は送り迎えのバスで京都幼稚に通っていた、翌る年四月に有済国民学校一年生に成った。戰争前の私はちいさかったが、家の間を往来する異人さんは見知っていた。我が家「ハタラジオ店」の有った知恩院下の新門前通りには「異人さん」を客に向かえる美術骨董や日本衣裳の店が転々と建ち並んでいて、蹴上の都ホテルなどに宿泊の異人さんらの決まって立ち寄る通り道だった、異人さん店をのぞかれることも､声かけられる子供達もいた。「赤い靴履いた女の子」を見た記憶は無い、が、大人に手を牽かれ通ってってもちっともふしぎでなかった。二番に出てくる「横浜のはとばからふねに乗って　異人さんに連れられて等吏手いっちゃ」う光景とは無縁だった。だが、なんとなく「いっちゃ」うのは、つまらなくイヤであった。あの気分に今でも帰れる。

　

＊　全身･体表に違和感、寝にくいのを無?に寝るよりもと､二階へ来た。たさねば澄まぬ要は幾つも在る。一つでも二つでも片づくと佳いが。

　

　〇　歯医者にはいらっしゃらなかったようですが、その後、ご加減はいかがですか。

　台湾の空港では団体行動であまり時間がとれず、思うようなお土産が買えず、すみませんでした。

　今日は、学園の創立一二五周年の式典があり、私も編集に加わった『創立一二五周年記念誌』も発刊されました。

少し肩の荷も軽くなりましたが、一一月に迫った硯友社文庫開館に向けて、図録の校正、展示室の準備等に気がせきます。　

　

　二九日は、芋名月。今年は、満月ですね。

　ようやく少し涼しくなって参りましたが、気候のまだ定まらぬこの時期。

旗楽様もどうぞお体お大切になさってください。　ｆｕｋ

　

　＊　ただもう息を詰め根を詰めて、「もののかたち」へ「かたち」へと押して行く、それが「仕事」。キンキン、カンカンの姿勢では宜しく無い、どこかに「安穏」という「ノン気」が働いてないとガチガチになる。ユルフンとガチガチは仕事の大敵。両方も仕事の「ハカ」の邪魔に成る。

　

　＊鏡に顔が映ると、ビックリする。昨日独りで妻が出向いた歯医者さんも。、実は私の変貌「凄い変貌･変容」に心底ビックリしていますと妻につげたとか。顔もからだも手足も、外で出会っても秦先生と判らないでしょうと。体重が８６から９０キロに及んでいた私が、今は５５から５８キロでの下方に佇んでいて、顔は小さく瘠せて変貌甚だしく、身のこなしはヨロヨロと。田もなりに縮んでいて、その証拠に､家のあちこちにンマ歴己に柱や壁に敷設の点滅スイツチ、上が点灯、下は消灯となっていて、かつては上下お七随などなかった、のに、近来の私は九割方上のスイッチしか手に触れない。背丈の機能に何かしら矮小化が露われているらしい。中年前の女医さんのいつも文字通り目近に見ての感想には、何ひとつ言い返せない。

　友人知人度くゃの皆さんとは、もう会うまいよと思う。老残か。ウーン。

　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

◎　令和五年(二○二三)九月二十七日　　水

　　　　起床　4:30　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 58.45 kg　　早暁起き・測　

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を 記憶の儘に、 歌詞の一、二番のみ。

　〇　『新金色夜叉』　後藤紫雲　宮島郁芳　作詞」　

　一　熱海の海岸散歩する

　　　貫一お宮の二人づれ　　　　　　　　四　いかに宮さん貫一は

　　　共に歩むも今日限り　　　　　　　　　　これでも一個の男子なり

　　　共に語るも今日限り　　　　　　　　　　理想の妻を金に替え

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　洋行するような僕じゃない

　二　僕が学校卒（おわ）るまで

なぜに宮さん待たなんだ　　　　　　　五　宮さん必ず来年の

　　 夫に不足かできたのか　　　　　　　　　　　 今月今夜のこの月は

　　 さもなきゃ　お金が欲しいのか　　　　　　 僕の涙で曇らして

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　見せるよ男子の意気地から

　三　夫に不足はないけれど

貴郎（あなた）に洋行さすがため

父母の教えに従いて

富山一家に嫁（かし）づかん　　

　

　〇　尾崎紅葉の『金色夜叉』は新聞小説空前の大ヒット作、この唄も、私のような学校前の幼童でも口にした、つまらない唄とバカに仕切って。そしてもう成人し、紅葉の他の秀作など識るにつれ「読んでやるか」と読み出すと、コレがたいした文章の秀作力作だった､私は「尾崎紅葉」が「幸田露伴」と並んで「文豪」とされるのに承服する。

　

　＊　なにかしら体違和に催されて、未だ暗い内に二階へ来た。すべきは、山に成っている。目の真ん前、紫宸殿前の清浄境。弓に矢をつがえた兎の「高山寺」白描の戯画。他に代えがたい心神晴朗への「妙薬」。

　

　＊　とは云えいたいほど目に涙が滲みるのは、体違和の顕著なシルシ。躰の心棒がグダッと疲れている。七時。気温はどうなのか、かすかに寒けしている。体幹、臍の右寄りに凝って痒い違和を覚える。空腹も感じている。塩辛いような泪に左眼が痛む。

　〇　秦先生　メールをお送りいただきまして、

有難うございます。

お忙しい中、お心にかけていただきましたこと、

感謝申し上げます。

　暑さもまだ残っています。

お身体ご自愛くださいますよう、

お願いいたします。

　今後とも御指導の程

宜しくお願い申し上げます。　望月太左衛

　

　＊　太左衛さんとも久しい。国立劇場で「邦楽」演奏の大會があり、誘われて觀に聴きに出向いたなかで、和楽器を総動員した大合奏が壮絶、見た目一等左端前座に、背格好は小柄だが生気に満ちた望月太左衛が太鼓を打った、その演奏の満堂を満たして美しい勢いに私は魅了され、知人を介してであったか､賞賛の言葉を伝えた。

　すると、日も措かず突如として太左衛さん、お礼にと、はるばる浅草から保谷の我が家前まで見え、沢山な蜆などいろんな手土産を手渡して行かれた。びっくり、恐縮した。

　以来何十年に成ろうか、仲良くしてもらい、浅草の花火にも例年招いて貰っていた。飴の晩にはお母上の私室へ夫婦とも通されて雨中の大花火を嘆賞した。

　私に「浅草の魅力を覚えさせてくれた人である。東京藝大院卒、今は同教授。同じ道を行く娘さんともともども大精力､日本中で活躍されている。

　

　〇　お元気ですか、みづうみ。

　湖の本のお仕事にお忙しいのではと拝察しています。お目の負担になってはいけないとメールを控えておりましたので、「私語の刻」九月二十六日を大変嬉しく拝読しました。ありがとうございます。

　

　＊　舊作『三輪山』を、良しと読み返した。いささかも手をぬいていないことに、安　　　堵もし喜んでいる、相次いで自愛作の一つ『隠沼』を読み返す。

　　　舊作を　アタマの働いている内に楽しんで読み返しておきたい。

　　　丁寧な気の入った仕事をしていたと胸を撫でる。

　

　私の本棚にはみづうみの作品が何段もぎっしり詰まっています。よくぞこれだけの質と量の作品を出版していらしたと感嘆し、壮観な眺めとしか言いようがございません。偉大なお仕事です。これからも読んで読み続けていきます。

　

　わたくしは未だに小さな仕事一つ成し遂げていませんが、それでも自分の小さな仕事を見出して少しずつ歩んでいることは楽しくて幸せです。最近は少し体調復活し、誕生日も無事に迎えることが出来、元気にしています。とは言え、アホらしいトラブルも色々。平穏すぎるとボケるかもしれませんのでちょうどよいのかも。人間ストレスがないとノイローゼになるそうですし。

　今年は誰も彼も暑さに疲れましたので、早く秋になりますよう願っています。どうかご無理のないよう、お元気なお仕事の日々をお過ごしください。　春は、あけぼの

　

　＊　ジリジリと「湖の本　１６５」責了へと詰めて居る。最良の自信自愛三作を巻頭に久久読み返して、置いた。こころよい一巻と成って呉れるだろう。

　

　

◎　令和五年(二○二三)九月二十六日　　火

　　　　起床　3:35　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 57.8 kg　　早暁起き・測　

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を 記憶の儘に、 歌詞の一、二番のみ。

　〇　『カチューシャの唄』　島村抱月・相馬御風作詞　中山晋平作曲

　 一、カチューシャ可愛や　別れの辛さ

　　　 せめて淡雪　とけぬ間に

　　　 神に願いを　ララかけましょうか

　

　〇　「カチューシャ」が人の､女の、名らしいとは察しても　他の何ひとつ　一切を識らないで、ただ聞き覚えに「カチューシャ可愛や」と唱っていた。大正の名女優松井須磨子が舞台でうたったとも識りようのない、昭和十年代の、国民学校下級生時期の私だった。トルストイ、『復活』といった背後の文学史には遅そ遅そに追いついていった、トルストイの「戦争と平和」「アンナレーニナ」「復活」こそが世界三大名作なとも追い追いにおぼえては「讀書」の大目標にしていった。実感として『アンナカレーニナ』が一、『戦争と平和』が継ぐと評価し、『復活』はやや気重もであった。そんな知識とは未だ全然触れ合うたことのない、ただの耳に入った流行り唄をうたっていた。カチューシャの「カ」という音のきれいな反覆を好感していた。

　

　＊　夜中頻りに手洗いへと起こされた。服薬の「浮腫とり」がよく効いたのだろう。

　

　＊　歯科医に予約の日だが、妻が一人行くことに成ろう，私は「湖の本　１６５」責了用意、その、あとがき、書き継いでいる長編の追い掛け、「１６６」の入稿用意などとぎれなく諸要に尻を追われている。やがては米寿を控えてこんなに日々要事に追いまくられるとは。否やはないが、シンドイこと。

　

　＊　井口さん、勝田さんはじめ。メール機能を機械から喪ったという方が増えてきて、心寂しい恐慌である。かくて、いよいよ、ジリジリと有効世間が狭まって行く。やれやれ。

有難くない。

　いま、まだ早暁４：４４。仕事にかかる。まず、「責了紙」へ匍匐前進。

　

　＊　６時。昨日の『廬山』について、『三輪山』を読み直している‥身に沁みて懐かしい，謂わば巧緻に組み立てた身の上ばなしだ。なに覚えもない「生みの母」わたくしを呼ぶ声が作中を流れる。ここに出る「三輪君」には、課長職に付いたとき新入りで配属されてきた七尾清君の風貌や物言いを借りた。

　

　＊妻は一人で歯医者へ。わたくは家で仕事。

　

　〇　すすきが揺れるようになり、水引草も紅い実がつきました。薄紫のつるぼも可愛く畔に咲くようになりました。やっと涼しくなりましたが、お変わりなくお過ごしでしょうか？

　お元気そう、もみのついたままの、おこめ、(稲を生けた写真)　とどいて、いなかの秋です。　　那珂

　

　〇　彼岸過ぎて　　少し秋らしく、庭の彼岸花、萩、薔薇が季節を告げています。鴉はいかがお過ごしでしょうか。

　この一週間ほど孫の風邪の発熱で慌ただしく過ごしています。　　尾張の鳶

　　

　＊　舊作『三輪山』を､良しと読み返した。いささかも手をぬいていないことに、安堵もし喜んでいる、相次いで自愛作の一つ『隠沼』を読み返す。

　舊作を　アタマの働いている内に楽しんで読み返しておきたい。丁寧な気の入った仕事をしていたと胸を撫でる。

　

　＊　妻が歯医者から一時過ぎに帰ってきて以降、いま夜の八時四十分。夕食を挟んでほとんど寝入りに寝入っていた。文字通りの「生・活」が出来ていない。ソレで良い様な現状で無いのは明瞭。と謂うて、怠けて寝ているのでも無い。私は少年の昔から秋口が弱い。すり脱けて行かねば。

　

　＊　酒が切れ、妻の留守に大ところの料理酒を少し盗んだ。旨くなかった。「湖　１６５」責了へ気が急いている。

　

　

◎　令和五年(二○二三)九月二十五日　　月

　　　　起床　3:25　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 58.0 kg　　早暁起き・測　

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を 記憶の儘に、 歌詞の一、二番のみ。

　〇　『朧月夜』　文部省唱歌

　 一、菜の花畠に　入日薄れ　　　　　　二、里わの火影も　森の色も

　　　見わたす山の端　霞ふかし　　　　　　 田中の小路を　たどる人も

　　　春風そよ吹く　空を見れば　　　　　　 蛙のなくねも　かねの音も

　　　夕月かかりて　におい淡し　　　　　　 そながら霞める　朧ろ月夜

　

　〇　この唄で歳幼かった私は「日本の国土と言葉」とを深く美しく教えられ学び取った。これが「日本と日本人」の最も普段に平和な「生活」であり「景色」であった、今もある、のを悟るほどに信頼した。今日謂う街なかから小さな山村へ戦時疎開して、私のそう謂う感覚や理解が誤っていないと直観した。佳い教科書と美しい詩情とにふれる嬉しさを、私はもうこの老耄にも忘れていない。

　

　＊　夢も見ず目も冴えて、真夜中に灯り付け床の中で本を読むのは憚られたので起きて二階へ来た。かすかに瞼は未だ重いが。

　

　＊　私の『廬山』を読んだ。感動して泣いた。「小説」を読んで、心底湧く涙に斯く深く動かされた覚えは無い。芥川賞に強く推して下さった瀧井孝作先生、永井龍男先生ともども国を極め、「美しい小説、まことに美しさを極めた小説」とまで推奨して下さったのを想い出しながら､久々一気に読了した。「代表作」と何方からも推されてきた、納得できた。吉行淳之介ですら､外に思惑有って芥川賞にはおさなかったけれど、「廬山」よかつたよと、或る会合で、わざわざ寄ってきて云って呉れたのが懐かしい。。

　

　〇　すすきが揺れるようになり、水引草も紅い実がつきました。薄紫のつるぼも可愛く畔に咲くようになりました。やっと涼しくなりましたが、お変わりなくお過ごしでしょうか？　　那珂

　

　＊　秋の足取りは速い。やがて下保谷の閑散も秋色に彩られて行くだろうに、コロナはまだ世の中に低迷しているとは。

　

　

◎　令和五年(二○二三)九月二十四日　　日

　　　　起床　5:15　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 58.1 kg　　早暁起き・測　

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を 記憶の儘に、 歌詞の一、二番のみ。

　〇　『鯉のぼり』　文部省唱歌

　 一、甍の波と雲の波

　　　　 重なる波の中空を

　　　　　橘かおる朝風に

　　　　　　高く泳ぐや鯉のぼり

　〇　二番以降の歌詞はくどくて戴けないが、一番は胸の奥まで颯爽と澄むようで、「唄」「歌詞」の代表作の一つに数えていた。それは音韻の晴朗な連鎖・連繋に由来していると、子供心に「カ行音」の配置、「ア行音」の設置に、それがもたらす歌詞世界の明瞭を汲み取っていたから。和歌でも短歌でも俳句でも詩でも文章でも「カ行音」「ア行音」を一に心しているといないでは「唄」としての印象に大差が出る、と、私はこんな『鯉のぼり』をうたっていたころから感じ、感じ入り､教えられていた。「カ行音」「ア行音」そして「ハ行音」の配置の効果に無知・無神経な詩人歌人文人は、「ことば」という「こころ」の濁りに無神経なのである。

　

　＊ 例の、夢に、遠路を帰る汽車に乗り違えて難儀を極めた。「遠路を帰る汽車（乗り物）に乗り違えて難儀を極める夢」をもうどれほど数多く見ては恐怖してきたろう。「もらひ子』幼少の怯えに胚胎された固有夢なのか。

　他にも何種類かの同型夢に悩み怯えてきた。これは一種の狂気なのか。

　

　＊　心神不調、遁れるように寝入っていた。ポツポツと､仕事。つかれてまた寝入る。時に異様に寒かったり。長い袖の毛糸のセーターにくるまれたり。瞼重く、目を明いていられない。首の周りが固く痛む。要再校の一冊分や「あとがき」はじめ、緊要のきゅうむが轡を並べている。　しかし、　しんどい。まだ八時だが。やすむ。

　

　

◎　令和五年(二○二三)九月二十三日　　土

　　　　起床　6:30　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 56.0 kg　　早暁起き・測　

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を 記憶の儘に、 歌詞の一、二番のみ。

　〇　演歌『船頭小唄』　野口雨情　作詞　　中山晋平　作曲ノ

　 一、おれは河原の　枯れすすき　　　　　二、死ぬも生きるも　ねえおまえ

　　　 おなじお前も　枯れすすき　　　　　　　水のながれに　なにかわる

　　　 どうせ二人は　この世では　　　　　　　俺もお前も　利根川の

　　　 花の咲かない　枯れすすき　　　　　　　舟の船頭で暮らそうよ

　

　＊　陰気な唄の代表のように、幼少の胸にも、冷ややかにもの哀しく蟠るメロディだった。メロドラマという言葉を覚えたとき、まっさき、まっすぐ喉元へ戻ってきた唄であつた。船頭さん夫婦が気の毒とさえ思った。好きになれないメロディで、歌詞であった。

　

　＊　サゲは怪談めく夢で逢ったが、廣く謂えば私にはもう固有化した夢一連の一､二場面であった。総じては愉しく展開し進行して、オシマイが怪談に成る。やれやれ。

　それよりも、寝足りない思いで六時にも成った。睡いとは健康ハツラツで無いということか。咬まれ手はまだ腫れて局所痛が残って居る。忘れてられる限り忘れている。

　

＊　「湖の本　１６５」赤字合わせ了。「再校読　責了紙へ」「表紙」初校未了。

　「湖の本　１６６」『蛇行』要進行　脱稿。「私語の刻原稿」の作成。

　

　「噛まれ手首」の痛み執拗。　二時前。ただたた眠りたい。とても健康とは謂えない。

　

　

◎　令和五年(二○二三)九月二十二日　　金

　　　　起床　3:45　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 57.6 kg　　早暁起き・測　

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を 記憶の儘に、 歌詞の一、二番のみ。

　〇　演歌『ノンキ節』　添田唖蝉坊　作詞という

　　学校の先生は豪（えら）いもんじゃそうな

　　えらいからなんでも教えるそうな

　　教えりゃ生徒は無邪気なもんで

　　それもそうかと思うげな　ノンキだね

　

　　成金という火事ドロの幻燈など見せて

　　貧民學校の先生が

　　正直に働きゃみなこのとおり

　　成功するんだと教えてる　ノンキだね

　

　＊　バイオリンの哀愁の旋律などを伴奏に第一次大戦後の光景が生んだ「成金と成金と貧民」との懸隔は大正初年に際立った。「ノンキ」という皮肉と苦渋の「批評」が誰の身にも滲みたのだ。

　

＊「靖子（沢口）」と向き合うて、碁を生真面目に三番ぬ戦わせて、いた。二番は靖子が勝った夢を見て二人ともご機嫌だったのが、零時過ぎだった。丁度今、同じ夜中の四時十分。そのまま二階機械前へ来てしまった。まさか碁も打てまいから「しごと」を続ける。背の方のソファで半疊大の「靖子」の顔がわたくしを観ている。別に大小五つ「靖子」の写真がこの雑多な部屋に微笑んでいる。申し分の無い「娘」である。

　

　〇　『湖の本１６４少女　』をご恵送いただき､誠に有難うございました　”始筆書き下ろしの「創作」”或る折臂翁を拝読、戦中・戦後にまたがる話の院櫂に惹かれました。初樹の父・弥繪・康岡それぞれの人格が゛心に迫り、崖が重要な役割を持つ構成と結末の急展開に驚かされました。白楽天詩からの発想にも独創性を感じました。秦さんの幼稚園生にして真珠湾攻撃を無謀と案じ、ぜったい「兵隊さん」になりたくなかったとの感覚は凄いと思いました。「不敬」「非国民」といった言葉が散見し、何の留保も無く自衛隊への好意的な論調が流通している昨今に危機感を持ちます。　　励　　名誉教授

　

　＊　此の、祖父�I吉旧蔵、國分青�拷{　井土靈山選『選註　白楽天詩集』（明治四十三年八月四版）を手にした国民学校時期に巻中の七言古詩『新豊折臂翁』加えてに感動的に出会ったのが、加えて敢えて云えば「敗戦前に戦時疎開」していた丹波の山奥の借り住まいで、裏山深く独り登って見つけたある「崖」の誘いが、この、作家生活へ向かう第一筆処女作の「原点」となった。作家になってからも直ぐには世に出さなかった。期するあり、温存していた気がする。

　いま此の様な「的確な読後感」を頂戴できたことを､生涯の喜びに数えたい。佳い「詩集」を遺して行ってくれた畏怖に値した秦鶴吉祖父に深く深く感謝している。秦家へ「もらひ子」された幼少はまことに幸福であった。　

　

　＊　国連総会での日本岸田総理の演説を聴きに出ていたのは、写真で見た､超閑散。やむなく「写真の前部へ人数を仮構加上した」とまでいわれているが、前後してのフラジル大統領の演説には聴衆がめいっぱい犇めき詰まっていた。

　岸田には、以前から私云うように「ことば」の信実が、眞実な内容と迫力が、いつも余りに貧しく欠けている。「活きたことば」を持っていない、下僚に書かせた「下書き読み」しか出来ない演説に、誰が耳を傾けよう。

　比べたくないが、昔の、クーデターを計ったような軍の若い将校連でも朗々と当即の演説を声の限り趣意明瞭に話したものだ。

　火炎瓶時代のデモ学生の首領級にしても、聞くに堪えて内容のある大音声の演説をしていた。

　「メモしか読めない総理大臣」とは鈍臭く、呆れる。「生きたことば」で国民にも世界へも譬え訥弁でも直に語れよ。　　　朝五時四十五分

　

　〇　気温が３０度で､涼しいと感じる今日の陽気です。

　ご無沙汰が続いていますが、お話できるようなコトもなく、毎日「活きるため」に時間を過ごしているようなものです。

　今思うことは「家事」というものは、完璧をもとめることが不可能だということです。この歳（＝九十才前後）になつてこの体験、人生というものは何とも見通しのつかないものですね。

　そういうわけで、全くさんぶんてきな毎日、暑さお見舞いに添える「こと」はありません。

　秦さんご夫妻もお年ですから、充分なお心遣いをと願っています。　　井口哲郎ほ

　

　＊　手指が頤使に委せえず、メールは出来てお返事も即座に可能だが、郵便葉書を頼むのは苦痛になって居る。メールにはすぐお返事を差し上げているが、手書きはご勘弁戴いている。

　

　＊　夕刻過ぎて晩がたまで吐露のように寝入っていた。湯に浸かるのが精いつぱい、何処よりも目から草臥れる。齷齪しないこと。どう何が滞っても、それだけのこと。ま、文字通りに抱こう(?_?)介している小説を脱稿へ追い入れること、明日届く「湖の本165」の再校をしかと終えて「責了」へ推し進めること。跡はからだを潰してしまわないこと。

　

　

◎　令和五年(二○二三)九月二十一日　　木

　　　　起床　4:40　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 58.1 kg　　早暁起き・測　

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を 記憶の儘に、 歌詞の一、二番のみ。

　〇　演歌『おえどこ節』

　　おいとこそうだよ墨田堤を三人連れ立つ女学生　

　　モスト・ビュテイ（一番美人）で目に付くレディ（令嬢）は　人も知るな　　り駿河台　紅葉學校のセコンド・クラス（二年級）　姓は月岡名花子　滴　　るばかりのその愛嬌を　双の笑窪にに噛みしめて　歩む姿はエンゼル・ス　　タイル（天女型）　おいとこそうだよ

　　　　

　 ＊　「のんき節」などとともに、世上に字義のまま、まさに「演歌」が唱われ流れた、大正時代。ラジオやレコードの未だ無い時代には「演歌」が唯一、唄、唄の伝え手であった。だが、「演歌」は、もとは明治半ばのの『政治運動』に胚胎されていた。しだいに「評判」という意図から「唱って」「伝え」「広げる」社会性。忘れがたい意欲の根も葉も感じ取れる。

　

＊　咬まれた左手の甲、見た目は平穏だが執拗に痛む。一面の小じわに埋まっている。指は尋常。

　

　＊　昨日のことが何も思い出せない。

　

　＊「保守速報」等々各種の未確認言説がさかんに振りまく擬情報（下記）

　　　　 ＜中国政府はたいわんを解放する時、日本が武力介入するならば、中国は日本　　　　　に、全面戦争する。中国は日本に核爆弾を使う。我々は日本が無条件降伏する　　　　　まで連続的に核兵器を使用する。我々は釣魚島と琉球を取戻す。＞

など、如何にも幼稚なデマゴーグに軽率に傾かぬコト。何事にも慎重に聰明に、かつ「悪意の算術」たるべき「外交」姿勢に最良の人的・知的配備を怠らず向き合う姿勢が大事。。

　

　＊　目がしかと見えない、いまこれが「疲労」「疲労感」も含め一の障害。何事も休み休みよと云いたいが、余裕が無い。深く寝入るのが一のクスリとは感じているが。しかし今日は午後二時から僅かな夕食時だけを挟んで実に先刻２２日零時過ぎまで寝入っていた。嬉しい事に「靖子（沢口）」と向き合うて、家で、二階座敷で、碁を生真面目に三番闘わせていた。二番は靖子が勝った。ご機嫌良かった二人とも。妻も立ち会っていた。

　

　＊　心身疲弊　目に見えて　崩れそう。

　

◎　令和五年(二○二三)九月二十日　　水

　　　　起床　4:15　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 57.65 kg　　早暁起き・測　

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を 記憶の儘に> 歌詞の一、二番のみ。

　〇　『ハイカラ節』　神長瞭月・作詞　

　　　ゴールド眼鏡のハイカラは

　　　都の西の目白台

　　　ガール・ユニバシチ（女子大学）のスクールガール（女学生）

　　　 片手にバイロン、ゲーテの詩

　　　早稲田の稲穂がサーラサラ

　　　魔風戀風そよそよと

　

　　　歩みゆかしく行き交うは

　　　やさしき君を戀し川　（小石川か）

　　　 背（せな）垂れたる黒髪に

　　　挿したリボンがヒーラヒラ

　　　紫袴がサーラサラ

　　　春の胡蝶のたわむれか　

　

　〇　二番は、おそらく「御茶ノ水」か。『魔風戀風』という通俗な新聞小説が爆発的な人気を得ていた頃。

　

　＊　前夜と打ってかわり、夢は見ないのに尿意に起こされ続けた様な。曉暗とすら謂えないくらがりで床を起ち、二階へ来た。待ち受けている「仕事」は二、三でない。気と体力の少しでもあるうちに、「立ち枯れ」させまいと。

　

　＊　アメリカでの同時多発核のテロが、風聞なりに予告されていたりする。私は映画『渚にて』の身も心も凍る「無人」世界への怯えを決して架空の空想とは感じて居ない。朝起きると一番に世界の「今と明日」に節に触れて知らせてる数々をアタマにいれるようにしにしている。以前は「世界の動き」になど関わらない市井で居たが、あのとき、「尾張の鳶」のメールに「世界事情」を日々の習いに注目していると在り、倣うように努めてきた。

　〇　京都行き

　九月も早や十九日。来週は秋らしい気候になるとか。それにしても異常な暑さ・・温暖化を通り越して沸騰化と叫ばれたことが確かな脅威として感じられます。

　京都は、三連休で観光客に犇めいていました。が、「光悦寺」は萩の花が咲き静かそのものでした。絵を描きたいと思っているので　出町に行きました。橋から眺める北の山々、賀茂川、高野川の流れ、いずれも懐かしく沁み込んだ景色です。

　ついでに豆大福を買おうと寄ったのですが、買い求める人の長い列！　到底待つことなど考えられなく、退散しました。それ以外は今回の京都では全く時間が取れませんでした。

　PS　　さき頃の鴉の記述で「わたしに関すること」で少々ミスがあります、

　文学部社会学科ではなく、史学科東洋史。　洋画家ではなくて描いているのは日本画です。　京大に入ったこと、これは必ずしも良かったと言いきれません。振り返って違う人生が、もっと素直に伸びていける人生があったのではないかと、確信に近い思いがあります。あまりに屈折した苦しい思いが今もあります。

　自分のことばかり書いてしまいましたがごめんなさい。元気にしています。

　くれぐれも、くれぐれもお身体ご自愛くださるよう。　尾張の鳶

　

　＊　「要領」を得た文面。それでいて「余裕」あるのが、高ぞらにピーヒョロロの、鳶。

　

　＊　ここで時計は朝の六時半。ちと、机辺に用意、九谷焼「猪（私の干支）の小盃」に「黄桜」の辛口文字通りに「一献」。筆を、怖い「左道」の闇へはこぶ。

　

　＊　八時半に朝食して、そのあとちょ横こになったのが､目ざめれば、正午とは。誰にと無く恐縮したが､その必要は無い、この慘暑と感染とに脅されている以上は、休めるうちは休んだ方がいい。とはいえ、じわと仕事上の所要は數増してきて。「湖の本　１６６」再校ゲラが届いたら、責了そしてで基本の要発送が軸に成りながら、「書く」「創る」要件は十字を成して大きくなるばかり。涼しく成るか。心身起つか。弱気が払えるか。

　

　

　

◎　令和五年(二○二三)九月十九日　　火

　　　　起床　8:10　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 57:5 kg　　早暁起き・測　

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を 記憶の儘に> 歌詞の一、二番のみ。

　〇　『スカラー・ソング』　神長瞭月・作詞　（「箱根の山は」曲で唱った）

　なんだ神田の神田橋

　あの九時ごろ見渡せば

　破れた洋服に弁当箱さげて

　テクテク歩きの月給九円

　自動車飛ばせる紳士をながめ

　ホロリホロリと泣き出だし

　神よ仏よく聞き給え

　天保時代の武士（もののふ）も

　今じゃ哀れなこの姿

　麻糸つなぎの手内職

　十四の娘は煙草の工場へ

　においはすれども刻葉（きざみ）も吸えぬ

　いつもお金は内務省

　かこそあねなれ　生存競走の

　活舞台

　

　＊　当時三銭の電車賃が四銭に値上げで「焼き討ち事件」が起きていた。貨幣価値はむちゃに混乱、明治二十三年に建った「浅草の十二階」施工費は「月給九円（食えん）」の時節に「五万五千円」。わずか前「天保」の二本指しお侍達は廃刀令のもと、金主だった主君とも縁が切れて飯も「くえん」窮乏をかこち歎いていた。士農工商は逆転、「士」は落ちぶれ「商」が力を付けてきた。

　

＊　久しぶり、よく寝入って目ざめると朝の「八時十分」には、吃驚ポン。

　

　＊　玄関まで「元総理菅直人」の秘書が来て「支援」を請うて帰る。共産黨の中央委からは次々にに黨の史料・資料ともに、幹部「穀田恵二」の私的な書状があい継いで届く。大學の後輩か、立憲の福山の投稿や情報には目も気も付けている。

　岸田総理には、「悪意の算術」である『外交』手腕に批評の目を離していない。「自分の言葉」を彼は持てていない。メモ読み所感で国民をあやつれるなど、烏滸がましい。

　

　

◎　令和五年(二○二三)九月十八日　　月

　　　　起床　5:40　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 58:5 kg　　早暁起き・測　

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を 記憶の儘に> 歌詞の一、二番のみ。

　〇　『戦友』　真下飛泉・作詞　三善和気・作曲む

　一、　ここは御国を何百里　　　　 二、　思えばかな昨日まで

　　　　離れて遠き満州の　　　　　　　　 真っ先かけて突進d

　　　　赤い夕日に照らされて　　　　　　 敵を散々懲らしたる

　　　　友は野末の石の下　　　　　　　　 勇士ははここに眠れるか　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（十二番まで）

　

　＊　この歌が　少年私の気に入っていたか。好きで唱ってたか。

　いいえ。ノーである。「戦死兵」を痛み悲しむばかりであった。「御国を何百里」の「遠き満州の」「野末に」独り葬られた兵隊さんの、誰より家族遺族の身になった。「敵を散々懲らし」て日本「国の手」が収めて行く「満州」とは何であったか。私自身すこしずつ成長し、そしていろいろに読んで聞いて蓄えた「大日本帝国ないし皇軍」の意図や所業は、子供心にも剣呑な自利自欲・征伐征服欲のあまりな露呈、とても「勇ましい」とは思われず、其の爲に「満州の土」と化し孤絶に戦死する兵隊さん、また強い日本の兵隊さんに殺される側の人たちのことも、ごく当たり前に「無慚にも意味なきこと」と思われた。

　「兵隊さんには成りとない」というのが、こういう歌から受け取った幼少負荷のメッセージだった。しかと「書いて」おく。

　

　〇　14日から、台湾にきています。

　川端康成をテーマにした「国際シンポジウム」の招待発表を無事に終え、明日の夜に帰国予定です。

　空港で買えるような　甘いものか　お茶か　お酒でもお土産に、と思ってますが、何かご希望はございますか？

　東京もまだまだ暑いようですね。

　どうぞくれぐれも　お体をお大切になさってください。

　

　<私の母も新しい入れ歯を何度か調整し直し、「慣れるまでの辛抱」と言われて「何週間も痛み」をこらえたそうですが、「結局古い入れ歯に戻し」ました。

「合わない入れ歯は、無理」なさらない方がよいかもしれませんね。　日本晴

　

　＊　同感。

　

　＊　あさ、七時に成っている。夜中か早暁に起きての朝食までの何時間かが気に入っている。

　

　＊　もう午後二時半を過ぎている。午前はアレコレを先へと押していた‥昼食後は一時からの『奇皇后』とか謂う韓国ドラマを一時間見た後、卓前での「居眠り」半時間。とにかくも睡眠の「薬効!」に応援されるよう努めている。

　

　〇　「みづうみ　の涸れる　慘暑」とは、あんまりのこと。

　それでも、どんなご体調でも、そこはかとないユーモアを感じさせる題名はさすがみづうみです。「自壊進行中」という造語も。

　昨日は二通もメールをいただけて嬉しい一日でした。

　みづうみに、歯医者さんに通う体力がおありで、喜んでいます。素晴らしいことです。母は寝たきりで隔週訪問歯科にお世話になるのが精一杯でした。残っていた自分の歯は一本か二本でしたか。入歯は使っても使わなくても、とにかく「飲んで、食べて」だけは頑張っていただきたいと思います。それが「いのち」に直結します。食べることは生きること。辰巳芳子さんがお父上の介護生活をもとに書かれた本『いのちを支えるスープ』がありますが、歯にやさしい「スープ」で必要な栄養をとっていただきたいです。

　

　最近の「私語の刻」ありがたく頂戴しました。「アコ」ちゃんに噛まれたあとはその後如何ですか。知人の九十歳のお父上がご自宅の猫に噛まれて「入院」になりました。猫に限らず、人間ふくめた「動物の口内は細菌だらけ」なので、免疫力が弱っていると、噛み傷から病気になることもございます。もし治りが悪いようでしたらとにかくすぐ病院にいらしてください。生命にかかわる場合もありますので、早めのご対応を。

　

>>読む　創る　は、変わりなくむしろ旺盛です、吾ながら不思議。長編は、適切な好題　を得て、「脱稿」へ逼っています。怖いよ。

　

　私の一番「怖い」と思う秦恒平作品は『逆らひてこそ、父』と掌説群です。それ以上に怖いとしたら！　戦々恐々としつつ極上の文藝を楽しみにしています。

　暑いといいつつ、少しその衰えを感じています。どうか心地よくお過ごしくださいますように。　　秋は、ゆふぐれ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　＊　指先まで鳴るように痺れていて、機械に頼るほか、手筆で「書く」ことが出来ない。戴いたお便り等に手書きの「お礼」「お返事」が出来ない。心苦しくおわびする。機械（パソコン）でなら、視力の弱進こそ懼れているが、ま、こう御覧のように文は書ける。有難いこと。

　

　＊　左手の甲、人差し指根方のアコに咬まれた傷跡が執拗に痛く腫れて排膿もせず、執濃い。甲ががむっくり腫れ上がって痛む。やれやれ、難儀続き。人さし指の根元ふかく、親指の根までも腫れぼったい。キイを打つ右手でなく、これは助かっているが。

　

　＊　今日も、果てて行く。こし寝酒を含んで、寝よう。

　

　

◎　令和五年(二○二三)九月十七日　　日

　　　　起床　3:15　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 59:0 kg　　早暁起き・測　

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を記憶の儘に、冒頭のみ。

　〇　『人を恋ふる歌』　与謝野寛（晶子の夫）　作詞デ

　　 妻をめとらば才たけて　　　　　　　ああわれコレッジの奇才なく

　　眉目うるわしくなさけある　　　　　 バイロンハイネの熱なきも

　　友をえらばば書を読みて　　　　　　石をいだきて野にうたふ

　　六分の侠気四分の熱　　　　　　　　芭蕉のさびをよろこばず　　（他に幾番も）

　

　＊　才もなく眉目うるわしくもないが、「なさけ」はふかい方の「妻」と信頼してきた。

　「書を読んで」書ける「友」には嬉しいことに、コト欠かない。

　昨日も留守中、寺田英視さん（文藝春秋「文学界」等の編集者を経て「専務さん」まで）の新著『泣く男』が贈られて来ていた、倭建命にはじまり、大伴家持、有原業平、源三位頼政、木曾義仲、大楠公、豊太閤ら、さらに吉田松陰にまでも「男泣き」の系譜を「古典」からも論攷されている。いかにも「寺田さん」であるなあと、読み始めへの興味、はや溢れている。

　この寺田英視という久しい「友」こそが、すでに「１６５巻を刊行」して、なおなお続く、世界にも稀な『秦恒平・湖の本』刊行を「可能」にと率先「凸版印刷株式会社」を紹介して下さった、それなしに「湖の本」がもう４０年近くも途切れなく刊行しつづけられたワケが無い。「わが作家生涯」のかけがえない恩人であり久しい読者のお一人なのである。心して明記しておく。

　

＊　零時過ぎには機械前に居て、いま真夜中三時過ぎ、手洗いに立ってそのまま、機械の前へ来てしまった。寝るより、起きてしまいたかった。蛇行する長い小説を脱稿へ追いたてたい、そのために。

　此の作には、私自身抱いている或る「懐かしみ」が溶け入っている。

　

　＊　も一つ、この際特記しておこう、「作家秦恒平」の久しい読者の、半ばを大きく越し「女性」の支援に強く支えて戴き続けていること。

「秦恒平の文化論」の個性と謂えば、京都に生まれ、育ち、学び、以降書きつづけて久しい「日本」の『女文化』論に極まるのでは。

　寺田英視さんと対照になるが、私は生涯「女」に敬意と親愛と批判を呈上し続けてきた、

強いて標語にすれば「男はきらい、女ばか」となる。この「ばか」一語の秘奥を読み解いて貰えねば「作家・秦恒平」論は「山」を越えまい、か、な。

　

　＊　とにかくも　孜々として「読み・書き・本を読んで・創作を」先へ先へ伸ばしたい。如何にも体調は「自壊進行中」の心細さであるが。

　投げ出すまいよ、挫けて。

「寝入って、休む」のが、結局は「薬効」になるか。とにかく、やすもう、と思いはするけれど、も。晩、八時過ぎ。ウーン。

　

　

◎　令和五年(二○二三)九月十六日　　土

　　　　起床　5:15　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 58:0 kg　　早暁起き・測　

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を記憶の儘に、冒頭のみ。

　〇　『デカンショ節』　東都の一高生らが民間へも流行らせたとか。　　

　デカンショ　デカンショで　　　　　　　 酒は呑め呑め　茶釜で沸かせ

　半年暮らす　ヨイヨイ　　　　　　　　　 ヨイヨイ　お神酒あがらぬ神はない

　あとの半年ゃ寝て暮らす　　　　　　　　　 ヨーイヨーイデッカンショ

　　ヨーイヨーイデッカンショ　　　　　　　　　　　　　　 以下　延々

　＊　「デッカンショ」の囃子は、丹波篠山の盆踊りからと謂われ、しかもいろんな解釈も連れ加わって酒の肴にされたと。「デ」カルト、「カン」ト、「ショ」ーペンハウエルの頭（かしら）を借りたなど、伝わり聴いても面白かった。

　

　＊　気が腐っていたので、処方の利尿薬は避け、常は避けている催眠の「リーゼ」を服して、それでも独り「零時過ぎ」てもキッチンで酒を飲みテレビの国際ニュースなど聴いてから、床に就いた。幸い手洗いへ起ったのは、一度。夜中にも要心のビタミンなど補強して、目ざめたのが曉暗の四時。猫「マ・ア」達の朝のトイレ用足し を脇で見、仏壇の秦の両親や亡き孫「やす香」そして我が家に歴代の愛猫たち「身内」らと静かに「話し合うて」から、此の二階へ来た。

　「マ・ア」に削り鰹を遣り、私も一口含んでおいて、機械を開けた。

　毀れたままの「ホームページ」が、結局東工大卒業生らの親切も行き届かぬまま、まだ復活できていない。それは大勢さんから「復旧か新設」を　まま「懇願」され続けて居るの…だが。私には不可能。私も、「東工大の先生」時期から四半世紀が通過して来て、耄碌のすすむまま、所詮私にはもう「専用のホームページ」は「絶望」であるかの気配。

　

　＊　幸い夢寐に得た　脱稿遠くあるまい長編　の「好題」にも励まされ、何よりしかと書き上げたい。何を考え､何へ新たに歩み寄るのも「そのさき」のこと。

　

　〇　今　鷹ヶ峰（京都）光悦寺の庭にいます。人影なく、残暑は厳しい。実にひさびさの鷹ヶ峰です。

　鴉は眠っていらっしゃるか？　　尾張の鳶

　

　＊　尾張の鳶　お心入れの「鰊蕎麦」を満喫し終えたところへ、継いで「光悦寺」をシンにした、広やかに美しい京洛、おちこち山水の写真が届いていて、今、しみじみと懐かしく、羨ましく魅入られている。感謝。

　

＊　「鳶」も「鴉」も　世界的世間では、たいてい悪役の側と笑いながら、久しくお互い「尾張の鳶、保谷の鴉」と謂い合うてきたが、この高木冨子さん、京都大學社会学を卒、西欧世界を廣く旅し続けて、洋画家（作の「浄瑠璃寺夜色」貰って、身近に今も､いつも。）詩人（佳い詩集も刊行）して優に足跡あり、しかも実に、本でも菓子でも鰊蕎麦でも、その他惜しみなく「もの呉るる友」である。メール交信で、世情･世界を語り合い、さまざまにわが作家の日々を励まし肥やしてもらい続けている。

　

　おおむかし、京の三十三間堂のすぐ東、後白河・法住寺御所御陵のそばのホテルロビーを遣って、某社の「撮影付き・インタヒュー」を受けていた際に、初めて、「人の輪」から「声」をかけて呉れたのが「初対面」と成った。なつかしい。

　以来「半世紀」も歩いて来た。感謝。

　

　〇　鴉こそ、元気であって欲しい。強く激しく願っています。

　迪子様、きっといろいろに心砕いてお食事の用意をされているでしょう。どうぞ、しっかり召し上がって　酷暑お疲れの脱けますように。。　鳶

　

　

◎　令和五年(二○二三)九月十五日　　金

　　(機械処理のミスで、冒頭の記事を逸失した。)

　

　＊　朝八時。朝食に　階下へ。

　階下では、もう、妻は「湖の本　１６５」発送用封筒への「宛名貼り」を始めている。感謝。やすみやすみ、願う。

　

　＊　疲労で寝入っていた。午前１１時をまわっている。いま最大「要」は、書き継いでいる新しい長い小説の仕上げ。

　

　＊　馴染みの「唄」番組があり、歌唱プロらしい正装の男女が合唱してくれる。

　今日、「青い月夜の浜辺には」という唄を妻と聴いていて、私は嗚咽を忍べなかった。泣き出した。

　子供の頃、養親たちや人に隠れ、孤りこっそりと口に唱う唄だった、泪を流しながら。街育ち、「青い月夜」も「浜辺」も「濱千鳥」も識らない、が、「親をたづねて（さがして）啼く」小鳥とは、数歳から幼稚園、国民学校一、二年までの「私自身」に相違なかった。生母があり実父があり「夫婦でない」大人たち。家出傍に居る秦の祖父も両親も、叔母も「もらひ子」してくれた人たちとだけは「知らされずに｣も、幼少、感知し察知していた。唄の{ハマチドリ}には成りたくなくても;以外の何でもない、あり得ない幼少だった。此の手の唄には、過剰にも弱かった。

　今にして思う、私には幼・小・中・高･大學の何時時期にも「親と慕い」「愛された」先生方がおいでだった。「あおげば尊し」「わが師の恩」を私は、もったいないほど戴いて来れた。決して忘れない。

　

＊　作られた「總入れ歯」とやら、投げ捨てたいほど何役にもたたず、フガフガと、話せず食えず、普通の「生・活」出来ない。医師は「慣れてください」と。一刻も休めないような「生・活＝　読み・書き・讀書と創作」の日々が明瞭にもう「残り少ない」のだ、「總入れ歯と心中できるか」と吐き出したい。

　と、謂いつつも疲れては寝入ってしまう。

　

　◎　此の、みづうみ　　水涸れたように

　出逢ったら、見違えてわからないと思いますよ。瘠せて、背は低く腰は折れて、歯は上にゼロ、下ノ左奥に２本しかありません。それは私はすでに平気ですが、疲弊し困憊して、しんどくて堪らないには、閉口です。

けれど。読む　創る　は、変わりなく、むしろ旺盛です、吾ながら不思議。長編は、適切な好題もすでに得て、「脱稿」へ逼っています。

歯医者が、「總入れ歯」をつくりました、「慣れて下さい」と。

　上下に押しこまれたら「痛い」ばかりか。唇も上下合わせられず、何もまともに喋れず、飲み食いなどとてもできず、これでは睡れもしない。　

　父医師以来の久しい付き合いで、父先生の死後は、いま中年の娘センセイが治療など。永いなじみの都合六十年近くを今も江古田の奥まで、保谷からバスや電車を次々乗り継いで片道に一時間余わざわざ通っている、が。

「生・活（話・会話・飲・食・呼吸・眠）」「ほぼ不能」の総入れ歯にただ「慣れて下さい」は無慚に過ぎ、いっそ「上、下に歯の無いまま」生涯終えてもいいかと慨嘆している。ひとしお、心神､異常だが、まだ生きてはいる。先は見えない。こごえで「まあだたよ」と、天國から招き呼んでくる「もういいかい」に返辞している、が。ま、報告すれば､そんな状況。ながなが蛇行するこの長い作との取り組みに、希望を抱いている。

　

　＊　酒が払底したので　自転車にラクに乗り、「セイムス」で気ままに買いものしてきた。 帰路は乗らず、挽いて帰った。自転車が「杖」になり私を「挽いて」くれ「歩きがらく」だった。

　

＊　妻は、お相撲が好き。若い大関「豊昇龍」贔屓。

　私は、無意味や強引な、また本姓のままの「美しからぬ・しこ名」は好かず、贔屓にもしない。大相撲の美学はあの「姿」と「四股名」と「技」とに。熱の入る今、「熱く」なれる贔屓力士は、いない。昔は。

　双葉山、羽黒山、安藝ノ海、栃錦、柏戸、大鵬、玉の海、千代の富士、霧島、白鵬。

　

　＊　晩は、潰れたように「疲れ寝」し、目ざめたら、翌十七日の零時、いま、零時半。

　

　

◎　令和五年(二○二三)九月十五日　　金

　　　　起床　4:15　血圧　137-63(69)　血糖値 103　体重 58:8 kg　　早暁起き・測　

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を記憶の儘に、冒頭のみ。

　〇　「第三高等学校校歌」　　澤村胡夷　作詞・作曲

　紅（くれなゐ）萌ゆる岡の花　　　　　緑の夏の芝露に

　早緑（さみどり）にほふ岸の色　　　　 残れる星を仰ぐ時

　都の花にうそぶけば　　　　　　　　　 希望は高くあふれつつ

　月こそかかれ吉田山　　　　　　　　　 われらが胸に湧き返る　　以下　十一番迄

　

　＊　此の欄の趣意としては早や「脱線」を承知で。

　私が生涯で最も早く「憧れた」のは、国民学校（小学校）を出たら京都一中か二中を経て、あの吉田山の「三高」に合格し、美しい校歌「紅萌ゆる」を「わがもの」にうたうことであった。「校歌」に惚れていた。

　だが､敗戦。学制も「六・三・三（小・中・高）制」に変わって夢は「泡」と消えた。

　私は、試験を受ければ必ず受かる京都大學には、「気」がまるで無かった、当時火炎瓶だのデモだのの騒がしさも好まなかった、受験はせず、ためらいなく高校三年までの成績優秀の推薦で、三年生二学期の内に「同志社」への無試験入学を決めた。京都御所の静謐にひたと接した、あの「新島襄」が創立の「私学」、赤煉瓦の建物も美しいキャンパスも気に入り身も心も同志社に預けて、以降を、自由自在に私は「京都」の久しい歴史と山水自然のこまやかな美しさへ「没頭」した。「小説家」「歌人」へと「七十年の道」がもう見えかけていた。

　

　＊　夜前の「浮腫どめ」し処方されている「利尿剤」とで、一時間おきに尿意に起こされた。もう慣れて國ならず、むしろその間の目覚めの内に、いま書き継いでいる長編小説への恰好の「題」を得た、これは作のために大いに有難い。ためらわず、いつものようにまだ早暁とすら謂えないうちに床を起ち、此処、機械の前へ上がってきた。血糖値も､血圧も測った。数値は皆落ち着いていると思う、が。

　羽生さんに戴いた鶴屋の「柚餅」を爪楊枝に一粒、美味しく口に含んだ。

　

　〇　酷暑の夏、いかがおすごしでございましたでしょうか

　「湖の本　１６４」ありがとうございました。

　ゆっくり読ませていただきました。

　心が逸り、つい急いでしまった昔とは違う読み方ができるようになったと思います。

　「少女」のラスト

　「海老フライがポケットのなかでに押しこまれて、ぐちゃとつぶれるのを　私は　自分の掌に感じた、わあっと大声がでかけた、それこそ一目散にわたくは駆けだした。たちまち眼鏡が曇り、街の灯ばかりが冷たくきらめいた。」

　自分の感覚より‥相手のそれを生々しく感じている瞬間が　私にもあった気がいたしますのは、小説を読んで知ったことでしょうか。

　実人生と読書体験が混淆してくることに、年齢を重ねた者の特権があるように感じております。

「有る折臂翁」では、

「新憲法には、初樹も関心を持っていた。日本人の生まれかわろうとする理想を赤ん坊ほどにも無邪気にむきだしに提唱していた」

　今日の世界をみておりますと、猜疑心が膨らんでまいりますが、それでもなお、赤ん坊のような無邪気さを忘れたくありません。

　大学生のころからは六十年は経っているいま、

　ニイチェに惹かれて「ツアラトゥストラ」に聴き続けていらっしゃる先生。　　私も大学生のときに友人と共に呼んだ昔を想いだます。

　往時渺茫……

「牧人はいなくて畜群だけだ！

　誰もが平等だし　また平等であることを望んでいる。それに同感できない者は、みずからすすんで精神病院に入る」

　昔は　自分が牧人のように錯覚していたのですが、

　今は、畜群であることを悟りました。

　

　まだ暑い毎日でございます。

　先生

　　くれぐれもお身体　大切に

　奥様゛

　　　　　 お過ごし下さいますように　　羽生清

　

　＊　これほどのお手紙の戴けるだけでも「書いて良かった」と思う、しみじみと。

　

　＊　羽生さんはすぎらしい美術デザイナーでありまた永らく美術藝術系の大学教授をも定年過ぎてまでお勉めであった。私の若い後輩であった。保谷へ迄　会いに来て下さったこともある。感謝。

　

　＊　もう一通、涼しく花やいだ桔梗の絵葉書に、

　

　〇　ご丁寧なおたよりありがとうございます。

　９月に入っても連日「真夏日」毎晩「熱帯夜」でしたが、ようやく昨日あたりから少し暑さもおさまってきて　こちら仙台、庭の草むらでは秋の虫の声が聞こえるようになりました。

　東京はまだまだ暑さが続きそうです。今は町田市に住む高校時代の友人は暑さで免疫力が弱ってコロナにかかってしまったようです。

　旗さまご夫妻もくれぐれも油断せず

　お気をつけて。　　遠藤恵子

　　（元、会社での後輩。同じ社宅ずまい。後、仙台へ帰られ、大學教授や学長まで）

　

　＊　宮城野の丈高い桔梗の紫が似合う人であった。

　

　＊　今日は、夕刻近い「時間予約」予約で、妻と､奥江古田の歯科医へ出かける。

　大きなマスクも、ビニ手袋も、私は欠かさない。前に、帰りの途中、熱中症にやられている。

　

　＊　いま、早朝の正七時。早起きの時間が、私の、「私語」の楽しめる「余暇」なのである。

　

　＊　二時半、急の雷雨の中、歯科へ。滋賀の診療経過はサンザンだった。前回に作られていた上頤、下頤への総入れ歯は、ともに、口腔内に安着せず痛み、そして脱落する。」・」こしに上があんちゃくせず、そんな課題に密接しない總入れ歯ては､生活のためのまともな発声、飲食、對話や朗読等は一切出来ない。唇は上下きりっとと知られず、強いて閉じれば、「まともに�Cんだ正常の発言身会話も音読も朗誦も､何も出来ない。､政情の発声発音して�Cんで発音できない」「まともな声で会話も電話も出来ず、飲食も、安眠もできず、口腔内のアチコチで痛みが走る。」

　若い女医師との折衝では、随所、「削りましょう」「慣れて下さい」と。

　お話になず、「歯無し」で暮らす方が日常作業や創作の安着には向く気がする。折り合い付かず、帰ってきた。歯無しの末路を遂げようという気になっている。

　

　＊　西武線に落雷事故有り、満員の各駅どまりに練馬で何とか乗り、保谷駅ではタクシーに待ち街待って乗れず、不便なバスにやっと乗って不変な途中下車後は、妻ほ励まし励まし「とほ」に堪えて、帰宅した。「アコ・マコ」待ちわびていた。

　

　〇　心配でどうにかなりそうです。そのせいというわけではありませんが、持病のめまいで、朝から宙を浮いているような具合です。

　なんとか今日一日をご無事にお過ごしくださいますように。

　まだまだご一緒させてください　秋は、ゆふぐれ。　　　　　

　

　〇　尾張の鳶は、京都へ旅の謝仕を送ってきてくれてるらしいが、うまく画面に表わせない。　やれやれ。京都を眺めて心楽しむか、うらやましさにカンシャクを起こすか。

　

　

◎　令和五年(二○二三)九月十四日　　木

　　　　起床　4:15　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 58:0 kg　　早暁起き・測　

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を記憶の儘に、冒頭のみ。作者等の詳細は識らない。

「オッペケペー節」は川上音二郎が「作詞」して、爆発的に唱われたとも、小声でだろう、とも。如何にもいかにも「明治」の唄声である。「主題付き」なのが佳い。

〇　「権利幸福嫌いな人に、自由湯（とう）をば飲ましたい」

　オッペケペ、オッペケぺッポー、ペッポッポー

　かたい裃（かみしも）かど取れて、マンテルズボンに人力車

　いきな束髪ボンネット、貴女に紳士のいでたちで

　うわべの飾りは立派だが

　政治の思想が欠乏だ

　天地の真理が判らない

　心に自由の種をまけ

　オッペケペ、オッペケぺッポー、ペッポッポー

　

　＊　夫婦揃って八十七歳の暮しや健康如何と、公のお役目らしき婦人が朝の内に尋ねてみえ、一時間ほど三人で話した、が、要領を得たとも得なかったともボンヤリと、声ばかりデッカイ応答で帰って行かれた。

　こういう要件は、本来は資格のある「保健婦」さんの仕事かと思うのだが。

　医学書院の編集職にあった十五年半のうちに、看護系では、「準看護婦」「正看護婦」「助産婦」「保健婦」の各月刊雑誌を私自身「企画編集・担当」してきた。それぞれに国家試験があり、それぞれに「専門職の資格保持者」であり、なかでも「保健婦」さんは市井にも活動範囲をひろげて、「看護職のごく高等な資格者」たちだった。時に「先生」とも呼んで一緒に仕事した。

　今日我が家に見えたのは、ま、西東京市の吏員かその周辺での臨時「聞き取り・質問役」のような中年サンであった。要領を得て帰られたか、心許なかった。

　

　＊ 大いに嬉しかったのは、京都から、久々、羽生�Cさんのお手紙に副えて、「恋しいなあ」とちかごろ内心に願っていた、まさしく京菓子の名門鶴屋吉富の、なかでも大好きな「柚餅」をはじめ美しい京ならではの和菓子が詰め合わされて、頂戴したこと。さきに高木冨子さんからは「鰊蕎麦」をたっぷり戴いていたのへ、相次いで、宇治茶が取り合わせに活きる、美味満点の京の名菓をいろいろ戴いたのである、「口いやしい老い」の、胸もほっと熱くなった。くわえて、和菓子の味わいに、何十年も逢わない羽生さんは、お手紙で母校「同志社の匂い」もさも穏和に副えてくださる。感謝感謝。

　

　＊　機械の按配、はなはだ剣呑、もう、今晩は触れるまい。

　

　＊　元気どころでなく

　読み書きも苦渋、閉口　しています。小さい頃のアダナ、　ヘイコー　でした。幼弱に帰るようです。　コーヘイ

　

　

　

◎　令和五年(二○二三)九月十三日　　水

　　　　起床　3:45　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 57:85 kg　　早暁起き・測　

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を記憶の儘に、冒頭のみ。作者等の詳細は識らない。

「ノーエ節」を陽気に想い出す。「農兵節｣か。

◎　富士の白雪ゃ、ノーエ

　　　　　 富士の白雪ゃ、ノーエ、富士の　サイサイ

　　　　　　　白雪ゃ　朝日でとける

　　解けて流れて　ノーエ

　　　　　 解けて流れて　ノーエ　解けて　サイサイ

　　　　　　　流れて　三島にそそぐ

　　三島女郎衆は　ノーエ

　　　　　 三島女郎衆は　ノーエ　三島サイサイ

　　　　　　　 女郎衆は　お化粧がながい

　　お化粧ながけりゃ　ノーエ

　　　　　 お化粧ながけりゃ　ノーエ　三島サイサイ

　　　　　　　ながけりゃ　大客が困る

　

　自然発生ふうにもっと長いらしいが、子供時分は一､二番だけ。農事に携わる傭兵等の労働歌か、酒の席にはさぞ向いていたろう。中の洒落者のふとした口ずさみが大受けしたかと想う。

　

　＊　妙に小賑やかなゆめばかり観て、めざめてしまったので、そのまま二階へ。戸外は未だ、マックラ。仕事にしたい、が。

　

　＊　晩の九時すぎ、おもに小説の書き継ぎと読み直しとに。よその世界を歩き続けていた。妻も私も夏バテひどく、交替して転んだり滑ったりしてる、危ない事かぎりない。夫婦とも視力の弱りがキツいイ、か。

　

　＊　それでも､私、この時季としては書き仕事に、よほど集中しておれた、根（こん）も實（じつ）もムリにも費やしていたとも。一の目標は書き継いできた長編の「脱稿」それに尽きるという気で、添削しては推敲しては、疲れて崩れていた、が。暑さに負けて疲れるより、仕事で責められ疲れる方が、いいに決まっている。とは…、いえども。

　

　

◎　令和五年(二○二三)九月十二日　　火

　　　　起床　6:30　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 57:56 kg　　午後起き・測　

◎　｢幼少に聞き覚え唱った、妙な唄」を「明治」からはじめ気儘に、冒頭のみ。作者等の詳細は識らない。これは品川彌二郎の作詞か　真っ先に「トンヤレ節」を。節は、兵士たちからの自然発生か。

◎　宮さん宮さんお馬の前に

　　ヒラヒラするのは何じゃいな

　 トコトンヤレ、トンヤレナ

　 あれは朝敵征伐せよとの

　 錦の御旗（にしきのみはた）じや知らないか

　 トコトンヤレ、トンヤレナ

　〇　大将軍有栖川宮さんを先頭に「薩（摩）長（州）土（佐）」が意気揚々最期の江戸城を屈服せしむべく東征のおりの、たぶん軍中の知恵者が率先全軍に囃させ、軍歌めく口ずさみが民衆にも大流行したモノか。六番ほど有ったようだが、私ら幼少には一番で足り、「宮さん宮さん」という京風・御所風な呼びかけに親しみを持っていた。

　囃子詞がどこから出たか分からないが。江戸攻めを「とことん、やれ」というけしかけであったか…どうか。

　

　＊　猫の「アコ」に咬まれ傷は皮膚の奥で悪化してか、右手の甲の浮腫んだ腫れは痛んで退く気配が無い。

　

　＊　朝から目元重く、疲れている。家の内で転倒も三度、しかも急ぐべき「要」は輻輳の気味に。

　

　＊　尾張の鳶さん、京都の大好きな鰊蕎麦たっぷり下さる。感謝かんしゃ。明朝からご馳走になる､楽しみ。ありがとう。

　

　＊　目も明いてられないような全身のけだるさのまま､もう九時半。休ませて貰おうか。

どんな明日が来るか、明日は明日。寝酒の切れているのが頼りない。「アコ」の咬まれは未だ腫れている。痛みもある。生きているだけで、色んなコトが有るのである。

　

　

◎　令和五年(二○二三)九月十一日　　月

　　　　起床　13:30　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 58:6 kg　　午後起き・測　

◎　何と云うことか。昨日は体調違和のどん底で、立ち居も、杖着いての家内での歩行もままならず、睡眠へ遁れるほかに途が無かった。

　そして今日、午後の一時半に、やや身軽く感じながら睡眠の連續から、床を起った。血圧や血糖値は計っていない。「アコ」に手ヒドク噛みつかれた左掌は傷が展転し手の甲は腫れ上がっている。左手なので助かっている。

　「アコ」は足もとへ纏わりつくのがすきで、私にすたすた歩かせない。階段などでは危険で、つい蹴飛ばして離そうとするがめな。よっぽど私が好きなのだろうが､危なくてコが進まなくてつい蹴飛ばすほどに追いやるさなか、パアっと飛びついて私の左手首へ噛みついた。やはり毒か甲と掌に数カ所のかみ傷が出血し、甲は今もむっくと浮腫んでいる。幸い左手で良かった。

　

　＊　もうコトを汗って齷齪することはあるまい、あるままに、なるままに、と思うようになってきている。

　

　＊　これだけけ寝続けても、睡い。それにしても午後も半ばまで眠らずに済まなかったとは。夏バテの極を通っていたのだろう。

　

　〇　秦さんの記憶力の良さが伺えます。

　私も（小倉珀人一首や著名歌などの＝）初五に引かれた歌をつくってみます。

　転ばれても骨折しなくて良かったですね。

　私も自転車で転倒して膝、臂に滑り傷を残しましたが打撲のみで過ぎました。身体中の強ばりはしばらく取れませんでした。

　ショックによる強ばりは鳩尾にそっと指頭をおき、１０分ほどゆっくり呼吸をしているとふわっと緩む時があり、後遺症もなくなると聞いたことがあります。

不慮の出来事には「これで救われた」と思うようにしています。

　ブッ潰れても遊んでいられる秦さんを手本にしています。　野路

　

＊　私の遊ぶのは、ある手順にしたがい、出放題に歌を詠んだり、出任せをかいたりするので、街へ遊びに行くとか。パソコン・ゲームに遊びほうけるなどでは無い。知識や創作の世界には遊びはいくらでも見つかる。

　

　〇　re 鴉　やーい　病むなかれ　虚しく眼を閉じるなかれ　

「病院に拘束されて「時間」を喪うのが 何よりイヤでして。」と。

　これは納得です。が、点滴で栄養補給の必要あれば逃げないで。とにかく作品を仕上げられるよう。

　京都の「鰊蕎麦」を、今日ネットの楽天から送るよう注文しました。いつからかネットから送れるようになっていました。火曜日、水曜日あたりには届くと思います。

　京都には今週末出かける予定ですが、お蕎麦は早い方が良いので。

「私の京都」に　一度でも、是非是非お帰りください。爽やかな秋はすぐそこです。　　尾張の鳶

　

　＊　「鰊蕎麦」か。うれしいな。南座脇の「松葉」かな、れは出汁も鰊も蕎麦も薫りよく、京都の食べ物の一､二に好き。感謝。鳶はまだまだ世界へも飛び回れるのだ、お元気、何よりの天福。

　

　〇　re ぶっ潰れて仕方なく遊んでます。

秦先生　　　以都

たくさんの「お歌」をありがとうございました。

本歌取というのでしょうか。本歌を凌ぐ出来栄えと感嘆しきりです。

お酒と恋の歌が多いような・・・。

まるで、話すように「歌」が流れ出るのですね。ほんと驚くばかり。

9月に入っても、暑さはかわらず、コロナもまた増えているようです。

お身体どうかご自愛くださいませ、先生も奥様も。

HPを拝見できるようになる日が早くくるといいのですが(5月30日までは拝見できます)

　

　＊　歌詠みに「酒と戀」ほど無責任に気楽な歌材はない。好き放題な法螺に、ちょっぴり真情を溶かし容れたり。うまく作ろうなどと思わぬこと。

　

　＊　ホームページの復旧を望まれ､私も望んでいる、が、私の機械操作では何ともしようが無い、情けない。深切な助け手を待つしか無い。

　

　＊　小説　ことに長い小説はとても歌詠みとは同断で無い。ことに長い小説を周到に「読み直す」のはおおごと。軸はもとより、句読点の一つ一つまで思い直す。私はそうする。

そんな気振も見えぬままだらしなく書かれた日本語にコトに「小説」で出会うと情けない。

　

　

◎　令和五年(二○二三)九月十日　　日

　　　　起床　5:10　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 59:0 kg　　朝起き・測　

◎『論衡』自紀篇抄録　　王充　漢代思想家　　東洋文庫　大滝一雄譯　秦が，抄。

　〇 ひとの生命には長短はあるにせよ、生死は一時のことに過ぎぬ。年齢が尽きてしまえば､誰もそれを留められず灰土と消えて果てる。寿命が延びることは無い。

　 （王充は「なんと悲しいではないか」と結んでいるが、それが「自然」なのだ。じたばたして何になろう。）　（コレで結んでおく）

　

　＊　もう、私の「書き仕事」はほどなく「断念」せざるを得まい、「独想・静思」に無事に落ち着きたいが。

　

　＊　ま、いい夢に部類できたのに、記憶からは消亡した。そういうモンだ。

　

　

◎　令和五年(二○二三)九月九日　　土

　　　　起床　4:30　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 58:9 kg　　朝起き・測　

◎『論衡』自紀篇抄録　　王充　漢代思想家　　東洋文庫　大滝一雄譯　秦が，抄。

　〇 およそ「気(万物生成のもとである兄の感応体)」が徐々にではなくて突然に発動するのを「変」といい、「物」が類を外れて勝手に生起するのを「異」とう。また､いつでもあるわけでない不意に現れるのを「妖怪」といい、ひとびとをたぶらかし飛び出るのを「怪」という。才が優れていても伸びられないのは、そういう時節に出会ったがためだ。「士」は立派であればこそ一人で立ち上がるのであり、､物は貴くあればこそ単独で産出するのだ。奇才の士が現れたり､卓絶したことばが出されたりしても、その尺度は世俗に合わず、なみの枡でははかる術も無い。　　（つづく）

　

　＊　今、何時なのかを心得ない。時計を観る。六時三十五分。それが朝なのか夕方、認知していない。日記の書きようからシテ朝かと想うが、調色したとは覚えず、私同様か、それ以上に妻の体調の違和が濃い。こういうとき、こっちもフラついている私に適切な手伝いが出来ない。こんな際の「嫁たのみ」が「時代遅れらしい」とは心得ている、が、それでも、たとえ一時でも素早い助力があればなあと嘆息する。

　娘の朝日子とは孫「やす香」の病死を機縁に「切れ」ていて、もう多年私は娘の現状の片端も識らない。幼来多年「父の虐待」の被害を受けたと「父の私を法廷の被告席に立たせた娘」である。深く深く愛しこそすれ、なんで子煩悩を笑われた私があの「朝日子ちゃん」を虐待するものかと、知人はみな呆れて首を横に振るが。

　弟の建日子には、「妻」と戸籍上も決まった人と紹介されたことも「結婚式」という儀式も紹介されたこともない。真面には緊急時の助けも願えない。顔が合うのは、正月、建日子と連れて我が家の雑煮を祝いに来る、事実として、只それだけの縁、なまじいに、なみの友人知人よりも、支援を頼みづらい。公共の支援を期待し依頼のほか無いということ。

　

　＊　幸いに助言や示唆はあれこれ貰えている､それに従わざるを得まい。

　

　＊　私は小学校の内に、ひとはみな、みはるかす大海洋に無数に散点する人一人が起てるだけの小島に「生まれる」のだと悟った。そしてよびかわし呼び交わし、人は人間たちを「身内」「他人」世間」と認識し、眞の「身内」とだけ、一人でしか起てないような「島に」倶に起てるのだと「観念」した。血縁や肉親を私は、生まれながらに喪っていた私は、ひたすら「眞の身内」に出会おうと努め生きてきた。よかったと確信している、

　

　〇　鴉こそ、元気であって欲しい。強く激しく願っています。

　迪子様、いろいろ心砕いて食事の用意されているでしょう。どうぞ召し上がってください。　　尾張の鳶

　

　＊　はい、はい。　保谷の鴉

　

　＊　何をしていたのか、何が出来たのか、自覚が無い。階段の最上階で前のめりに横転して撃った右腰の瘤に成った痛みが脱けない。何とも自分が頼りないままもう午になるらしい。何が急ぎのようだろう。

　�@「湖の本　１６５」「あとがき」を送らねば。

　�A　仕上がり近い長編を仕上げたい。

　�B　「湖の本　１６６｝を編輯し、前半と後半の原稿を用意せねば。

　これぐらいを頭に入れていれば、いい。

　

　＊　心身のよわりのせいか、亡くなっている懐かしい人等のことが想い出されてならない。呼ばれていると感じるのは私の弱りで、みな、まだ頑張れよと言うて呉れる。それを聴かねばと思う。

　

　＊　九時半。もう視力が失せている。

　

　

◎　令和五年(二○二三)九月八日　　金

　　　　起床　4:05　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 58:8 kg　　朝起き・測　

◎『論衡』自紀篇抄録　　王充　漢代思想家　　東洋文庫　大滝一雄譯　秦が，抄。

　〇 文章というのは、切りつ詰められて筋の通っているのが貴ばれ、ことばも簡素に意味のはっきりしたのが良いとされる。言葉を切りつめると話しやすいし､文章がごてごてしていると納得しにくい。

　眞実の言葉は多弁でなく、派手なに文章は眞実でない。けれども、世間の役に立つものならば百篇も害なく、役に立たないならば、一章たりとも足しにはならぬ。　　(つづく)

　

　＊　終日、寝起きるつど、夜昼晩の判別も出来ないほど寝ぼけていた。口を利くのもっ鬱陶しい程に活気うせて食欲なく何を口にしても続かず。足腰の痛みよりもこの疲弊のひどさに全面負けている。仕事は全く停滞停頓、情けないが湧いて出る活気か亡い。今、晩の七時半、朝から、ずっと死んだが如く。

　食事して､美味いという感触の゛微塵も湧かないのが、まさしく味気ない。

　

　＊　このまままた寝入るとしよう。幸いに私の世界は世間との約束づくで無い。自律の必要こそあれ按配は自分で出来る。

　

　

◎　令和五年(二○二三)九月七日　　木

　　　　起床　4:05　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 58:8 kg　　朝起き・測　

◎『論衡』自紀篇抄録　　王充　漢代思想家　　東洋文庫　大滝一雄譯　秦が，抄。

　〇 堯や舜のの聖典を五代の権勢はみようとしなかった。孔子や墨子のしょもつを季孫も孟孫も詠もうとはしなかった。世を治めるに足る至言は､俗世間はけなしこそすれ､受け容れない。正しいとするものがとりしかいないような言葉は俗世は好まない。大衆をとまどいさせるような書物は、賢者は手にしても、世俗はごめんを蒙ってしまう。　　（つづく）

　

　＊　早く起きたからと謂うて、仕事が出来るわけでない。　　　　　

　

　＊　「湖の本」の用意に『隠沼（こもりぬ』という小説を読み返していた。ヒロインに濃やかに懐かしい想いが凝っていて、読み返すのがすこし辛く怕くなる。生けるヒロインと書かれている仮構のヒロインの、もう、とうにとうに両方に死なれ死なせている。ああ、そろそろ呼びに来たのかと思い、なぜか「まあだだよ」と応えにくい。場面と情感を切り接いだような作柄、私には稀か、珍しくもないか､咄嗟に判じられない、ただ懐かし「すぎる」自作だけになかなか読み返そうとしてこなかった。「龍ちゃん」の死は、現実にも作中でも痛過ぎるほど早過ぎた。

　

　＊　数時間とも起きていなかった。晩の九時過ぎ。心身疲弊とより謂いようが無い、が、なにかからの逃げ口上か。三食、少しずつは食していたが口が不味い。視野は霞み、「読む」元気が失せている。世界とも日本の昨日今日とも触れ合わない。「げんなり」とも「ぐったり」とも。

　

　

◎　令和五年(二○二三)九月六日　　水堯

　　　　起床　4:25　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 59:6 kg　　朝起き・測　

◎『論衡』抄録　　王充　　漢代の思想家　　東洋文庫　大滝一雄譯　秦が，抄。

　〇 「論」には正しさが尊ばれる。「事」は、当を得るのが良く、他人と合うのを尊いとするのではない。「説」たてて当否を明らかにしようとするなら、､世俗の声などに惑わず、ただ偽りを取り除き、信実を起てようとすべし。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（つづく）

　＊　昨日、銀行の用と、久々の歯医者に通ったのが、さんざんだった。階段の上がり際に躓いて烈しく前のめりに転倒した。幸い過剰な痛苦やその後は免れたが‥燃えるような熱射を浴びながら歩いのもキツかった。上下名ごっつい総入れ歯を嵌められたのにもつくづくイヤ気がした。そして夕から番へ､夜へ、夜中から明けるまでに来半身、事に右下脚にきついふゅと、それをとればきつい硬直がくりかえし、痛みに悲鳴をあげた。大量の水分を補給の一方、浮腫止めにもつとめ、其の交代に痛められ続けて今に到る。末期の現象かと覚悟もさだめつつ、「体違和」と戦い続け、いま午後二時十五分。仕事にならなかった。『転倒』はいつも懼れて要心していたのに転んだ、それも炎天下の石段で。骨に異常が無くてたすかった。

　 老耄という語彙をつい意識する。しかし逃げ腰に弱気になどなるまい。しかしまあ脚が、まるでカチカチの鉄骨かに化したままさしこむような痛むというのは､叶わん。

　　なにかも停頓している、せめて痛みだけが薄れてくれれば。

　

　〇　野路です

　コロナの第９波が前回の拡散に迫っているようです。その上インフルエンザも流行し始めたとか。引きこもりはまだまだ続きそうです。

　五木寛之さんの健康法は　足指を回すことだそうです。９０才になられる先輩を見習って「末端に神は宿る」と思ってせっせと動かしましょう。

　９０才を越えている高橋巌さんや、栗田勇さんがお元気ですと励みになります。

　高橋巌さんのシュタイナー翻訳は分かりやすい日本語で　有難い限りです。栗田勇さんの「芭蕉」も見事な大冊で勉強になります。

　ピーター・アクロイドの「ブレイク伝」は知らなかったブレイクの人柄が伝わってきました。

　当分、藤原定家にならって「紅旗征戎は吾事にあらず」と情報を遮断して読書三昧に耽ります。

　秦恒平様

　

　＊　コロナ、私は十分要心し、もうよかろうとは怠けないと決めている。

　「足指を回す」か、これは見習って励行しようかな。感謝。

　讀書やお勉強のはなしは、何方からうかがっても私を励まし。しかも、惹かれる。もう便器用はよそうなどと思わない。感謝。

　

　〇　九月に入っても

　暑さ、各地の風雨水害は酷く、身体も、気持ちも休まりません。

　秦様、迪子さま　　如何お過ごしでしたでしょうか？

　最近はパソコンもママならず、開けない日も多くて、失礼しています。ご無沙汰ゴメンなさい。

　庭の隅で鷲羽ススキの穂[稲穂]が風に揺れています。穂も涼しげですが、鷲の羽のような葉がまた風情があります。

　暑さの中の毎日のお炊事は避けて通りたいと言いつつ、二人（=ご夫婦）とも食欲はさほども衰えず、過ごしています。

　帯状疱疹のワクチンの一回めを打ってきました。熱は出なかったのですが、何時迄も打った腕が痛いです。

　これから、コロナ、インフルエンザとワクチン攻め？

　謡曲のお稽古仲間のご夫婦も　最近コロナに罹り、油断がならない秋口ですが、どうぞお大切にお過ごしくださいますように。　練馬　　　晴美

　

　＊　季節はふしぎなほど確乎として動くが､表現のさまざまな巧みと意外さには「神秘」なほどの「才能」を覚える。

　

　〇　体調の違和掩いがたくただ寝入って躱している。躱し得ているとも謂いにくい。体表に難かょもの違和を覚えている。今、もう夜十時。ただ安眠が願われる。

　

　

◎　令和五年(二○二三)九月五日　　火

　　　　起床　4:25　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 59:6 kg　　朝起き・測　

◎『論衡』抄録　　王充　　漢代の思想家　　東洋文庫　大滝一雄譯　秦が，抄。

　〇 秦の始皇帝は、韓非子の本を読んだとき、ため息をついて、「ひともあろうに、この人物と時代をともにすることができなかったとは」と嘆息した、と謂う。韓非子の文はわかりやすいのだ。

　およそ､筆で書こうというひとが、わかりやすく書きたいと思っても、それはむずかしいこと。口で論じる場合にも、はっきりととして聴きとれるようにつとめ、深遠、わけが分からないような具合に気取ってはならぬ。

　文章を評価するには、意味が分かりやすいかどうかに依る。　　（つづく）

　

　＊ しっかり夢みていたが、しっかり覚めて忘れているのが有難い。

　

　＊　やや大きめの画面のパソコン機の前に腰掛ける。私の、定座。真っ先に目にする目の真ん前に清潔無比の「紫宸殿広前」　左手に、高山寺の「弓射る兎たち」の清々しい白描戯画、視線を少し棚上へ上げると村上華岳描く「墨牡丹」、その右脇に白描の「長刀鉾」　そして華岳繪の左に、九谷焼の碧が冴えて葡萄の垂れた繪の、細身に丈のある湯呑み。さらに左へ、華奢な造りの小さな置時計。視野を上めにひろげると、何方に戴いたか「薬師瘡守稲荷御守　元気回復　鎌倉大町　悪病封じ　上行寺」の、鮮やかに緑色の御守りが懸けてある。狭い部屋の一郭、余儀ない「物沢山」とはいえ思いの外に整然と行儀は佳い。

　想えば朝日子小さい頃から片付け屋で模様替えが好きな子だった。私と似ていた。

　

　＊　夫婦でない両親に生まれて、一つ家に暮らした覚え全く無く、一つ遭うの兄とも全く無く、気がつけば、四歳ごろか、京都の「ハタラジオ店」の「もらひ子」になっていた。

　そんな身の上からも、わたしは昔から夢見ていた、いつか、いい妻に出逢い、息子に優しい「お嫁さん」が出来て、可愛い孫を抱かせて欲しいと。

　幸い佳い妻は得た、が、「お嫁さん」も「孫」も現にいない。せっかく私を貰い育ててくれた「秦家」は、心から秦の両親や叔母に申し訳ないが、建日子独りで「絶えて」しまう。八十八の齢を目前に、「運命」という二字がきつい針のように身を刺す。愚痴か。愚痴と思う、が。悟った顔はしない、が、何となく悲しくなり､悟らない爺は、小学生時期にじしん発明した「身内」「眞の身内」という「想い到り」が恋しくなる。すべて「罪は、わが前に」しかし「眞に身内の思い」で慕い愛した思い出が、ある。忘れない。「世間」があり、「他人」がいて、そこから「眞の身内」が得たい。「得られた」という実感がもてていた。おさなかった「もらひ子」は懸命にわが「眞の身内」を尋ね尋ねて「少年」になり、「うた」を詠み初めていたのだった。

　

　

◎　令和五年(二○二三)九月四日　　月

　　　　起床　4:05　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 59:0 kg　　朝起き・測　

◎『論衡』抄録　　王充　　漢代の思想家　　東洋文庫　大滝一雄譯　秦が，抄。

　〇 およそ文章は用語次第､浅くて露骨で､ハッキリしてるも有り､深くて回りくどく､お上品なのも有るが、文字とことばとは、おもむくところはおなじなのだから、へんに趣意手指を飾ったり隠したりなどしないのがいい。

　およそ、口での論議は、はっきりしているのを「公（明白）」といい､筆によるあからさまのを「通（よくわかる）」しいい、役人の文章は明快なのが良い。深く秘めて上品で有り､趣旨が?みにくくてもよいのは，ただ「賦」「頌」だけである。　　（つづく）

　

　＊　零時半。意味も用もなく、ふと此処､機械前へ来たが。もう寝にゆく。

　

　＊　早暁。四時過ぎ。

　ここ二三日、ひっきりなしに悩まされ、イヤ励まされても居るのだが、例の、歌の末尾だけが間断なく耳と口とに溢れる‥此処二、三日のそれは、ザ・ピーナッツの合唱『心の窓に灯を』の末尾「（ホラ笑くぼが）浮かんでくるでしょう」ばっかり、それだけが「まじない」めき「励まし」めいて實に昼夜なく間断なく聞こえるのである。不快ほどでもないが、時として煩い。「やめろよ」と言うて効く相手がいない。それに、此の手の歌詞の呼びかけ、年がら年中無数に「有り」つづける、つまりは執拗な「癖」のよう。

「おんもへ出たいと」「剣投ぜし」「吾がなつかしき」「忘れがたき」「ささやきながら」「ねんねこよ」「こんときつねが」「あーあ長崎の」「学生時代」「ちいさい秋」「金と銀との」「眺めをナニに」「富士はにっぽん」「うすむらさきよ」等々、‥際限なく、かつ取り留めないから、聞こえ続けるのだろう。

　「くせ」やろか、誰にも有るんやないやろか。

　謂えるのは、わたしが、ケッコウ「唇に唄を」派で永い人生、いまも最中と謂うこと、か。

　

　＊　朝八時四十五分、早起きした私か茶を湧かす。京の秦の家では当然のように夜来残りの番茶は捨てて新しく湧かしていた。当然と思い、少なくも私自身はそうしている、新しい水と新しい番茶。茶は､私惜しみなく多めに淹れ、熱湯で十二分に煮出す。ぬるい番茶は旨くない、徹底して煮出すと「番茶」が、煎茶や玉露に負けないうま味に成る。わたしは敢えて番茶を、熱滔、淹しに淹す。京都でもそこまではしなかったと想うが。

　

　＊　何時ごろと正確に覚えないが､夕過ぎるころ、手洗いで、用を足すというでもしに便座のまま深めに寝入っていた、らしい。居心地のいい個室なのでままあることだが今日は碓が違った、目ざめて起とうとした、が、右脚が膝下つま先まで「失せた」かほどに完全に「無」感覚、まるで働かないのだ、ビックリ。撫でて擦って抓って叩いて、感覚が戻りまともに起てるまでに三、四分はかかった、足が失せたほどのかかる無感覚喪失感は初体験で、動揺した。水分が切れていたか、神経が無能化したか。こんな事は初体験で、心底、動揺した。もし戸外へ出ている時に起きたら仰天し危険だったはず。片脚が「消えた」という実感に襲われたのだ。危ない。猛烈な季節のせいか、私独りのからだに異様な異常が起きていて、これからも繰り返されるのか。

　とにかくも私の心身は、いま、まともでない。

　

　＊　呆れるほど寝入っている。一日の十七八時間も、妻も、私自身も、あきれるほど断続寝入っている。繰り返す、猛烈な季節のせいか、私独りのからだに異様な異常が起きていて、これからも繰り返されるのか。

　とにかくも私の心身は、いま、まともでない。

　

　

◎　令和五年(二○二三)九月三日　　日

　　　　起床　4:40　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 60:1 kg　　朝起き・測　

◎『論衡』抄録　　王充　　漢代の思想家　　東洋文庫　大滝一雄譯　秦が，抄。

　〇 『論衡』とは、論の｛平｝(はかりで重さをはかること）ということ。口を開けば、その任務は「ことばをはっきりさせること。筆をとるなら､文を平明に書くこと。　（つづく）

　

　＊　「平」とは　はかりにかけて　「恒」に　均衡をえること　とか。へッ。私の、即ち「恒に平」とは、目映いほどの名乗りぞ。

　

　＊　狭い暑い我が家をうろうろと「疲れ増し」にうろついては、「必要な妄想」との出逢いつづけを願っている。妄想してこそ正気が實は正気の「はみ出し」と分かってくる。生まれ落ちたその時から「はみ出し」続けてきた、其処がつまりは親しむべき「世間・世の中」なんだ。

　

　〇　＜疲れました、もちなおしたい。＞とは、何をどうすればと、ただただ心配して、無力なことを痛感するばかりです。お疲れはただ年齢のゆえにと言い切れないのを理会しています、が、ご夫妻とも要支援か要介護のどれか介護認定が受けられないとは信じられませんし、日々、建日子さんらの温かなご配慮や公共の適切な日々支援があれば、秦さんの「読み・書き・読書・創作」の日々はまだまだ大丈夫、持ち直せます。奥さまもご負担が軽減されましょう。

　

　七月十九日の「私語の刻」に次のような記載がありました。

　

　＊　今、この「私語」を、真夜中の一時半に書いている。床に就いても實に孤独に寂しく、とても寝付かれない。「やそしち爺」にもなり、まだ幼稚園前の昔に養なった「感じやすい」孤独感が生き存えているのだナ。絵本の「萬壽姫」や「阿若丸」に悲しみ歎きながら、わたしは、しかも「生まれながらに肉親を知らない、喪っている」という実感を、まるで「個性」のように見誤って蓄え育てていた、きた、のだ。結果、どうしても肉親、血縁に親しみ愛し愛される心の励みが私に無い。とてもさびしいけれども、無い。そのお蔭でわが子にも背き叛かれる。

　眞の「みうち」は「世間の他人」から見つけるしか無いと、わたしは、「今日只今」でも実感している。「眞の身内」と心から愛した、血縁など無かった数少ない生涯の「人たち」を、いまも、どんなに恋しく慕い愛し親しんでいることか。だが、そのような人らの大方は、もう「天」にいて、そして呼び掛けてくれる。「行くよ」「もうすぐ行くよ」と黙語している、今も。

　

　秦さんが「わが子に背き叛かれる」と嘆くお気持ちはいくらか承知していますし、それを悲しんでいますが、そもそも「親と子」関係は、スムーズでない人間関係を代表の一つでありましょう。夫婦なら別れて自由になるという選択が可能ですが、親子という血縁は逃れられず、元父親とか元長女、元長男などという関係には「決して」なれません。

　

　先週驚いたことがありました。日経新聞日曜版の大きなコラムの中で芥川賞作家の金原ひとみさんが、「私と母は別の生き物」「今や母は視界に入って欲しくない虫でしかない」と書いていました。

　私も中年過ぎてからは父を視界に入れないようにして生きてきましたが、さすがに「虫」とは思わなかったし、そのようなことはたとえ日記にでも絶対に書けなかった。

　

　さらに驚いたことは、彼女のこのような文章に対し、賛同の意見が多く寄せられたことです。昨今の不倫発覚のような炎上はしないのです。昭和の時代だったら、かりにも親に対してそのようなことを、しかも日経新聞のような大新聞の目立つコラムに載せることが可能だったでしょうか。非難囂囂だったでしょう。

　母親を公然と「虫」と断じることが可能になったことは、ある意味良い時代なのかもしれません。世の中にはそれだけ「毒親」が多い。(当然「毒子」もいるでしょうが、それは公然とはまだ書けない)。恐ろしい数の破綻した親子関係があるのです。良好な関係のほうが少ないのかもしれません。

　

金原ひとみさんの受賞作『蛇にピアス』を秦さんはたぶんお読みではないと思います。身体中痛くなるような凄まじい話でした。あまりの驚きに最後まで一気に読まされ、そしてその衝撃度で芥川賞にも繋がったと想像します。私の記憶では、身体のあちこちにピアスをしているヒロインが、最後は舌にピアスをして舌先を蛇のように割いていこうとするので、ぎゃっとしました。怖いので二度と読み返しませんが、二十歳そこそこでこのような作品が書ける背景を想えば、彼女の恐ろしい母娘関係が想像できます。そしてそれは彼女だけの特殊な経験でなく、世間にはよくある話なのです。

　ピアスをするために身体に穴をあけるということは(おしゃれのための耳のピアスは例外として)、リストカットのような「自傷」行為なんですね。金原ひとみさんは、自身の身体を傷つけるように、作品のヒロインに自傷行為をさせたのだろうと思います。映画だけでなく、街中でも、過剰にピアスをつけている男女、広範囲に刺青をしている所謂その類の方々は、自傷行為であることに今さら気がついています。リストカットまでは出来なくても、心の痛みを自身の身体を痛めつけるピアスや刺青で代用している。身体の痛みのほうが心の痛みより遙かに耐えられるし、身体の痛みで心の痛みを一時でも忘れられる。彼や彼女が、いかに愛の薄い環境で、虐待やネグレクトで育ったのかと慄然とします。愛されて育った子がどうしてわざわざ自分の身体を痛めつけるでしょうか。

　

　朝日子さん、建日子さんの書かれたものを一部しか知りません。ですが、お二人の書かれたものは「やさしい」と思います。虐待された人間には絶対書けないものです。充分お父さんの愛を受けられてきた証しです。秦さんにはそのことに誇りと喜びを感じていただきたいと願っています。＜肉親、血縁に親しみ愛する励み＞を充分果されていらした。だからこそ背き叛かれることもあるわけで、それも多かれ少なかれ、「親の一つの仕事」ではないかと、自分のことを省みつつ、考える日々です。

　そして、秦さんご自身も、望むようなかたちではなかったにしても、実と義理と二た組のご両親からも、ご友人からも、じつは深く深く「愛されて」いらしたのだと思います。秦さんの作品を読んでそう感じます。

　マザー・テレサは「隣人を愛するほうが、他人を愛するよりずっと難しい」と語っていました。夫婦や親子や兄弟姉妹である「隣人」は、もっとも愛の為し成しがたい関係と思えば、少し安心なさいますでしょうか。

　

　どうかお疲れをためず、ご無理のない日々をお過ごしください。元気なお気持ちを「もちなおし」てくださいまいよう。　読者　また　友　の一人として

　

　＊　早足なら一分とかからなかったろう、狸橋のごつい石の闌干に顎を埋めて目の真下、伸ばせば手も届くかと想う白川の清流を、聴いて見つめて時を忘れている幼少であった、わたくしは。いま、そんな思い出にひちる心地で、読ませて戴いた。深く、感謝。

　

＊　横になればもう胸謂ってしまう。逆らわない、なるように心身を成らせておいてムリに生きない。

　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　

　〇　腰に「せんねん灸太陽」をべたべた貼り付け横になってる時間が増えました

　テレビも見えず（30センチ位に近づけば見えるのですが）音もやかましいです

　デイサービスにも行かされています（好きに出来る時間がたっぷりあります）

　老人ホームは週３回大学から医師が来てくれておりらくです、現役時には夜中　に呼び出されるのも当たり前でした　すっと相手次第の暮らしでしたのがそれもなくなりらくになっている筈です

　秦さん

　やはり　やはり「作家・秦恒平の生活と意見」の「復活」をお祈りしていまず

　ゆっくり　お待ちしております

　秦さん

　くれぐれもお大切にされてください

　よろける　つまづく　ころぶ　気をつけましょう

　コロナまだまだ油断できません（老人ホームは現場状況です）

　国の数字も上向きです　どうかお気をつけください　　勝田拝

　

　＊　横になれば､直寝潰れ、夢も観ない。目の疲れを務めて避けている。

　

　

　

　

◎　令和五年(二○二三)九月二日　　土

　　　　起床　4:40　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 60:16 kg　　朝起き・測　

◎『論衡』抄録　　王充　　漢代の思想家　　東洋文庫　大滝一雄譯　秦が，抄。

　〇 充が各本は、あからさまで読みやすい。賢者、聖人のことばは雄大荘重で、美しくも洗練されていて、おいそれとは理会しにくいものだ。賢じゃゃ聖人の器量が大きすぎるのでその文章やことばが、即、世俗の耳に眼に通じにくいのだ。宝玉は石の中に隠れ、白珠は魚の腹にひそみ、珠の職人や細工師ででも無いと「採取」できない。容易でない。眞実の言葉もまた然り、容易には計り難い。充の著『譏俗』も、この『論衡』も、如何。　（つづく）

　

　＊ 二階廊下の窓開けて眺めた、真東、遠く遠くに朱（あけ）に燃えて棚引きに流れた、文字通りの「曉雲」「「東雲（しののめ）」颯爽の力みちみちて「美しかった」ことは。

　早起きの、徳よ。

　

　〇　☆*｡O｡*☆*｡O｡*☆*｡O｡*☆*｡O｡*☆*｡O｡*☆　

　　　ハ ッ ピ ー ニ ッ ポ ン ☆ 邦 楽 ネ ッ ト

　　　　　　 ☆2023/9/1 鼓楽庵メールマガジン

　皆様こんにちは。　９月の皆様こんにちは。お元気ですか？　望月太左衛です。　

　暑い８月のラスト、３１日は満月でした。今年の１年のなかでは　最も地球から近い満月、最も大きく見える「スーパームーン」でした。

　また、８月は２日と３１日と　１ヵ月の間に２回満月となりました。この２回目の満月を「ブルームーン」と呼ぶそうです。２?３年に１度しか見られないこの珍しい「ブルームーン」を見ると、幸運が訪れる！と言われているところもあるようです。

　皆様は　御覧になりましたか。

　

　私は「望月」の名前のため、ずっと「月」を追い求めてきました。

　小さい頃、「月にはウサギが住んでいる」と言われて育ってきました。

　そんな月に　アポロ１１号が初めて着陸しました。ウサギはいないとさびしい気持ちがしがっても、アームストロング船長の

「これは一人の人間にとって小さな一歩だが、人類にとっては偉大な飛躍」という言葉は、

中学生の私の「未来を照らすメッセージ」となりました。

　そして、東京藝大に入学した私に、父からいわれたのは　「望月は満月だけれども、雲がかかっている。本来の月の姿が見えるようにしなくてはならない」

　それから私の目標は、本当の「輝きがある明るい満月」のような「舞台」を作ることになりました。

　その中で　「長唄・娘道成寺」の歌詞に

「我も五障の雲晴れて　真如の月を眺め明かさん」とあることを知りました。

　「五障の雲」とは、女性が持つとされた五つの障害「女人五障」のことです。

　この五障、自分の悪い部分をみるのはいやなことで、できたら見たくないことです。見たくないという気持ちが「月にかかる雲の正体」でした。

　この　見たくないことを見ること！

　雲をみても大丈夫。　その下には　輝く月　があるのですから。必ず「五障の雲は晴れ」ます。　女性でも大丈夫です。

　

　お経の中でお釈迦様は「女人成仏」と説かれています。

　そして、平塚らいてう著の『元始、女性は太陽であった』にも出会いました。

　また、男性優位の邦楽、伝統芸能の世界の中でも　指導の先生方に　男女隔てなく私は御指導いただきました。

　特に、私が２５才位の頃、　能楽囃子・笛方の藤田大五郎先生（人間国宝）に、「女でも進め！！」と厳しく御指導いただいた時のことは　今でも心の支えになっています。

　女性だから「できる」ことはあるはずと、創作をしたり、わかりやすく解説を入れたり、

明るく楽しい「舞台」をめざしています。

　

今後とも応援の程　宜しくお願いいたします。　　　望月太左衛　・・・・・・

　

　＊　見事に励まされて立派な「九月の言葉」と、衰えがちな老耄・私は、快い叱正を戴いた。最良の我が若き女友だちよ。お元気で。

　

　＊　自作ながら､発表して即「芥川賞候補」にあげられ、瀧井孝作先生、永井龍男せんせいからともに「美しい、美しいかぎりの小説」と声をそろえ激賞し推薦して戴いた『廬山』を読み替えも閉ちゅ､声を放って泣けた。私のこんな意識よりはもかに以前、早くより実兄北澤恒彦（生まれてより一つ屋根に両親兄弟で暮らした覚えの、全然無い兄）が指摘して呉れていたように、今して、脱稿初出より優に五十?余年、初めて「啼いた」の゛ある。身の深くに備わってきている阿弥陀如来への信仰と亡き生みの両親、育ての両親や兄恒彦への哀悼が地から噴くくように共鳴してきたものか。読み貸す機會をつくりえて、良かった。

　

　

◎　令和五年(二○二三)九月一日　　金　長月朔

　　　　起床　4:15　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 59.6 kg　　朝起き・測　

◎『論衡』抄録　　王充　　漢代の思想家　　東洋文庫　大滝一雄譯　秦が，抄。

　〇 往昔の賢者や聖人が世を去ってひさしく、儒教の根本精神「大義」の解釈は分裂し、知ったか振りの通人では、それを正すことが出来ない。それで、心ある人たちは、飾り立てた詐りは斥け、真心の籠もった質朴さを遺し、古伝説に名高い高徳の天子「伏羲（ふっき）」の昔のしきたりなどにもどそうとしてきた、吾れ、王充も。　（つづく）

　

　＊　異様に足など浮腫んでいる。健康、良くないのか。一日24時間の使い分けに理を欠いているのだろう。九月の幸いすることを願いたいが、天然を頼む前に自重、か。

　

　＊　よく寝るわ寝るわ呆れるか、怠けてでなく、潰れている。いかほどに分立した急ぎのよ用向きがあるのかも把握しそびれるほど､意識も意欲もボケてただ混在している。いま晩のまだ八時だが､心身を率い何かへ起ち向かう意欲は涸れている。詰まりは「ねる」が結句の利くクスリか。

　

　＊　同い歳ほどの知友にメールするのが、こわい。返信が無いととんでもない懸念や不安にたじろぐ。知れずにきた、これも「老境の現実よ。

　

　＊　らしい長編作の必至・恰好の脱稿。　「湖の本　１６５」の機敏な「要再校・初校戻し」「表紙等つきもの・あとがきの入稿」「新作の精確な脱稿」当座の急務はコレに尽きる筈。うかと失念すまい。

　

　

　　　　　ｈｈｈｈｈｈｈｈｈｈｈｈｈｈｈｈ

　

　

◎　令和五年(二○二三)八月三十一日　　木　　葉月盡

　　　　起床　４:30　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 60.01 kg　　朝起き・測　

◎『論衡』抄録　　王充　　漢代の思想家　　東洋文庫　大滝一雄譯　秦が，抄。

　〇 また、 充は、さきに世間の人情を憎むところあって『譏俗』という本を書いた。また、政治が、世の､人の、なりゆくさきも分からない有様なのを憐れむ故に『政務』という本を書いた。逸話の書物や低俗な文章など、眞実でないものの沢山のを歎くがゆえに、この『論衡』という本を作ったのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　（つづく）

　＊　早起きして真っ先に此の機械（パソコン）前へ来る、と、大きめの機械画面真下の真ん中に、御所、紫宸殿まえの�C寂そのものの広場、紛れもないこれぞ「京の都」の象徴が鎮まっている、私は朝まっさきに「其処へ帰る。　

　そして機械の下、左の端、に立ててあるのが、無色、閑雅な線だけで描かれた「高山寺」蔵の、飄々と弓を引いて「遊ぶ」二匹、いや二人と謂いたい「兎たち」の名高い「戯画」縦ての繪葉書。想わず笑んで觀る。此処、無色で佳い線だけでの雅境には、これぞ京も洛外の山紫水明が「歴史」のように秘めてある。

　葉書の二枚、むろん戴きもの。はいけんしなおす。

　「紫宸殿」のには、

　

　拝復　このたびは研究室宛に谷崎潤一郎研究書数十冊をお送りいただき、誠に有難うございました。国文学科の図書として登録し､書庫に配置して容赦の閲覧に供します、以前にも春陽瞳版『鏡花全集』全15巻をご寄贈いただき、ご後輩に感謝しています。

　私は３月に定年退職し、新しい生活に戸惑っているところです。数年前から京都御所（＝大學に接して真南　秦）の一般公開が通年に変更されたので、散歩に出かけたりしています。　草々　田中励儀

　

とある。紫宸殿広場が一際に慕わしい。

　

　＊　もう一枚の、高山寺藏「弓で遊ぶ兎たち」清雅に無色の「戯画」は、どなたから頂戴したろう。

　

　新年おめでとう　ございます。お変わりなくおすごしになられてますか。　現状維持もたいへんです。無理？　ダイジョブと六割程の動きをしても、後で、こたえています。　ドラマの背景に映っている京都のあちらこちらをみています。旗本の家が京都御所だったりして。　洋ものも。この空と光りの工合は　砂漠のものではないとか。テレビもよく観ています、うたがい深く。困りものです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

『鳥獣戯画』の「空気」に暮らすような、同じ大學専攻での一つ年下、妻が同期の友だち、宛名も二人に書いてあり、「卯」の春の、洒落た「戯画」である。私は此の一年後輩が好きであった。　と、視線を上げると、この機械画面のうえの棚に､私が愛して惚れぬいた村上華岳の名品『墨牡丹』の絵葉書が。同題、私の出世作のひとつなった小説『墨牡丹』をよく「識ったひと」からだ、多分…と手に取った。やはり「兎」戯画を呉れていた彼女、コレは妻迪子へ宛てての｢繪」ハガキ。

　

　永栄啓伸の本（＝『秦恒平　愛と怨念の幻想』）をお送り下さりありがとうございます。　読みました。

　長谷寺に白いぼたんが咲いていたそうです。　今日は疲れ目。（泪ポロロの小さな戯画）　うっかりころばないようにしましょうね。

　

　＊　名高い長谷の牡丹に触れ合うての繪葉書『墨牡丹』は、宛名に無い私へ、親愛の投げキスと戴いておく。。感謝。

　

　＊　明いてられないほど目が霞んで、痛みさえも。六時前に起きて午前十時半。韓国歴史ドラマでは最も信愛し親和できた『い・さん』が終えた、往年の仲良し少年・少女　イ・サン、ソン・ソンヨン、バク・テスが、王になり愛妃なり重臣になって行ったものがたり、他に比していっとう快い「生涯の劇」であった、パク・テスひとりが生きて遺され地。じつは少なくも過去に二度は通して観ていたのだが。

　

　＊　「混乱」の一語・二字にしがみついて生きているよう。張った両肩が刺されるほど痛い。視線は波うち、手先は痺れ、ジンジン鳴るよう。むしろ居直りたい。引けば押される。「寝るが勝ち」と謂う物言い、有ったかな。　

　

　＊　しんどい、では、謂えてない。ぐったり、と、潰れそう。立場が、足の裏から崩れそう。停滞が停頓を招く地滑りのような危なさ。

　

　＊　草加市の白蓮寺さん、懇篤のお便り戴く。

　

　

◎　令和五年(二○二三)八月三十日　　水

　　　　起床　4:30　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 59.6 kg　　朝起き・測　

◎『論衡』抄録　　王充　　漢代の思想家　　東洋文庫　大滝一雄譯　秦が，抄。

　〇 では、どういうことを「弁がたつ」というのか。浅いものによって、深いものを理会させてやることだ。どういうことを「知恵」というのか。やさしいものによって、むづかしいものごとを理会させてやることだ。賢者・聖人は、よむひとの才能に適当なところを工夫するがえに、その文章は深い浅いの加減がうまく出来ている。　　　　　（つづく）

　

　＊　ことに脚が浮腫むが、処方されている利尿剤はよく効いて呉れる。けわしいまでほぼ一時間半ごとに尿意を伝えてくる、が、排尿はごく順調で停滞しない。

　

　＊　初校の半分を終えたけれど、ただただ眠気にまけやり、寝入っていた。もう十一時。五体萎縮、ふらふら。抵抗せず、睡魔とも病魔とも平和的ににらみ合うて、また寝継ぐ。

　

　〇　お元気でしょうか。月末になり八月があっという間に過ぎてしまいました。メ−ルを頂いていたままで、失礼致しました。

　小さい人がこの携帯を使っていたりして、失礼してしまいました。

お盆のあと少し疲れていました。

　近くの友人がコロナにかかり、一緒に動いていた私も友人からは心配されましたが、陰性ながら　何故か調子がわるくなっておりました。

　九月になれば、流石に暑さも収まることでしょう。

　お元気に秋をお迎え下さいますよう。良い秋をお迎えくださいますよう。いろいろに宜しき機会がございますよう。　那珂

　

　

◎　令和五年(二○二三)八月二十九日　　火

　　　　起床　3:05　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 61.5 kg　　朝起き・測　

◎『論衡』抄録　　王充　　漢代の思想家　　東洋文庫　大滝一雄譯　秦が，抄。

　〇 相手のこころが求めているものを与えずに堯や舜の言葉のありたけを並べてみ、それは牛に酒を飲ませたり、馬に乾肉くわせたりするようなものだ。

　あからさまなことばでないと納得しない世間に　深遠雄大に書いたり話したりしたがるのは、神仙不老不死のクスリで風邪を直そうとしたり、貂や狐の皮の美々しい着物で山へ柴刈り川へ洗濯にゆくようなものだ。

　禮にも整えないでよい場合があり、事にも採りあげないでよい場合がある。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　（つづく）

　

　＊　目が覚めて、真夜中三時すぎ、ちと早すぎるがそのまま起き、二階機械の前へ来た。「夜中起き」も「早起き」も珍しくなく、いま、四時六分。このところ「書く」「書くために調べ読む」が芯になり、いわゆる「讀書」は「おやつ」なみ。超大作の陳彦『主演女優』も、全五十冊ちかい和本漢文の『参考源平盛衰記』も、仕事の、恰好の「中やすみ」になってくれる。

　實は、いま、節に読み入りたい一冊は、もう二度三度熱中して読んだ『浄土三分経』のうちの『大無量壽経』阿弥陀如来の出生譚が「懐かしい」のであるず、本は手にしていながら、もう少し身辺も心境も静まってからと、いつも岩波文庫をただ手に持って重みに感じ入っている。『浄土三部經』も『法華経』も、それはもうしみじみと惹かれる「聖書」であるよ。　

　

　＊ よほどもう懸けている長い新作屁の筆入れが、ま、好調に進んで行くと気をやや良くして……六時半。アコやマコの朝「ごはん」は八時と。その用意まで妻は起きてこない、私の朝飯も「右に倣え」。息を入れに、朝のテレビ・ニュースでも聴きに降りてもよく、真岡さん（マオカットン）に戴いた「南部美人」というやさしいお酒もある。この年齢で私の酒量は安定して増えている。一升瓶ならセメテ五日もたせよと妻はしかるが、義理か厄介に、しかし「三日未満にラクに一升」いってしまう。お酒が「美味い・旨い」のだ。難儀なお爺さんだソーである。

　送信の記録を見ていると、私、お相手の氏名などを、まこと失礼にまちえていたりする。もうよほど人の道を脱線の気配。弱るなあ。

　

　〇　九月が目前、相変わらずの暑さです。が、庭のセミの鳴き声は着実に変わっています。

　晩夏の一日一日、お健やかであれ。自転車転ばれぬよう、居眠りして風邪ひかれぬよう。　　尾張の鳶

　

　＊　『湖の本　１６６』初校開始。その次の「入稿」用意にも。気張って、仕上がり間近いと待望し粘っている新作長編をぜひ巻頭に老いて一巻を纏めたい。焦る必要は何も無い。「八十八（やそはち）の壽」らは、しかと間に合わせたい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　

　

◎　令和五年(二○二三)八月二十八日　　月

　　　　起床　4:05　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 61.35 kg　　朝起き・測　

◎『論衡』抄録　　王充　　漢代の思想家　　東洋文庫　大滝一雄譯　秦が，抄。

　〇 名月の珠と石ころとが､同じ袋に入っていたとしてもその実質さえ備わっていれば、たとえ世人に混同されたとて、べつに差し支えはない。身分は賤しくとも、尊いモノと等しく操を持し、地位は低くとも、高い者と徳を競うというふうであれば、それでよろしいのだ。　　（つづく）

　

　＊　此の機械（久しく遣い慣れた舊機）いつ頓挫し世離れてしまうか知れない。拝むように頼んで働いて貰っているが、「新機」はベラボーにややこしく、もう一台は､今の視力には機械自体が余りに小さい。八十七歳が最新鋭のパソコンを宥め労り労りし、機械は老いて乏しい脳味噌を「舐め」たがる。

　

　＊　長めの小説は、それだけに欲深くより改良をと請求してくる。もういいか、この辺でと容易に想わせてくれない。小説を書くとは難敵と付き合うに同じい。さてさて「付き合わねば」ならない。

　いま、同世代でどんな人が「書き続け」てられるのか、全然識らない。ほぼ同期の大江さんも、吉村さんや加賀さんら太宰賞の先輩も亡くなった、とか。

　

　〇　めぐり逢ひていつも離れて酔ひもせでさだめと人の醒めしかなしみ

　

　　　逢ふことの絶えてなげきのふみもみず幾山河の夢のかなしさ

　

　　　人もおし吾れも押すなる空（むな）ぐるまなにしに吾らかくもやまざる

　

　　　 天つ風苦も憂（う）もはらへきみがためやすき陽ざしに花を咲かせて　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　 かささぎの渡る夜空のかけ橋にわれまつ人の生けるまぼろし

　

　　　 あらざらむこの行く終（はて）の旅の果てと想へばさびし独り逝く道

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　 百敷の達の山根に年ふりて人の絶えたる宮一柱　

　

　＊　三日かけて書き写したこれら辛うじて散失前の「紙切れ歌」の数々は、私の「歌詠み」のさまを露わに謂い尽くしていて私自身、へえッとビックリ。根っから「和歌」にまねびて私は「短歌」を享楽していた。幼少（戦時の国民学校四年生）以来「結社」の「仲間」のという体験がまったくない、黙って読んで下さったのは、みな担任か国語の先生だけ、小学校の中西先生、中学の釜井春男先生、給田みどり先生、高校の上島史朗先生、どなたも作の全てに技術的な口出しはなさらず、お着に召したらしい作の肩に「爪シルシ」だけが着いた。結社入りを誘われたことも一度も無く、むしろ独りが佳いですと。

　大學のおり、一度ある結社の短歌会に誘われ、請われて三首を提出。名無しで参加者の作全部がコピーされ互選の当票があった。結果は私の三首が一、二、三位を独占していた、なにとなくワルクて、以降、誘われても参加しなかった。

　とはいえ、子規、節、茂吉らに傾倒しながらも、私の短歌はやはり「和歌育ち」を避けも、避けられもしないまま、『少年前』『少年』『光塵』『亂聲（らんぜう）』と四冊の歌集を成し、いま人生最期と覚悟の『閉門（ともん）』を成しつつある。「短歌」は私の人生で「小説」以上に身近であったということ。

　

　〇　秦先生　　お世話になります。

「湖の本165」の初校は本日発送、明日到着予定でお届けいたします。

　よろしくお願いいたします。　　凸版印刷

　

　＊　場面が動く、「日々」の顔つきも変わる。

　

　〇　お元気ですか、　ご体調が突然上向きにということは想像しにくいのですが、それでも残暑厳しい毎日をご無事にお過ごしでありますようにと願っています。

　何かの広告で、「自分を楽しんで」というコピーがありました。たしかに人生楽しんだもの勝ちです。

　秦恒平は、わたくしの知る限りで　最も自分自身であることを楽しんでいるひとであり、自分が自分であるためにこれほど苦しみぬいてきたひともいないと、そんなことを思っています。それだけのことですが、メールを書いたことがなかったのでお伝えしました。

　もし叶うなら、将来数ヵ月でもいいので　京都に住んでみたいなあと妄想します。お勧めの場所はどのあたりでしょう。京都の土地勘がまるでないので、まちがえそうです。友人たちはコロナ前から　あまりの中国人観光客の多さと、中国資本に古い京町屋から新築豪華マンションまで大変な勢いで買い漁られている実態に嫌気がさし、京都の不動産を売り払ったそうですが……。

　京都を京都として守ること益々難しくなっているのかもしれませんね。

　気の晴れないこと書いてしまいましたが、もっとも京都らしい「京都」、日本らしい「日本」は秦恒平作品の中で生き続けるので心配無用です。

　お元気でいらしてください。　　白川

　

＊　私は、ま、比較的に中国の古典を読んでいて十分な敬意も払っているが、中国人の根性を、容赦なく辛辣にも把握している気でいる。『十八史略』なども的を辛辣に射貫いて徹底して中国と中国人の本性や原像を剔抉しえた古典と愛読してきた。中国には孔孟や老荘の優れた哲学がありながら土足で蹴散らしても平気なド根性で万民は「歴史」を好き放題に塗りたくってきた。「理知」などお呼びで無い、徹底した「利致」「利害」そして現世謳歌の「福禄壽」本位で権勢の威嚇をほとんど無意味化してしまうほどの距離を巧みに確保し、「生・活」してきた、いざとなれば「理」は捨て「数」で抵抗した。世界へ散った華僑は「利己」に徹して中国の、支那と志那人の、ビカビカの利己主義者としてまさに「活躍」した。いまや「京都」など絶好の彼らの美味になっていよう。日本人のお行儀では、百パーセント食いつぶされて行く。汚染水を海へ流すなどむしろ古來海岸線の長い支那のお家芸だが、今は日本への「批判」という虚勢で、「利致」の妙を決めに懸かっている。

　日本の政治など、逆立ちしても、ひっくり返るだけ。呵々、嗚呼。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　＊　晩、たまたま歌番組に出逢って、うまい・へたの極端例に、閉口してられず、盛んに褒めたりクサシたりして楽しんだ。美空ひばりがしみじみ懐かしく、ひょっとして彼女こそがわが「初恋人」であったのかも、などと独り合点したり。

　小学校六年か戦後新制中学一年の真夏も真夏、わたしは売り出して盛んなひばりと、家から間近い新橋白川ばたで、触れ合うほど間近に出会っている。ちっこい女の子だった、わたしは「ひばりが来てる」と耳にするやパンツ一枚のはだかのはだしで駆けつけたのだ、人がギシと取り巻いてる輪を潜り入るようにして、もうホンマに触れ合う近さまで攻めよったものだ、口は噤んでいた、あれで有済小学校の卒業式には卒業生答辞を読んだ生徒会長だったが､油照りにクソ暑い京の真夏の夏休みの男子にはパンツ一枚のハダカが、ま、「制服」だった。ちっちゃい幼い、見るから子供の「有名な美空ひばり」は「よそ行き」のスカート姿だった、それにも少年は見惚れたものだ、暑い暑い京都祇園の真夏の午下がりだった。傍らにせせらいでいた白川は、今も変わりなく清う流れているはず。　

　

　＊　こんな、ラクガキばっかりしてては、オハナシに成らん。あすからは「湖の本　１６５」初校という大仕事が加わる。犇めき寄ってくる「仕事の嵩」には愕ろかない。必ず、成るように成る。

　

　＊　宵の早寝から翌る零時すぎて目ざめ、独り起きて「雲霧なんとか」謂うつまらん時代モノを見てからまた寝入った、が…

　

　

◎　令和五年(二○二三)八月二十七日　　日

　　　　起床　5:15　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 61.5 kg　　朝起き・測　

◎『論衡』抄録　　王充　　漢代の思想家　　東洋文庫　大滝一雄譯　秦が，抄。

　〇 充は、命（めい）にまかせ，時にまかせ，心を大きく持ってこだわらず、安危にとらわれることなく、死生も差別せず、吉凶に左右されることなく成敗も気にせず天にまかせてしまうので，自分から釈明することもない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　（つづく）　

　＊　早暁　二階へ来て廊下の窓をえけると、好きにさせてある地生えの笹数本が塀内ちに伸びて茂って窓から手に触れるまで目に沁む翠り葉を広げている。まだご近所の何処も寝んでられる､そんな明けの静寂のなかで生き生きとした笹たちと窓から手を触れあう嬉しさ、貴重。

　

　＊　少しずつは酷暑の日々もしづまっくれようか。歩けるだろうか、歩ける内に街へ一度出てみたいが。まだ江古田の奥への歯医者通いもあるのだ、いま私に歯は、左の奥の奥の下に二、三と無い。自身は慣れてるが、喋ると我ながらフガフガと変です。

　

＊　昨日の「続き」を書き留めておこうか。何かしらとダヴって居るのだろうが、ま、ちっちゃな紙の切れ端にすべてが走り書き。ちっちやな挟みで括ってなければ細かな紙くずに終えて捨てられていたろう。短歌と謂うより「和歌」へ気を寄せ、「ものがたり」もをアタマに描いていると読めるものが混じる。。

　

　〇　あしびきの山の瀬わたすかり橋の心細くも人を恋ひたし

　

　　　あけぬれば来るといふなり　　　　　　　　　　　

　

　　　朝ぼらけうきもからきも川波にあらはれて行く宇治（憂事）のふるさと　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　 夏の夜はまつに淡路（逢はじ）の風絶えてあてども波を来る舟もなし

　

　　　 心あてに小野の萱はら踏みわけて人とふまでのあはれ秋風　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　 春すぎて浪速の夢もいろさめし夏の日ながに酒くむわれは

　

　　　 朝ぼらけ荒磯の海にましぶきて波騒（なみさい）光る吾れを喚ぶかと

　

　　　さびしきにやがて孤りの胸を抱く何を此の世の旅づとにせん

　

　　　瀬をはやみ言はでも洩るゝきみゆゑのなげの泪の流れやまずも

　

　　　吹くからに朝原わたる小牡鹿の角かたむけて露はらふ見ゆ

　

　　　村雨の月にはれゆく秋の夜の露けくも吾(あ)は人を恋ふらし　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　 すみの江の霧の絶え間に浪よせて松におとなふ風のかしこさ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　まだまだ有る、びっくり。

　

　＊　書きかけの長編に焦らず「手」を懸け書き加えても居る。第一段階として､先ずは私自身で「おもしろげ」に読めてきている。読者さまにもそうあるべく、まだまだ手を懸ける。自称「歴史屋」の仕事に成るだろう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　＊　「八時字二十分」　両の眉尻を少し下げていた少年時の同級生の顔がよみがえる。三階の教室の窓から外へ出て、そのまま壁伝いに運動場まで這い降り、吾等の度肝を抜いたヤツ。元気に生きのびてるかなあ。

　

　＊　疲れ切っている。床に就いて、王充『論衡』　陳彦『主演女優』と『参考源平盛衰記』を読み継ごう。

　

　

◎　令和五年(二○二三)八月二十六日　　土

　　　　起床　4:45　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 60.8 kg　　朝起き・測　

◎『論衡』抄録　　王充　　漢代の思想家　　東洋文庫　大滝一雄譯　秦が，抄。

　〇 友をよくえらび、いいかげんな交わりを好まなかった。友とするのは、歳が若くても、行いが俗で無ければ、親交を望んだ。俗物を避けた。あしざまに言われても咎めも恨みもせず、何も云わず何らの陳弁もしなかった。自分には、どうなりたいとか、なりたくないとかいう思いが無いのだから、黙ったままいるのだ。孔子は「命（天命）」といい孟子は「天」と云った。吉凶安危は人に有るのでは無い、と。　　（つづく）　

　

　＊　またも、街区に行き惑うて、大きな寺域の止めどない合従に捉えられて出られず、ほとほと辟易の夢に悩んだ。何か賑わった行事に秦の父と二人で加わって、その帰り、どこかのバス丁に二人起っていたのに、ふとしたうち父だけが去ってわたしは何処も知れない寺前のバス丁に独り取り残されていた。それからの孤独で危険な辛苦艱苦、寺地から寺地への彷徨はもの凄かった。やっと拾えたタクシーに運転手の姿の無いまま見知らぬ歳の住宅地を連れ回されて夢覚めた。

　なんでこういう夢に引きこまれてしまうのか。よぼ「にんげん」が出来てないと謂うに尽きるか。　

　

　＊　今朝の東空は、あでやかな朱の、まさしき曉雲の流れが波打って美しく、ほれぼれと遠望した。イヤな夢が拭われた。　

　

　＊　午前十時半。寝入っていた。心身に「元気」失せ、ハツラツとした何も無い。　　　　　　　　

　書き散らした　歌の紙切れがひと塊り。記録済みか判らないが、書き写しておく。

　

　＊　ネコ（我が家の初世）逝きてふた月ちかくなりゐたる吾が枕辺になほ匂　　　ひ居る

　

　　　この匂ひ酸いとも甘いとも朝夕にかぎて飽かなくネコなつかしも

　

　　　線香も残りすくなく窓の下に梅雨待ち迎へネコはねむれり　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 一九八四　六月下旬

　　　大むらさき紅い小椿房やかに岩南天も先垂れてをり

　

　　　あはれともいはであはれや久方の光をともに櫻かがやく

　

　　　あはれともいはでやみにし人ゆゑに花ちらす風のにくまるゝなれ

　

　　　あらし吹くみうちの闇にふみまよひせぜの地獄へみちびかれゆく

　

　　　黒いマゴの首筋をつまみ輸液する健やかなれやもうせめて五年を

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　十月六日

　　　逢ふことのたびを重ねて身をせめてあはじの關を越えぞかねつる

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日脚ややに伸びて元旦の空明るし　　　　いもとせを寧樂（なら）と祝ふぞちとせまで　　　　　　　　　　　　　　

　　　小椿の緋の色にふたつ咲きそめてゆたに��葉のはれて明るし　　

　

　　　朱鷺椿(ときつばき)莟める儘に匂ひたつ翠の七葉侍（さむら）ふまでに

　

　　 可愛といふ言葉しきりに口をつく黒いマゴも朱けの椿も仔獅子三戦士も　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　カレンダーなど

　　 ひとつ落ちひとつのこりて姉妹（おとどい）の緋椿は今朝も咲き静まれり

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一月二十七日

　　 黒いマゴ（愛猫）の三角の耳のひとつだけ妻と寝てゐてまだ六時前

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 十月五日

　　 傘の壽へとぼとぼと歩み寄る吾ら日一日の景色ながめて

　

　　 たてつづけ蒲団の内へガスを撃つ病みて睡れぬ深夜のいくさ

　

　　真夜中にふと妻の手をつかみたるわれを如何ととふ吾もゐて

　

　　大根を薄切りに焼いて味噌置いて茶漬け喰わうと妻を笑はす

　

　　寒鴉カアと鳴くわれも鳴き真似す冬冴えてゐる行け寒鴉

　

　　八つ赤く一つが白き椿かな

　

　　惜しげなく花びら崩し大輪の赤い椿は地に花やげり

　

　　あらざらむあすは數へでこの今日をま面（おも）に起ちて堪へて生くべし

　　　　　　　　　　　　 四月二日　　　　　　　　　　　　　　　 生きめやもいざ

　

　　有馬山意のあら沼にふみまよひ返す情けの無きがくやしさ

　

　　ほととぎすななきそ今は亡き人の帰らぬそらに月も朧ろに

　

　＊　これだけ書き出しても半ばに足りない。腰を据えて詠んだのでなく、ラクガキに近いが、結構にその時々を謡い、感じ、歎いている。「歌」であるよ。

　残る半分余りは、折を見て書き取っておく。よく散らばってしまわなかった。

　

　＊　やっと寝ないで起きている感じ。鰭ひとつ動かず土間に投げ出された魚のよう。

　

　＊　寅さんをちょっと観た。みな「いいひと」て懐かしく、柴又も懐かしい。

作劇として、優に。およそ「作物」には此の「懐かしい」が薄かったり涸れていては話にならない。「霧」の「霞の」と名高いばかりの「盗賊劇」も少し観ていたが、低俗に強張（こわば）っていた。

　

　＊　瞼が痛いほど睡い。しいて本などよみたくなく、熟睡したい。

　

　

◎　令和五年(二○二三)八月二十五日　　金

　　　　起床　5:55　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 60.8 kg　　朝起き・測　

◎『論衡』抄録　　王充　　漢代の思想家　　東洋文庫　大滝一雄譯　秦が，抄。

　〇 位は、州の所病に入って従事となった。世間に名を売る様なことは好まなかったし，損得にごかされることもなかった。自分が行き届くことは願ってはいたが，品行が第一、才能をかんばんにするようなことを恥とした。中傷されたとて辯明しようとはせず，地位が進まなくても無い恨みを持つようなことは無かった。

　世間の書物や世俗の話には、納得のいかぬコトがたくさんあるので、それらが誠か詐りかを，静かな所でひとりで究明した。　（つづく）

　

　＊　心身を倶に見失ったようなボケの底に嵌まっている。

　

　＊　困惑と迷惑との一日へ落ち込み、茫然　呆然。何がどうなってしまつたかすら認知できない。

　

　

◎　令和五年(二○二三)八月二十四日　　木

　　　　起床　5:55　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 60.8 kg　　朝起き・測　

◎『論衡』抄録　　王充　　漢代の思想家　　東洋文庫　大滝一雄譯　秦が，抄。

　〇 八歳で手習塾に通った。手習いが仕上がると師について『論語』と

『書経』を学び，日に千字ずつ暗誦した。經書（四書。五経などの儒教の経典）に通じ道徳も身に備わると，師のもとを離れ，筆をとっては、すぐれたものをたくさん書いた。才たけてはいたけれども、いいかげんに書きなぐるというようなことは好まなかった。弁もたったが，語るに足る相手でなければ一日中口をきかなかった。　（つづく）

　

　＊　体重が増えている。食欲が増しているとも，多く食べているとも自覚はが無いが。寝太りということが有るのか。意欲を失しかねず疲弊して仕事は停頓している。　　

　

　＊　ロシアの傭兵隊長ブリゴジンが、飛行機の儘暗殺されたかと観られる。陰惨。極暑の内は、完敗の感か。

　

　＊　わたくしは、目も明いてられないほど、疲弊、暗澹。

　

　〇　晩夏　　今日は曇りと雨の一日。夏の終わりを感じる日です。幾らかホッと安堵し、でもまだいざ生きめやもの心境からは程遠く。

　世界各地の猛暑や山林火災、もともと暑さは極力避けたいので旅行は全く考えられませ

んでした、が秋十月には飛び出したい。一年に一度の海外、振り返るとシルクロードに行ったのが三十年前でした。あの頃に戻りたいなとつくづく思います。

　鴉も若かった、精力的に仕事されてた。

　まだ行ってみたい所は沢山ありますが、優先順位をつけて、さてどこまで実現しますやら。同時に余程でないと、其処に行ってさてどんなものに触れ出会うか、何を感じるか、かなり予測できてしまうのです。テレビで世界街歩きを見ていると特に感じます。鴉のように自分の場所を定位置にして存分に想像し創造していける人こそ、やはり天才なのです。鳶は実に凡人そのものです、ましてや最近は年齢それなりに記憶力低下、物忘れもします。気力だけは存続させたいけれど。

　昨晩は夜中に目覚めたりしましたか？ぐっすり休めると、それだけで幸せですが・・。一日の始まりは出来る限り明るい気持ちで過ごしたいけれど。と書いて、用事を済ませていたらもう午後です。

　今日はボヤキばかり書きました。ロシア・ウクライナの戦況、慶応が高校野球の甲子園で百三年ぶりに優勝したこと、ハワイやら世界各地の大規模な火災、その他その他、世の中は休みなく回っています。

少しでも元気であれ、少しでも陽気であれ、お仕事進みますように、

　但し　まあだだよ！！！　　

　

　＊　ありがとう。いーいいメールです。

　鴉はと謂えば、２４時間の４時間起きて ２０時間寝入っていたほど　うつし心失せた按配でした。もっとも、今、鴉は妖怪変化とつきあっていますので、うつし心は、ある意味邪魔でもあって。　さて、成るか　成らないままか、　　八・九割方書けているが、祟られているように　難渋苦渋のまま立ち往生しています。こういうとき，何としても体力が欲しいのですが。がくと首が前へ落ちたま、目が明かないありさまでいます。やれやれ。

　保谷からタクシーをやとえば、恰好の「湯」があるという先を　知ってたら、みつけたら、教えて下さい。外国へは行けませんなあ。

　お大事に。　　鴉

　

　　　　　　　　　　　　　

　＊　さいわいまだ、本は停頓無く和文も漢籍も読める。『史記列伝』　王充の『論衡』　『参考源平盛衰記』　『明治維新史』　『聊齊志異』　『水滸伝』などを他の支那デイ、藤村も秋聲も。目が心配だが。

　

　

　

　　　　　　　　　　　　　　　

　　　

　

　

◎　令和五年(二○二三)八月二十三日　　水

　　　　起床　5:00　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 58.0 kg　　朝起き・測　

　＊　今日　わたしは何して生きていたろう。いま、晩の八時十五分前。ずーうーっと寝入っていた以外に覚え無い。茫然忘我。生きていましたと謂えない。　終焉への前駆か。初めてのこと。しかと補記しておくが、月曜の定例の検査と診察で、検査諸データは申し分なく、聴診触診にも。それでいて此の疲弊と困憊や如何。判らん。心身ともに、グタッと潰れたよう。　　

　

　

　

　

◎　令和五年(二○二三)八月二十二日　　火

　　　　起床　5:25　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 58.1 kg　　朝起き・測　

　

　〇　盛岡の南部美人　　

hatakさん

廸子様

　　大変ご無沙汰しております。つくばの眞岡です。

　　残暑が続いております。体調いかがでしょうか？

　　これならいけるかと、出張先の盛岡から南部美人お届けします。

　近況をいくつかご報告します。

　４月に二年間務めた研究所の所長を退き、執行役という役職に就きました。勤務地は変わらずつくばです。

　５月に引っ越しを致しました。

　新住所：茨城県牛久市

　電話番号：（変更なし）

　９月に東工大で講演をします。すずかけ台ですので、秦さんがお勤めだったキャンパスとは異なるかもしれませんが、楽しみにしています。

　尚平は四歳八か月、道産子ですが暑さにも慣れて毎日プールに通っています。

　お二人ともどうかお元気でお過ごしください。

　早く涼しくなると良いですね。眞岡哲夫／Dr. Tetsuo Maoka

　

　＊　ひさしい、お若い、親しい　心友、ますます良いお仕事をと願う。坊やとも奥さんとも　おめにかかりたいが、わたくしはもう、動けんなあ。

　「南部美人」戴けると。佳いですねえ。ありがとう。

　

　＊　起き明けに二階廊下の窓から、真東の遙かに、それは美しい「東雲の空」を眺め得た。至福の無堺で会った。感動の儘を書いた記事が、例の機械のまぐれに消え失せたとは、惜しい。

　

　＊『宗遠日乗』を、簡明にその日その日の独り私的な日録とし、「私語の刻」としての「公開意図を薄める」。私の機械操作の鈍磨は甚だしくなる一方、「私語公開」の「限界」がきている。「私のココロオボエ・メモ」の程度の日録に抑え、「思いのたけ」の「私語」は私の『日常行為』から外す。そのつもりで、日々を送り迎える。

　

　

◎　令和五年(二○二三)八月二十一日　　月　　厚生病院の受診

　　　　起床　5:25　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 58.1 kg　　朝起き・測　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

〇『西洋紀聞』　新井白石　　岩波文庫　古本　購読

　この辺で、もう私の「青年期」も果ててよい、歳若くより「読書」を介しての生活態度も、もう「作家」という自意識が道しるべしている。ただの興味で無く「仕事」としての必要が「本」を呼び立てている。

「中世」への関心はかなり執拗であり、「近世」に「近代味」を体して「学識と政見」とに生きた新井白石へも、その延長で「意識し」て近寄った。が、それ以上にも、もう、吾が「日本国」の『北の時代』へ「窓」を立派に開いていった「最上徳内」や田沼政見への関心と敬意とが、「必然を逆に行く」かたちで『新井白石』を「呼び戻した」という自覚もあった。

　幼少成年時の興味を押し超えて「作家」である秦恒平が、つよい関心で『最上徳内そして新井白石』を「必要」としたのだった、もう青年時の「卒業」とその「先」への「論攷」に近寄っていた。

　この「シリーズ」での、ただ「回顧・懐旧」とは色合いを変えた読書史、『古事記』に始まり『新井白石』まで…。成るほど、と。合点。

　

　＊　厚生病院の予約受診、諸データは申し分ない尋常を示していると。前回もそう謂われた、データは、健常と。

　しかも、この疲弊は如何。病院から帰っても、いま、もう２４時前。何一つもせず、寝入ったままであったよ。「違和」とは、コレを謂うのでは。

　９２最の、ロスの「チョコちゃん」から「１００までも」と、８７最の「コヘちゃん」を激励のレター呉れてくれる。アリガトさん。

　このまま、明朝まで眠る、心やすく、よく眠りたい。朝には「明日」の「今日」が来る。　　　　　　　　　　　　　　　　

　

　

◎　令和五年(二○二三)八月二十日　　日

　　　　起床　5:25　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 58.1 kg　　朝起き・測　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

〇『梁塵秘抄』　岩波文庫　古本　古本屋の棚から購読

高校一年生の教科書で出逢った『梁塵秘抄』が好きで気に入って、以来しみじみと久しくも久しい付き合いになった。「信仰と愛欲の歌謡」と副題して「ｎｈｋブックス」に、もう一冊「孤心恋愛の歌謡」と副題して『閑吟集』もならび､各一冊の「書き下ろし出版」している、ラジオ、テレビでも「講話」出演している。「歌謡」とはよほど性が合っていた。和歌は和歌。しかし厳然として和歌よりも年久しい通うの歴史があった。しかもじつに「おもしろく」「おしえられる」のだ。

　私は､和歌・短歌・歌謡には傾倒できるのに、不器用にも、現代語で書かれた近現代「詩」の、藤村、白秋、朔太郎らのほか、ほとんどが理解できず、味わえない。要は気取った「散文」のただ行替え「分かち書き」のようにしか感じない。味わえない。「詩歌」に期待しているのは「ことば・日本語」の旋律・リズムの美なのに、たいていの近現代詩は奇妙な哲学の「演説」「講話」「露表」のよう、詠んで、舌を咬みそう。かりにも私の魂とは無縁に遠い気疎いおしゃべり。

　だが「梁塵秘抄｣｢閑吟集」また「謡曲」などは、ことばの「音と働き」とが胸へ、しかと「うた」に成り、徹ってくる、人間の生き生きとした「うた聲」として。人間は「うた」が好き、それなしに太古来生きて来れなかった。「うたを忘れた」詩人たちのまるで「演説」詩は、胸に美しくも有難くも響いてこない。

　そんなことを、私は、和歌や物語や『梁塵秘抄・閑吟集』に教わってきた。感謝している。散文作家たちの魅力や精力の読み分けにも、評価にもこれが生きて関わる。

　

　＊　寝ていよ、まだ早いと諫める声も「感じ」ながら、床を起って二階へ来ている。既に心神、「元気」を喪っている。海水浴で「沖」へ出過ぎて「帰れるか」とおそれたあの「体感」がよみがえる。

　

　〇　先日の著作権についてのメールは、お心を乱して深く傷つけるとは思いましたが、それでも懸念をどうしてもお伝えしたく、はっきり書きました。

　お返事は相変わらずの判じ物で、やっぱり京都の人の「表現」が私にはさっぱりわからないのを痛感しています。「わかる人には言わなくてもわかる」そうですが、それは同じ土壌に育った人間どうしであればこそかと思います。江戸っ子には皆目わからないし、外国人にはもっとわからないでしょう。受けとめる人間がただ単にアホということもあり、私はアホとも申せますが。

　

「趣意はよく理会しています」は遠まわしの拒否かと。この件について、理会したが何もしない、著作権相続者を特定するような紙一枚で済む対処もなさるおつもりはない、成りゆきにまかせるということかと想像しています。秦恒平論については、将来書こうにも「書けなくされる可能性」のあることを覚悟しておきます。どうか、「まあだだよ」と、ギネスブックめざして思いきり長生きしてくださいますように。

　

一つ　書かせてください。

　「秦恒平の作品」をご自身のもの、ご自身が自由に出来るもの　と思われているかもしれません。ご自身が創り書かれてきたものですから、当然の常識です。でも、私は、世に出た秦恒平の作品は、作者・著者・筆者お一人のものではない、すべての人のもの、公共財産(パブリックドメイン)と考えています。秦恒平の仕事は、夏目漱石や谷崎潤一郎のように、「文学の神」の領域の「死なない仕事」ですから、わかっていながら死なせることは　罪悪です。

　

　私はキリスト教に繋がっている人間ですので便宜的にも「神」という言葉を使いますが、「神」でも「日本語」でも「日本文学」でも「大いなる存在」でも何でもかまいません。聖書では「私を神の道具としてください」という言い方をしますが、とにかく「神」がご自身の道具となる秦恒平を選んで、実と義理のご両親や京都という土壌をお与えになって結実したのが「秦恒平文学」です。神の存在を知らしめるために、神の仕事を手伝うために、選ばれた存在です。神に選ばれた、神の試みにあった人と仕事なのです。神の試みの幸運と不運を生きる人間なのです。このような考え方は「抱き柱」の最たるもので、軽蔑されるでしょうか。

「神」の存在を信じていらしても、ご自身と関わるものとは思っておられないかもしれませんが、それでも「大いなる存在」は「感じていらした」のではないでしょうか。書いている時に、自分ではないものに憑かれているようにお感じになる瞬間がおありではありませんか。秦恒平の作品は、神が秦恒平という言葉の導管を通して完成させた金字塔です。ご自身の書かれたものの先行きはどうなってもよい、滅びてもしかたない、ご自身の手で自由に処分できると思われるのは、ある意味傲慢で怠慢、決して神の、天の、望んでいることではないと思います。

　

「秦恒平」はホント　腹の立つ方です。それでも、私の敬愛が揺らぐことはありません。ご不興承知で、作品を守るために言うべきことは言うのが読者の義務。あえて謂うならご家族さえも、常識の視点を変えて生きるほかありません。　優れた才能の周囲にもたらす「迷惑」は、もう「宿命」です。視点を変えることが出来れば、作品を生み出す現場に立ち会う至福があるのです。

　さらに言うと、「神」から見れば、天才も凡人も同じで、かけがえのない存在でしょう。すべての人間は家族や友人だけのものでなく、神のもので、神から祝福されているものと言えます。

　秦恒平は　要はふつうに眺めて、世間並の親ばかでもあります。そこが面白いし、それがいい。このまま親ばかでいらしてください。親ばか以上の親の仕事はありません。そして、ご自身の作品についても、もっともっと親ばか、我吾ばかになり、一心にお守りくださいますように。

　

　まだまだ続く猛暑に耐えて、どうかお大事にお過ごしください。今日も一日明日も一日、一日一日　お幸せに。　　一読者として　　

　

　＊　朝一番　宮澤明子の弾く　好きな、ガルッピやスカルラッティの美しく鳴るピアノ曲を聴きながら。

　昨日は　ほぼ終日、新作途中の、長編、フクザツ難儀な小説を読み返していた。「まあだだよ」　「まあだだよ」　もうちょっと待って。　　

　

　＊　走り去るように日々は過ぎ、京都はこどもらに嬉しい「地蔵盆」になる、町内中の大人たちが町内の子らをいろいろに愉しませ喜ばせて呉れる数日、だった昔は。今もそうだろう、路上での映画や盆踊りや、芸人を呼んでのマンザイや音曲も愉しめた、町内中で、それは、四方八方　何処の町内でもそうだった。胸のときめく、京都中がまさしく「夏休み」の娯しみだった。

　東京で、七十数年。そのような　何も覚えない。無い。

　

　＊　この八月なかば。原爆の思い出、そして開戦や敗戦・終戦「事情」にかかわるテレビ番組の幾つもを、例年のように心して見聞きした、務めかのように。『東条英機』と表題された一篇も、じいっと見つめた。あの「戰争」にかかわ見聞の何もかもを、忘れず、「向こう」へ持って行く気だ、美しく燃える「大文字」の夜景も倶に。

　

　＊　心身不快、ことに「心」の内に濃厚な不快と不信と不和が、ドス黒い団子のよう。体力が許すなら、独りで、旅に出たい、旅先に、孤心を憩わせる小さな家寓が欲しい。

　迂闊な私は気付けてなかった。自分の島に、やっぱり自分「独り」しか立ててないと、不本意ながら気がついたとは情けない。ありていに言えば、私には「身内」と謂うに同じい良い・大事な「読者」が有難い、が……、いやはや。　

　＊各地での「競馬」実況を幾つか続けてテレビで見た。爽快感に、不快に沈む気分、すこし明るんだ、が。

　誰かさんからの絵葉書、啄木の歌集『悲しき玩具』に

　　呼吸すれば

　　胸の中にて鳴る音あり。

　　　凩よりもさびしきその音　

と。私の不快に、とてもとても然様の風情は影も無い。

　

　〇　秦先生　　鷲津です　　（＝東工大院卒）

　（24日にｆ伺えますがという来信への＝）お返事ありがとうございます．

　教え子としても，先生に最もしていただきたいことは　｛新作｝を書かれることですので，是非お願いいたします．

　お体だけは十分お気をつけください．

　また，私としても（＝機械機能の調整等）心残りですし，1時間ほどのやりとりでネットにアップロードすることが可能になりますので，

また　時々「○○日は伺えます，」ということを申し上げるかと思いますが，

よほどお気軽に受け止めていただけたらと思います．

　まだまだ暑い日が続きますので　ご自愛ください．

　引き続き，宜しくお願い申し上げます．　　神戸より

　

　＊　嬉しい励みの来信は、こうして「遠い他所からいつも親切に」届く。感謝。

　

　＊　今にも「一稿」のあがりそうな、比較的の著編は、思えばそれが本来かも知れない「錯雑と変化（へんげ）の難儀な仕事。諸々のアカイは棚上げし、集中してせいぜ怖わーく仕上がりますよう。

　

　＊　むかし昔の人のへたな句だが、

　　　　　涼しさや塀にまたがる竹の枝　　卯七　　と。

　我が家でも　ただいま　ちょうど粗相の「塀を」涼しげに群れて笹竹の翠りが跨いでいる。が、同じなら

　　　　　涼しさは筍鮓の匂ひかな　　?促　　　へ　躙り寄るなあ。

　

　＊　秦の祖父�I吉の旧蔵、明治四十年、鳴雪・内藤素行著『鳴雪俳話』博文館蔵版を、私、少年來　折に触れ手にして頁を繰る。愛読書と、謂うか。

　

　＊　おお　五時半か。セイムスへ、自転車で「酒」を買いに走りたかったが。腐るほどの不快も湧いて出る昨今だけに、酒の切れているのは、不快めく。料理酒を盗み呑むのも腹だたしい。不快は不快、酒で失せる不快でない。

　

　＊　シンの疲れで、時も場所もえらはす寝入る。夢も見ない‥一寝入りゴトに壱時間半が通り抜ける。狭い小さなアタマの中で。ゴッタ返して要件顔の屈託が威張りくさる。なんと。十一時になろうと。時間を前に、恥じ入る。　　　　　　　

　

　＊

　

◎　令和五年(二○二三)八月十九日　　土

　　　　起床4:55　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 56.9 kg　　朝起き・測　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

〇『徒然草諸註集成』田邊爵　昭和三十七年(１９６２)五月刊　右文書院　　　新刊を昭和三十八年(１９６３)三月一日購読　もう東京本郷台の「医学書院」に編集職で勤務し、長女朝日子も生まれていて、もう小説を書いていた。社には近代文学（?外・康成等）研究の泰斗長谷川泉が編集長としてあり、師事。本書は長編『慈子』成稿のために是非に必要な優秀な参考書であった。光広本、正徹本の写真、序、凡例、六頁の目次　六九〇頁の本文、一〇〇頁の概説・索引。精微に深切、文字通りいろいろに愛読し参照し学んだ。

『徒然草』を岩波文庫で買ったのは新制中学三年生、物語本ではなく、随感随想の叙事が手強く、難渋したが、しかも敬意を保って常に愛読、高校で二人の友人と放課後に教室で輪読の記憶がある。この大部、「壱千七百圓」の高価を押して本書を買ったのもよくよくであった。それのみか、勤務時間内に私は、目の前の東京大学文学部の研究室書庫に、医学部の先生の紹介状を戴いて、数ある『徒然草』参考書を読ませて貰いに入れて貰って、一篇の論攷を母校「同志社美学」誌に寄稿までしていた。作家として世に出たい願望は強かった。

　

　＊　私の夢は、ニギヤカ。どこにこんな夢の資財が隠れているかと思う。異様に多彩で多様でヘンチキに場面は劇的・怪異・そして熱い。現実の歳からすれば、異様に過ぎるほども過度にセクシイなこともある。

　フシギと、知った顔はめったに現れないが、幸いに、決して忘れない数人は、向こうから訪れてくれる。嬉しい。

　

　〇　ご心配お掛けしましたが

　元気で、忙しく仕事をしています。月末締め切りの原稿や、前期の学生のレポート一〇〇篇ほどの添削とコメント等に追われていました。

　ようやく今日でそれらも一段落して、明後日二〇日には、土石流の被災地である伊豆山の復興花火も見てこようと思っています。

　前例のない猛暑続きです。

　食べやすいものを召し上がって、水分もこまめに補給なさって、くれぐれもご無理のないようになさってください。

　

　＊　ごく親しい人、なのに、フッと苗字が出て来ない。こんなことが、水かさ増す「浸水」のように増えてきたなあ。　

　

　＊　たくさん書いたたのに、混乱して消え失せた。疲れ果てている。

　

　＊　愉快か。愉快なものか。不快か。不快。何が。判らん。

　

　＊　『左道變』を読み返す一日で終えた。心神結滞。モノもコトも見えない。

　

　

◎　令和五年(二○二三)八月十八日　　金

　　　　起床4:15　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 56.8 kg　　朝起き・測　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

〇『平家物語』　山田孝雄著　　寶文館　　古本　購読

　　　昭和八年（一九三三））六月二十八日發行　　定価金三圓八十錢

　巻頭図版　例言　平氏系図　平家物語諸本一覧(20頁)平家物語概説(108頁)　目次(13頁)　本文(526頁) 類纂（読物　故事　出典　諺・類するもの　詩・謡詠　和歌　連歌　今様　朗詠　偈??）　索引（年號　地名　官職・位階・人名　一般事項・主なる言語　290頁）　全９００頁を越す無比の大研究書。

　あらゆる方面から「索引」「参照」の利く希有に重宝の､読みこたえの「研究書」であり、「平家物語」と周辺の歴史で{莫大に教えられ続け｣ている。｢寶モノ｣のように大事に参照し、秘蔵秘愛してきた。

　が、いつ何処で買ったろう。東京へ出てきてから、きっと、国電御茶ノ水駅にくっいた駿河台上、病院間近な古書店だろう、めったに「本」のために神田まではお茶の水坂をおりず、私史的に「貴重な古書の買いもの」は、このお茶の水駅回りで果たしていた。古本屋の二階には喫茶店もあり、取材外出中、恰好の「サボリ場」だった。小説も書いていた。

　

　＊　長谷川泉医学書院編集長(森?外・川端康成研究の泰斗。詩人)日ごろの言では、「編集・企画者」という職は、二十四時間勤務、つまりは、いつ、どこで、何をしていても「勤務中」と謂うこと、と。

　私は勤務上の仕事も人もビックリするほど大量に為遂げていたが、また徹底的に自由時間に転じて､都内至る所の喫茶店や食べ物病で小説を書き継いだり本を読んだり呑んだりしていた。太宰治賞の『�C經入水』もそんなサボリ時間に書き始め書き継いでだいた。時に喫茶店「二階」のマックラなアベック（ロマンス）シートへ潜り入って書いていた。小説を書いているなど、会社の同僚に見つかりたくはなくて。

　〇　秦さんへ　　ありがとうございます

　こうしてすぐに　秦さんの "私語" が読めて　本当にうれしいです　また是非読ませて下さい

　秦さんのメールをよませていただき　自分でもなるべく面白がれるように暮らしていきたいと思っています

　昨日はテレビで　京都の大文字の火を見ました　やはり都の人はちがうなあと思いました

　メールがうまく働いてくれるのを祈っています

　秦さん　どうかくれぐれもお大切にしてください　勤務の老人ホームではコロナ全く油断ができません　chiba e-old 勝　拝

　

　＊　相原精次さん　新著『再考「鎌倉史」と征夷大将軍　「古代みちのく」と家持・文覚・頼朝』　いただく。私のいま仕懸かり中の創作とも、少しく触れ合う。今も必要会って愛読中の、水戸光圀編『参考源平盛衰記』でも少し前、盛んに文覚と頼朝との出逢いを愛読していた。　　　　　　　　　　　　　

　

　〇　こんにちは。　返信をありがとうございます。感激しておもわず「ひゃー」と声を出してしまいました。

　湖の本のお礼をお伝えしたくて、何度かメールの送信を試みましたが送信できずにいました。よかった・・ほっとしています。

　しかも、「メールで、いろいろ話しましょうね。」というお優しいお言葉・ありがとうございます。

　昨日は、喫茶店で「湖の本」を拝読していて　ダメもとで携帯電話からメールをしました。これからは、パソコンの方からメールしたいと思います。

　沖縄は台風6号が去った後から、だいぶ涼しくなりました。暑い沖縄ですが、8月に入ると秋を感じます。

　先週行った東京も、びっくりするくらいの日差しでした。

　こういう気温では体調を整えることが大変かと思います。

　少しでも涼しく、お元気にと願います。　　名嘉　

　

　＊　よほどもよほど、もう、茫然とも耄然とも　心身が衰弱している。正気かなと吾から危ぶんでいたり。そういう境涯に入ってきていると謂うこと。さっき思ったり思案していたのを、直ぐ忘れ、思い出せない。やれやれ。　　

　本が読めている。文も書けている。それにはげまされ、ホッともしている、が。

　人づきあいということが、やはり大切で、しかし急速に減って来ている。メールにも、ついお返事を忘れてしまう。なにしろ、コロナで三年、外出らしいがいしゅつをしてないのだ。街が､怖ろしく遠い所なっている。

　

　

◎　令和五年(二○二三)八月十七日　　木

　　　　起床4:30　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 57.4 kg　　朝起き・測　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

〇　『夢の浮橋』　谷崎潤一郎　　 中央公論　昭和三十四年　購読

　 新宿区川田町のアパートみすず荘に新婚と就職の日々を向かえた年の初秋か、新聞広告でしり、矢も立てもたまらず書店へ走って芝翫の雑誌『中央公論」を會、夢中で、心身を没入して読んだ。読み返し読み返し耽読した。入れ込んだのである、根からの谷崎大好きに部厚く輪をかけた、何も何という大作で亡かった、せいぜい書き下ろしの中編、としかし、舞台も人も話も期待の儘谷崎好きのわたくしをさらに魅了した、「新刊の雑誌から新作を読む」というほとんど経験のなかった耀くような新鮮さ。谷崎文学の上に真新しさを見つけて耽溺した新味を得て良かったと謂うより、こんな風に自分も話材を選べて書けたらどんなにいいだろう、嬉しいだろうと謂う羨望の濃さと深さとに負けて心身を委ねたのだった。「出会い頭」の、それはそれは胸に食い入る儲けものに思われた。そういう出逢いが、有る、という「身に覚え」が「身に沁みた」のだった。　　

　

　〇　秦先生　　ご無沙汰してしまっております。新野です。メール、ありがとうございます。

　私はといえば、普通に仕事はしているものの、今ひとつ元気が出ない何だか冴えない日々が続いていました（妻、息子は元気にやっているようですが）。

　先生が最後に書かれていた「これは『幸せな平和』と謂うものなのか」という述懐、自分なりによくわかります。そして相対的な状態として　この国は決して悪い状況だとは言えないかもしれなくとも、先は何とも言えない不安が募ります。そんなところから来る気分の冴えなさなのかもしれません。

　自分なりのやり方で何とか元気を取り戻し　先生とお話しできればと思っております。

　暑い日が続いております。どうかお身体にはお気をつけていただければと存じます。ダラダラと失礼いたしました。　　聡　

　

　〇　秦先生　　　メ−ル嬉しく、心から、ありがとうございました。

　猛暑とコロナで、お変わりなくお過ごしだろうかと案じていました。

　「戦争はいったん始まると、終わらせるのは非常に難しい。　だから、始めさせないことが大切だ。そのためには、政治家をしっかりと選ぶ必要がある」

　今朝の新聞にありました。

　「新しい戦前だ」と、少し前、誰かが言っていましたね。

　お身体どうぞご自愛ください、先生も奥様も。　ya　itu

　

　＊　なにとしても、みなか、元気をしかし内蔵して日々を送り向かえること、それが「日本をも起たせる。幸い私には、信じがたいほど大勢の知己知友がある。アドレスさえあれば、おもいたつつど　声をかけたり､懸けられたりしつつ世路を踏み固められればと願うのだが。　　　　　　　　　　

　そんな私が､ともすると弱く頽れそうに成ってしまうとは…

　

　＊　また払暁六時八分。宮澤明子のガルツピノソナタを聴いている。

　だれが「宮澤明子」などいう人の「盤」を呉れたろう。

　手の届く間近に、クラシツクの「盤」が六十枚あまりも在る。いった、どうして、「在る」のだろう。私自身はクラシック音楽の「盤」など自身で「買った」覚えは「三枚」と無い。その方面の買いものに気が有った覚えなど全く無い、とすると、何故「在る」か。人が呉れた、貰ったのほかに考えようか無いが、「誰に」などいう記憶は全然無い。かすかに「マドレデウス」か、ポルトガルと「ファド」の板を尾張の鳶が､一枚か二枚呉れたような記憶が薄れながら在る。他は、全然無い。志ん生や圓生の落語は自身で買った。「日本の唱歌集」も買った。が、クラシックのピアノやバイオリンの数十枚は、いつ、どうして、こう増えて溜まっているのか、サッパリ記憶が無い。もらい物と思うしか無い。感謝。

　

　〇　沖縄から　届きますように

　秦　恒平様　　こんにちは。

　初めてメールを差し上げます。　どうか届きますように。

　いつも湖の本をお送りくださいまして、ありがとうございます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　沖縄県　名嘉みゆき　

　

　＊届いてますよ　、ありがとう。

　『湖の本』創刊の盧からの久しく久しい読者の方。「メールが通じる」ようになったとは、嬉しい。いろいろおハナシが出来る。手書きの郵便は、私の現在この「手」では、とうていムリになっていまする。まだ､ゆっくりでも　パソコンのキイは打てる。何より交信の速いのも頼もしい。

　

　＊　「煮える」ように二階廊下　暑い。こんな暑さ、過去にも覚えぬ程。暮らしの中で、「無茶」はしてならない。もう「やりすごして」清い秋を待つことだ。いま不用意に「ガンバル」のが何より危険かも。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　

　

　〇　　　　　　　　

　＊

　

　

　

◎　令和五年(二○二三)八月十六日　　水　　大文字

　　　　起床4:15　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 5７5.4 kg　　朝起き・測　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

〇　『日本美術の特質　第二版』 『図録』　矢代幸雄　　岩波書店

　　　昭和四十年（一九六五)八五月十四日 第二版発行）　新刊　購読

　自費で私の買った本では、最高価な「本物」「大判」の「研究書」であった。本巻だけで優に「八百頁、別巻に二百三十頁もの豪華な『図録』が附く」としても、平成の今からほぼ六十年以前に「定価七千五百円」は、もう医学書院勤務で給料を得ていても、いわば不要不急贅沢なと見られる買いものだった、そんなことは謂われなかったけれど。なにより、関心も興味も濃く、方面違いの「医学書院」社員ではあれ、「日本美術研究」無縁ではなく、渇望して躊躇わず買った本、それに、もう小説や評論を書き始めてもいた、わたくしが刊行の評論の一冊は『十二世紀美術論』であり、小説では、上村松園を書いた『閨秀』が朝日新聞文藝批評の「全面」を用いて賞讃されていたし、虎渓三笑図に触れて書いた『盧山』は芥川賞候補に挙がって「美しいかぎりの小説」と推された。謂うまでもない学界の「泰斗」と識られた矢代幸雄著の『日本美術の特質』を勇んで手に入れたのは、少年來美術が好きの行き着いたほくほくの買いもの。強いて胸を張れば､ダテに「美学美術史學」を専攻勉強してきたのでは無かった、「医学」書院勤務の方が寄り道、じつはいろいろに有難い寄り道であった。

　寧楽法華寺の平安『阿弥陀三尊』のうち観音勢至の原色に始まり、明治の黒田清輝の『湖畔』　昭和の梅原龍三郎『雲中天壇』　平櫛田中の華麗と清潔をきわめた『鏡獅子』像にいたる２１０作もの『図録』大判の豪華には、嬉しさ、舞い上がりそうだった。眺めに眺め、ほくほくして書架に藏めた。貫禄、他を圧した。　

　

　＊　体重が稍やに戻っている、疲れようは増しているのに。そして視力の減退、混濁、日ごとに増し。まさしく末期症状か。

　

　〇　終戦の日　台風　

　今年の終戦記念日は台風台風の一日になってしまいました。そちらの空模様は如何でしたか。此処（＝愛知長久手ほ）は暴風雨圏すれすれで、雨がひとしきり烈しく降り、風が吹き、の繰り返しです。今も強い雨の音がしています。

　目が醒めて　朝４時頃に書かれたメールを読みました。鴉の求めた小説、そして作家の立ち位置を思います。『国民文学論』民主主義科学者協会・昭和２９年とあるだけで既に十分に窺えます。昭和４０年あたりでも尚その傾向のものはありました。

　先に書きましたが中村真一郎の『この百年の小説』を興味深く読み継いでいます。その後の、この五十年の文学に関する批評を読みたいものですが。最近の若い人たちの書いたものは　何やら理解しがたいと・・仕方ないなあと嘆きつつ。

　まだまだ暑さは続きそうです。くれぐれも、くれぐれも大事になさってください。

　少しずつでも　書くようにします。　元気にしています。　尾張の鳶

　

　＊　鳶が鳴いてくれると、ほっこりする。

　

　＊　本音を吐いて、憎しみほどのものを吐き出した、が、消え失せた。そういうことか。もう、大文字が燃えているか。帰りたい。京都でこそ生涯を終えたい。　

　

　

◎　令和五年(二○二三)八月十五日　　火　敗戦の日

　　　　起床2:30　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 57.7 kg　　朝起き・測　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

〇　『国民文学論　これからの文學は誰がつくりあげるか』

　　　民主主義科学者協会・藝術部會編　　厚文社

　　　昭和二十九年（一九五四五月三十日発行）新刊　購読　大學一年頃か

　文学部文化学科美学藝術學専攻の「大學一年生」という意識で買い入れたが、「国民文学」という思考か・志向が、当節のはやりとして左傾スー田した宣伝になるのでは内科と警戒し、警戒は当たっていた。そのような「国民文学」の認知はゆきすぎた主義かを伴う葉必然で、避けねば友想っていた。渡具にも自信の豫想や判断の狂ってなかったという認識きから、私は此の本を「捨てた」のである。大学院を去って東京に出、家庭をもってから創作者への覚悟を固めたときも、「国民文学へ」という意思も姿勢ももたなかった、その意味でもこの本との「意識的な出逢い」は、有意義であったと今も感じる。「私」小説にも引っ張られず、「国民」文學へも向かわなかった。私はただ「文學」「文藝」を、稚拙なまでに「創作・表現」したかった。しかし今も書庫に「此の本」がきちっと保存されていたのも、至当のことであったと、「堅い小型の本」に眺め入っている。読み返す気は無い。

　

　＊　一九四五年　昭和二十年　の今日、盂蘭盆の日に「日本帝国」は米英等列国に「無条件降伏」した。私は、当時の京都府南桑田郡樫田村字杉生（すぎおふ）という細い街道一筋を八方から山々に囲まれた二十軒とない部落に母と戦時疎開し、険しい山を越えて樫田国民学校に通うくらしの、丁度夏休み最中であった。

　敗戦して最も子供心を衝かれたのは、或る日、ジープで来た占領兵の命令で各戸「刀狩り」にあったこと、また夥しい數、何枚かのむしろの上へ供出されたこと。

　母も、タンスの底から二ふりの大小を出した、朱鞘と黒い鞘と。農家の人が、出さずに山へ隠してきましょうと持ち去った。「みつかったら沖縄へ重労働」と云われていた。匿したとい我が家の日本刀はついに、そのまま、行方知れなかった。少年が「敗戦」の実感はアレがきつかったと、今も想う。

　

　＊　外は暗いが、二時半に、もう起きてしまった。寝たければいつでも寝、起きたければいつでも起きる。このごろはそういう暮らしも嗾すような、もう三年も「コロナ狂い」の時計ではある。　　　　　

　

　＊　そして、今日只今の「日本」は、これは「幸せな平和」と謂うものなのか。そうなのか。

　

　＊早暁　四時半　外はまだ暗い。朝飯前をひとガンバリするか。

　

　〇　秦恒平様

　敗戦記念日に入った早暁にメールをいただいており、恐縮でした。

　私は学童疎開期間は横浜市の西方の丘陵を一つ超えた、戸塚区の東端にある父の実家の農家におりました。横浜大空襲の黒煙と焼夷弾落下の恐ろしい光景を東に眺めたのが5月29日のことでした。

　こちらは、敗戦後の刀狩りなどはありませんでした。敗戦後1週間も経つと、女性たちが派手な服を着て、駐留兵と仲良く歩いているという話しが伝わってきて、びっくりしました。日本人の「変わり身の早さ」と「体制への順応」を知った最初の体験でした。

　数週間後、この家の長男（父の甥）が軍隊から帰還しましたが、軍隊でのことは何も語りませんでした。沈黙が不気味でした。横浜中心部、伊勢佐木町南側の、父の化粧品卸業の家の辺りは米軍の軽飛行機滑走路と変わりました。いまでも横浜市中の根岸の丘の西半分は将校たちの住まいに占領され、ゲートで遮られています。この根岸の丘を見上げる磯子の入り口に私たちは住み、父は化粧品の卸業を始めましたが、生活のために数年間、小さなプレス工場を開設していました。

　私は先月、日本キリスト教団出版局からの依頼による『ヨブ記を読もう』の執筆の第1稿を送信しました。編集部の仕事が立て込んでいますので、この書き方の線で行くかどうかの検討は来月になるでしょう。来月はICU出身伝道献身者会での講演、「教養学部と伝道」を頼まれて、原稿作りに苦労しています。今日は贈られてきた詩集を読まなければなりません。

　お元気でお過ごし下さいますよう。ありがとうございました。並木浩一

　

　〇　秦先生　　メ−ル嬉しく、心から、ありがとうございました。

　　暑とコロナで、お変わりなくお過ごしだろうかと案じていました。

「戦争はいったん始まると、終わらせるのは非常に難しい。だから、始めさせないことが大切だ。そのためには、政治家をしっかりと選ぶ必要がある」

　今朝の新聞にありました。

「新しい戦前だ」と、少し前、誰かが言っていましたね。

　お身体どうぞご自愛ください、先生も奥様も。　岐阜Ｙ・ituko

　

　〇　お元気で　　野路

「或る折臂翁」の「積み重ねられたものの、もの言わぬさまに気押されるここちだった。」には　霊気を感じました。

　科学一辺倒になりつつある世の中に言霊の響きが聞こえてくると「気押され」ながら包まれる温かさを感じます。

　言葉が記号としての集積による意味を押しつけるのではなく、表される直前にある声なき声に圧倒されてしまいます。

　よき供養になりました。ありがとうございます。

　

　〇　秦さん　　敗戦の日は広島忌、長崎忌と比べあまり意識しないできました。ただ終戦ではない、とのこだわりはあります。

　それよりもお盆の御霊供をつくる日。今しがたお供えして　母が般若心経をあげています。お土産団子はもう少し後。

　

　日本は「平和」だとも思っていません。どこかしらで争いがあり、貧富の差があり、差別が横行し、そんな状態を平和といえるのか。日本だけに争いがなくても平和とは言いたくない。

　近畿に台風上陸、離れていても台風特有の風を感じます。被害少なければよいのですが。

　まだ暑さのぶり返しはあるようですね、どうぞお大切にお過ごしください。

　迪子さんもお大事に。　　下関　　緑

　

　〇　秦さま　　遺書のような e-mail を、いただきました。

　書きかけのような文面で、続きが気になりました。

「戦争反対」とさえ書かなくなった世の中に、驚いています。島尾伸三　作家

　

　〇　秦先生　　おはようございます。メールを下さいまして、有難うございます。

　終戦記念日という言葉をずっと聞いて育ってきましたので、戦争は終わったと思っておりました。が、戦争は終わっていないように感じます。

「刀狩り」のお話、ショックです。

「日本文化としての刀」が狩られたのだと思いました。

　日本の音楽は、　隅に置かれていますが、狩られていません。

　日本の音楽をもっと表にだして、日本文化再生のための道を進んでゆきます。

　日本のためのみならず、地球の宝として、日本文化を世界の方々に楽しんでいただきたいです。

　終戦記念日、決意を新たにさせていただきました。有難うございます。感謝申し上げます。

　これからもご指導の程　宜しくお願い申し上げます。

　末筆ながら、暑い毎日、　お身体ご自愛ください。

　追伸　　一昨日、ゆかたまつりを浅草公会堂和室にて　いたしました。ツイッターにアップさせて頂きました。お目通しいただければ、幸いでございます。

　　https://twitter.com/tazae2/status/1690933917917024257?s=12　　望月太左衛

　

　〇　秦恒平様　　野路です。

　暑いですね、と始めるのも暑苦しいですね。

　日録をありがとうございました。

　８月いっぱいは　コロナ感染で変異した遺伝子の仕組みが乱配列なので、体調の壊れる人が多い、と誰かが言ってました。やり過ごせばそれなりの配列に収まってくれて　改善されるのでしょう。

　そう言えば　石川淳選集の最終巻に「問と答」があって

「人生で最上の幸福は？」の返事が「知らぬ」

「人生で最大の不幸は？」の答えは「幸福をありがたがること」でした。

　好きな英雄？に　暴君と答えた石川淳らしい喝破でした。

　世界平和であって欲しいですが、「治に居て乱を忘れず」のはずが　いつの間にか「治に居て乱を求める」のが人間の性かもしれません。

　忙しいと休みたいと願うくせに、休みが続くと働きたくなるような習性の悪用でしょうか。

季節が前倒しになっていますので　秋の訪れも早いといいですね。

　

〇　頭で食べましょう

　今、台風７号が通過中です。風と雨が時に強くなります。進路が気になって、嵯峨の渡月橋をジョギングしている人の映像を見ながら、窓をあけたり、閉めたり。昨夜の3時半ごろから何か吹き飛ばされるものが、あったかなと、耳をそばだてていました 。玄関ドアの隙間から雨が降りこみ、風で強く押し付けられた木戸が動かなくなり、ま、雨が止んだら、どうにかしょうと。摂氏４０度の日がつづいて、また不要不急の外出は死ぬとか、家の中でも熱中症対策をとか、言われ放題です。

　せっせと音楽をきいています。アルゲリッチでショパンを。アルゲリッチでしかないと、楽譜と演奏家、再現者の関係は、とか少しだけ考えました。結果、正調ルビンシュタイン（勝手に思っているだけ）で聞き直しました。

　物忘れがひどく、毎日新しい事ばかりで、こなすのが大変です。　美沙

　

　＊　「對話」して下さり、嬉しく励まされます。　感謝　感謝　

　＊

〇　

　＊

　

　

　＊　

　

　

　

　

◎　令和五年(二○二三)八月十四日　　月

　　　　起床5:00　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 56.4 kg　　朝起き・測　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

〇　『谷崎潤一郎集』　角川昭和文学全集　購読

　 三畳の二階勉強部屋に、父が大工を雇って作り付けてくれた武骨な木の本棚に､着々並ぶ本が増えていた。まだその大半は､秦の祖父が旧藏の大漢和辞典や大事典や、唐詩選六巻や、老子莊子韓非子や袖珍の漢詩集、或いは日用の便利本や日本旅行案内、『歌舞伎概説』などで占められていた。ソレらを徐々に追いだして私の手に入れた新刊本に置き換える　それも一つ「目標」だった。気に入りの「角川昭和文学全集」にあこがれの『谷崎潤一郎集週』の桑わっの葉、いわば『花と風』などの「谷崎論」を自身書くことで「作家」へ道を切り開き始めの第一歩と成った狭い。勉強部屋の空気が泡立ち始めていた。

　

　＊　濃い敗色に掩われていったあの藻掻くような南湖の島々での日本兵惨敗の地獄苦なども、敢えて承知の務めかのようにテレビで見入った、昨日。例年の此の時期には意識し務めて往年のサンクを顧み自身その中へ混じる様にしている。忘れたいが、わすれてはならぬという自覚は失せない。国民学校一年坊主の私に既にソレしか無いと判りきっていた敗戦必至の戰争だった。先生や上級生に亡くくられようが蹴られようが、「買ったらフシギや」という、あの祖父旧蔵の白詩『新豊拙臂翁』に頷き聴き入っていた少年は、どう先生に殴りトバされ上級生に胸倉取られようが蹴倒されようが、「負けるしかない戦争」という至当の確信は脱けなかった。戰争は所詮「おかねのいくさ」鉄砲や弾や舟や飛行機の「數」で決まってくると私は感じ、それで、入学し立ての国民学校教員角牢から貼られた大きな世界地図の真っ赤い「日本列島」と宏大な真緑りのアメリカ国土を見比べ、「勝てるワケがないやん」と友だちに語った途端通りがかりの男先生に廊下の壁にたたきつけるほど顔を貼られた、ゼッタイに忘れないし、誤ったとも決して想わなかった。

「負けるに決まった戰争」を、どう、藻掻きながら相手の「上」へ出るかは、一にも二にも『悪意の算術』と私の名づけてきた「巧みな外交の技と力」なしには凌げない、どんな大昔からも、弱小国はそれでかつがつ切り抜けてきた。「歴史」が好きで学ぼうとしていた小学生私の、本能的なそれが確信だった、そしてそのまま「処女作小説」の『在る拙臂翁』へ表現されたのだった、最近「湖の本　１６４」に再掲し、相当な反応のあったことに首肯いている。

　

　＊　華　案じています。元気にしてますか。

　 何を楽しみにしてますか。　手伝えることあれば云うてみてください。

　お盆　そして大文字。京都へ帰りたい。家がなくなり　宿が無く。　電話で予約というにも慣れなくて。

　坂を下るように　体調体力も　心許なくなりました、やれやれ。この、　やれやれ。安堵でなく　嘆息。やれやれ。

　清閑寺への坂みちが懐かしくて成りません、もういちど　あのお寺から遠い山を眺めたい。　　ウシロ（背後）の高倉御陵の、深紅に燃えて風に騒ぐあの晩秋の紅葉、紅葉　紅葉の大揺れを　もう一度　観たく　聴きたく。

　華　お大事に。　　恒平

　

　＊　老いて「独りになる」寂しい極みを懼れない人があろうか。

　

　〇　メール頂き　有難う御座いました。この頃は、何も出来なくて、テレビを相手に過ごして居ます。体調も今一で、頭もボンヤリしています、食べるものも何とかです。

　近頃は夕方に　時々　一人で東（清閑衒道）へ歩いています。こんな日々を過ごして居ます。

　過ぎし大昔去の楽しかった事など思い出しながら！　華

　

　＊　機械画面、真まん中の真下に、文字通りに目の下に「紫宸殿前庭」の絵葉書が清々しく静まりかえっていて、どんなさわぐ想いも推し静めて呉れる。私の目と重いには「此処」が、独り静かに立てる、「やすの河原」。

　

　＊「湖の本　１６５」入稿分　ポストへ。そお握り、あんパンなど、用は「かいもの」をの序でに「ローソン」で「買いもの」日本酒、ウイスキー、サントヰイッチなど、要は「買いもの」を楽しんできた。「買う」という行為、心身に無意味でない。

　

　＊　ハテ、サテ。明日は敗戦して、何年か。７８年ほどか。盂蘭盆という実感はもう私にも残って居ない、何といっても「戰争に負けた」国民学校話粘性の私には、「負け」は疑いようなく「あたりまえ」であったという実感を振り捨てようのないのが今も苦い。

　

　＊　もう四時。寝ていたいが。そうもいかない。郵便もメールも無い。これが老境か。　　

　

　＊　かみくずかのように、かきすての歌や句がかみきれごとに書いてあるのを見つけた。すうじゅうに達している。ともあれ、然るべく書き置いている。　　　　　　

　＊　九時過ぎ。湯冷めもし嚔もし、心地悪しい。　寝た方がいい。『鳴雪俳話』がすこぶる佳い。俳句は作れないが、佳い句、好きな句は、しかと受け取れる。やはり芭蕉と蕪村に嬉しく圧倒される。ソレを読む鳴雪翁の感傷が声挙げて拍手したいほど、佳いのだ。翁明治維新元年には京都に遊学、二十年には文部書記官を征服にサーベル提げて奉職していた。正岡子規より少し年上ながら子規門下の筆頭として子規俳壇牽引に盡力した。

　

　蓬莱に聞かばや伊勢の初便り　　芭蕉

　

　春風のつま返したり春曙抄　　　 蕪村

　

　＊　いけない。寒け。

　

　＊　でも、心して務めて、往年敗戦への道を少年四年生の私もともに歩んだ持ちを新たにする報道や番組に顔も耳も向けた。あそこを通ってきて「今」なのだと。　　　　　　　　　　

　

　　

◎　令和五年(二○二三)八月十三日　　日

　　　　起床4:35　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 55.7 kg　　朝起き・測　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

〇　『旅愁』　横光利一　　角川昭和文学全集　第一回配本　駈けつけ講読。

　 高校時代は他面・多方向への可能性で光っている、中核とも大學とも明らかに違っていた。踏み出す脚に、好奇心と自己肯定が、いまから思えば、ほとんど喚いていた。「手を出す」のが嬉しくて特異でためらいが無かった。この初めて触れる「横光利一」というな全一巻に一作の、西欧への旅立ちを表題が示唆していた、間にしては笑い出すしか無いが私はの一巻を買いに河原町のょんへ書けた得意満面の虚運河、張りなつかしい。これは､秦の父が設えてくれた二階三疊の私のための勉強部屋、しかも何段もの壁に作り付け不細工だが真新しい本棚に第一等に収まるピカピカの新刊本なのだった。「横光・川端」と何美賞された「新感覚派」一棒の頭領の大長編だ、じつは読者等の大方が横光よりも川端康成の「雨降りお月さん」のようなお話しぶりを贔屓らいのに片手オチを感じていたのだった。川端の情緒めくしんかんかくでな、年と社会と世界の「新感覚」を横光利一に期待したのだった。

　で、『旅愁』は。?外や漱石や荷風等の「西欧」とは異なって感じ等?「旅」がよれる、という讀中・讀後、、ま、満足があった、とておこ、實はもう、みな忘れているのである。しかも私はほぼ教皇に日本現代文学に「横光利一」の大きい存在、まさしく「あたらしい感覚」が濃い油のように流れこんだという感想を持った。川端康成の「千羽鶴」などは私には遣い慣れた､幾らか遣い飽きた「茶道具」のようだった。

　

　＊　潤一郎夫人谷崎松子さん来訪と、「お茶」「談笑」の夢。「お迎え」に見えたかと感じながら、懐かしく。

　私は、若い日のいっとき、編集者から、「秦さん、谷崎夫妻の隠し子なんですって」と私語(ささや)かれビックリした想い出がある。生前の谷崎先生にはお目にかかれなかった、が､松子夫人には亡くなる日までまこに懇意・親切を尽くして下さった。まこと「山のように想い出」がある。それすら、もう久しくなった、私は八十七歳。嗚呼。噫乎。　　　　　　　　　　

　

　＊　払暁五時、強い雨の音。

　

　＊　朝、八時半。「すべき」雑用をコツコツ果たしていた、書庫とも往復しながら。しかし、ソレで宜しいワケ無く、一に成すべきは､何か、判りきったこと。創作の進捗、分かっている。が、疲労困憊は淡まらない。

　

　＊　「戰争と僧侶」「恐竜の末期」と謂ったテレビ番組に見応えがあって、よかった。よかったと思えることに出逢うのは此の歳になっても有難い。

　

　＊　　　　　　　　　　　　　　　　

　

　　

　

◎　令和五年(二○二三)八月十二日　　土

　　　　起床1:50　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 57.5. kg　　朝起き・測　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

〇　『更級日記』　　岩波文庫　　講読　

　京都市立日吉ヶ丘高校の二年時、友人二人と放課後の教室で「輪」読。

　古典には『土左日記』以降「日記」というジャンルが出来ていて、かな書きの『紫式部日記』や『讃岐典侍日記』などかずかず読める、それらへのいわば「入門」気分で最初に『更級日記』を選んだのだ、親しみやすいと感じていた。独りでも、繰り返し、大人になってからも和かな古典の「日記」を読みつづけ、のちのちには『チャイムが鳴って更級日記』という妙に凝った小説も書いた。『更科日記』では、冒頭、父の任地から都へ帰る途次、富士足柄あたりでの深夜､何処からとなく現れて歌を唱って聴かせて、また去って行く女たちの出現に、もののあはれ、あこがれ　ほどの共感を書き綴っていた箇所が、胸を打った。

「夢」をたくさん書いているのも此の日記、此の筆者の特色で、日吉ヶ丘高の校内新聞に『更級日記』を高校生なりに論じて投稿したのが、ま、作家･秦恒平、初の「論攷めく」一文になったのも想い出。

『更科日記』の筆者は､或いは紫式部のきびすに接して「物語の大作など」を書き遺している。その文藝も人ももっと論じられ、見極められて好い「超級の女流」であった。わたくしは、そう、今も思っている。

　

　＊　昨日は、無慚なまで「深く濃く沈んだあと味」の半日だった。気が腐りきった。　

　朝日子のことなど想い出したくなかった、ただ辛いだけ。 　　　　　　　　さて今日は。こんな真夜中（二時前）に起きてしまい、どうするのだ。仕掛け仕事の続き…。出来るなら、いい、けど。　

　

　＊　六時頃に少し寝入り、八時過ぎに目ざめて、以降。あれこれしていた。自転車でポストへ想っても、二の脚をフンで二度とも「危険」と、出掛けなかった。疲労は濃い霧のように五体に浸みている、なにをムリする必要在ろう。

　

　＊　それより、内玄関の正面が寂しいので、このところ、あれをと架けたかった「久保比呂志」作の、實に立派、畏ろしいほど立派な『鯉』一尾の大軸を妻と二人がかりで架けた。金魚や鮒や鮎でない、川魚の王の「鯉」が画面を大きく占めて、一尾悠然と水に静まっている。こっちが「位負け」のてい。

　架けたいと永く願っていたのが、この「お疲れさん」のさなか夫婦して出来たのだから、目出度い。嬉しい。

　久保比呂志は、土田麥僊らのお仲間だった…はず。

　

　＊私の、この六畳の狭い仕事部屋には、障子際に不相応に佳い革のソフアともに、机が四卓、天井際の冷暖房機は別に、大小の機械が十機働いていて、大きな作り付け頑丈な書架に満杯の外の、各種大小の書籍や辞書・事典が山積している。抽出しの文書棚も満杯で四つ立ち、その余の雑物は床に置き放題、私の出入りの通路も、モノ、モノに侵蝕されて、文字通りの狭い「雑踏」なのだが、西と南の障子戸、障子窓、そして東の襖四枚は、それ自体がそのままかなりの「画廊」になっている、ただしみな貼り込みの写真や印刷物だがよく選び抜いてある。白鵬、照の富士、それぞれの見事な土俵入り写真もあれば、栖鳳、玉堂、土牛、曾太郎らの名品が、用済みのカレンダーから斬り遺して在る。加えて、高木冨子の美しい『浄瑠璃寺夜色』本作があり、亡き懐かしい富永�ｹ子の清雅な「風景」も小さな額に入っている。

　それより何より、この部屋には、高浜虚子にならぶ荻原井泉水が「秦恒平雅兄一餐」と献辞の『花　風』と二大字の大きな額、また宮川寅雄先生に戴いた、先生の先生「秋艸道人」筆の有名な『學規』も架けてある。ほかにも幾つか。

　その上に、娘のように遠くから愛している女優澤口靖子のドデカイ写真がちらとみただけで少なくも四枚、みなにこやかに笑んで呉れている。わらはば、わらへ。

　

　＊　ところが、未だ在る。読者や知友のお便りが「佳い繪葉書」でくると、倚子席の身辺に隙間を見つけては飾る、今も八､九枚が直ぐ数えられて、目の前の間真ん中に老いたのが、「日本の清潔」とはコレとしみじみ得心の、『紫宸殿と前庭』のすばらしい静謐。左近の櫻、右近の橘、一面白沙の広庭。吸い込まれる静謐の美。

　また、村上華岳の『墨牡丹』　京「高山寺」の弓討つ「兎」らの『戯画』、建仁寺の『風神雷神』、菱田春草の『帰樵』　祇園会の『薙刀鉾』　アネス・ドルチの『親指のマリア』　能面の『十六』　さらには静寂のうちに花やいだ『飛雲閣正面』　さらに加えて、大恩を受けた医学書院『金原一郎社長』の献辞も添って頂戴した「告別用だよ」の上半身温厚なお写真　さらには妻が描いたいまは亡き愛猫「ノコ」の、生けるが如き肖像。

　これらの繪や写真が老耄の私をどれほど寛ぎ励ましてくれているか、計り知れない。出来れば、この「仕事部屋で」こそ　私は、死にたい、と願っている、心より。

　

　〇　嬉しい事

　迪子さまから荷物が届いたとの通知のお知らせを読みましたあと、スマホで暑さを紛らわしていましたら、

　Googleに、なんと「方丈」の二文字が浮かび上がってきました。

　5月31日以前の毎日の「私語の刻」を読ませて「いただける」のです。「ずーっと遡れる」のです。夢中になつて。

　なんと膨大な量でしょう！

　迪子さんのお誕生日(四月)迄も。まだ、その以前へも遡れるようです。

　パソコンでは、5月の連休で(東工大卒の）元学生さんが復活させてくださったと。その折には二､三は読めたのですが。迷子にしてしまい、その後、またまた読めなくなってしまったので、寂しかったのですが。

　スマホに隠れていたとは？

　パソコン、スマホと、かくれんぼ遊び[？]　またこの先を見つけ無くては。

　いつまでも続きそうな、世界的暑さ、くれぐれもご無理ないようにお過ごしください。　　晴美　

　

　＊　サーテ。これがまた　私には何が何やら様子が理解出来なくて。

　

　＊　夕食後も寝入ってしまい、首筋の凝った痛みで目ざめた。八時二十分。目は、睡い。

　

　＊『参考源平盛衰記』は、巻二十三へ読み進み、もう武衛と呼ばれている前兵衛佐源頼朝が、ひそかに平家討つべしの「院宣」も得て、流罪されていた東国一円に大勢力を貼って、今や富士川に対峙の平家軍を京都へ追い払っている。すでに欧州から弟の義経も馳せ参じ、木曾義仲も立ち、いよいよ「西国を戰場」の源平決戦になろうとしている。　　　

　

◎　令和五年(二○二三)八月十一日　　金

　　　　起床4:15　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 55.4 kg　　朝起き・測　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

〇　『源氏物語』全五冊　島津久基釈註　岩波文庫　購読　苦戦苦闘しつつ。

　 とうとう来た。「夢の浮橋」を渡り終えての尻に、

　「１９６３　12　17 」読了し、「 １９６７　６　22」再読を了え、「遠」と書き置いている。二度目に、ほぼ三年半の「苦闘」の歳月を懸けている。高校二年生に岩波の五冊を買い求め、大学も出、東京へ出て結婚し親に成って以後も『源氏物語』は生涯と敢えて謂う、身辺を離れなかった。「遠」と書き添えたのは私、裏千家茶名「宗遠」を謂うているが、遙かなりし「遠路の嘆息」とも。

　源氏物語への「親炙」なくて私の読書歴は成り立たない。これは「古典」という区別はしていなかった、藤村、漱石、潤一郎を愛読するように源氏物語、平家物語､徒然草等々を同じく「名作」と敬愛した、今も同じ。幸せと謂うしかない。

　

　＊　嵐峡めく山川ぞいの路で、なんと懐かしい､嬉しい、若々しいあの「姉さんと道ちゃん」が歓声を上げ倶に遊びたのしんでいる「夢」をみて､目ざめた。声が耳に残るまま、四時過ぎに床を離れてきた。「ねえさん」が「道ちゃん」を「迎え」にきていたかと、と思った。そうかも知れず、それならやがては、妹の「貞子ちゃん」もいっしょに「三姉妹」して「私を」迎えにきて呉れるか、とも。よしよし。それもよし。

　

　〇　秦 恒平 様　　　残暑お見舞い申し上げます。

　仙台は、七夕も終わり ようやく静かな杜の都となりました。

　でもすぐに月遅れのお盆です。帰省者がそろそろ増え始め、県外ナンバ−の車も多くなってきました。

　秦さまの「幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち」、感服納得 時に不服不審を覚えながら興味深く拝読致しております。

　いろいろ考えさせられること多く、自分自身の幼少青年時はいかに単純素朴であったことかと改めて思い知らされました。当時は、自分ではかなり様々な書物作品に親しんでいたように思っていたのですが。

　斎藤茂吉は、私も尊敬崇拝する歌人ですが　思い出すのは、彼の歌より「精神科医・一人の人間」としての奇行の数々です。

「患者を殴ってやろうかと、廊下の角で待ち伏せしていた」「トイレに行くのが面倒でバケツを持ち歩いていた」

「ウナギが好物だけど家族には分けてやらず、ひとり台所でうな丼を食べていた」等々

　斎藤茂吉の次男・北杜夫氏の晩年に、米沢女子短大の馬場重行先生のご尽力で、「公開講座」にお招きしたのも懐かしい思い出です。

　その当時、既に北杜夫氏は一人では動けずお嬢さまに付き添われておいででした。演台にもお嬢さま（と助手さん）と一緒でお話しは、お嬢さまの方が多かった記憶があります。山形（米沢）は、父君・斎藤茂吉のゆかりの地という理由で来て下さったのでした。

　残暑の方が盛夏の暑さより、じっとり蒸し暑いですね。

　どうぞお大切にお過ごしください。　　　　　仙台：遠藤惠子

　　　　　(医学書院同僚　同じ社宅で茶の湯稽古　のち米沢女子短大の学長

　

　＊　会社の頃は、ごっつい眼鏡で大柄な後輩社員だったが、あるとき、ふと眼鏡を外してレンズでも拭いたか、その瞬時に見た美貌にビックリ仰天した想い出もなつかしい。会社の頃の人との、その後も親しいお付き合いは此の遠藤さん独りになっている。敬意と親愛とで懐かしみながらお付き合いを大事に思っている。

　

　〇　台風　猛暑

　猛暑が続きお疲れの日々かと察します。元気に過ごされるようにといつも願っています。

　わたしの一日は一時間一時間がとても長く感じられ、疲労感が積もります。が、一週間、一ヶ月、一年は何と早く過ぎていってしまうと嘆きたい程です。この時間の感覚を今現在どう把握していくのか、今この時、此処を生ききっていない思い、不思議な焦燥感が湧いています。

　以前から気に懸かっているのですが、鴉（＝秦のこと）の小説の批評を纏められた永栄啓伸氏の著書のことがHPに書かれていました。鴉ご本人が既に読まれたのか、その後の様子は分かりません。もし目を通したとしたら、鴉ご自身がどの様な感想を抱かれたか・・。

　本を買い求めようと思っています。

　台風が接近しつつあり、このお盆休みも、交通渋滞もあまり関係なく静かに暮らします。

　長いメールが書けません。

　くれぐれも、くれぐれもお身体ご自愛くださるよう。　　尾張の鳶

　

　＊　思えば久しくも久しい読者さんである、名乗りが煩わしいかと、わたくしが自身を「鴉」と、向こうを「鳶　尾張の鳶」と呼び慣れてきた。雪に塗れて枯れ枝に居た蕪村の繪が下敷きになったかも。「鳶も鴉も、ともに世界的に宜しくは思われてこなかった鳥です」と､鳶の方で認定してきたメールか手紙があった。

　偶然の出逢いが、京都の博物館前、わたくしはなにか「撮影される」仕事の最中に声をかけられた。即、仲良くなってもう何十年か。忙しそうな「おばあちゃん」を務めているらしい。

　よく書けて、よく描けて、詩集ももった京都大学出、ものの考え方にも廣く海外の見聞にも、教わることの多い「ありがたい友だち」で。

　今も、手も届くほど間近に、「鳶」にせがんで「貰った」まこと美しい『浄瑠璃寺夜色』の繪が在る。浄瑠璃寺は、私実父方、わたくし生家でも在ったらしい南山城当尾の「吉岡家」と縁の濃いらしい名刹、その吉岡本家本宅の美しい黒白写真に、鳶の繪が並んでいる。疲れると眺めている。

　

　＊　本を二冊、床の手もとへ加えた。子規年長の高足内藤『鳴雪俳話』そして漢代の異端的思想家、王充の著『論衡』を。ともに再読、三讀になるが、心惹かれ、心おちつくので。

　　　　　　　

　＊　一つ判らない、この私が今も書いていた「私語の刻」の文章は、ひろく発信は不可能な、まさしく「私語」と想っているのだが、上の「鳶」のメールでは、なんだか「読めているらしく」も感じ取れる。「どう、なってんにゃ」　　　

　〇　お元気ですか、秦先生。

　これから書くことについては、秦先生からの何かお返事がいただければと願うものです。誰もが思っていても言葉に出来ず秦先生に直かおう窺いしやすいことではないので、あえて、蛮勇をふるって私が書きます。と申しましてもこれまで何度かお訊ねし、お願いもしてまいりましたことです。今回が本当に最後のお願いと思って書きます。

　

　僭越は百も承知で、読者代表として申し上げることですが、著作権の相続者を、奥さまと建日子さまのみにしていただければと思います。今後の紛争を防ぐために朝日子さんとみゆ希さんには行かないようにしていただきたいのです。

　

「著作権相続」についてはネットで検索すればたくさん出てきます。手続き等については難しいものではなさそうです。少し引用します。

　

著作権の相続に、特別な申請手続きは不要

　

�@　著作権は相続の対象になりますが、権利自体が自動的に付与されているものなので、相続する人が特別に申請する必要はなく、誰が引き継ぐかが決まった時点で著作権を自動的に引き継いでいることになります。引き継ぐ人が決まるまでは、相続人全員が著作権を共有している状態になります。

�A 著作権を誰が引き継ぐかを、必ず遺産分割協議書に記載する特別な申請は必要ありませんが、誰が著作権を引き継ぐのかを第三者に証明できるようにしておく必要はあります。遺言書で引き継ぐ人が指定されていれば問題ありませんが、相続人全員で話し合いで決めた場合は、遺産分割協議書にきちんと明記しておきましょう。

�B 共有で引き継ぐ場合、文化庁に申請する著作権は複数の相続人で相続することも可能です。しかし、著作権の使用許可を判断する人が複数いると、判断に時間を要するためトラブルが起こりやすくなるという危険もあります。このような場合は、公にも権利関係を明確にしておくために、権利が移転したことを「文化庁へ登録」しておくことをオススメします。登録は、文化庁の「著作権登録制度」に従って行います。

　

著作権を相続させる文例

　

第〇条　遺言者 Aは、遺言者が有する下記著作物の著作権を、長男 Bに相続させる。

　

????書名：〇〇〇〇

　

????著作者の氏名：〇〇〇〇

　

ポイント

著作権には登録制度(文化庁_著作権登録制度)も設けられていますが、著作権の権利移転に、何か登録するといったことは必要ありません。

　

　秦先生は充分ご存じのことですが、著作権には二種類あり、著作人格権は著者のみが保有します。著作者の一身に属する、著作者人格権は遺産相続の対象となりません。

　著作者人格権とは、著作者の人格的利益の保護を図るための権利であり、具体的には以下の４つとなります。

　

　公表権

　

　氏名表示権

　

　同一性保持権

　

　名誉声望を害する方法での利用を禁止する権利

　

　公表権は、公表するかどうかや公表方法などを決める権利です。

　氏名表示権は、著作者の名前を表示するかどうかなどを決める権利です。

　同一性保持権とは、著作物を無断で修正されない権利です。

　名誉声望を害する方法での利用を禁止する権利とは、著作物が著作者の名誉を害するような方法で使用されることを禁止する権利です。

　

　財産権としての著作権は相続対象者全員のものになります。簡単にいうと、印税を受け取るのは誰かということです。

　印税については読者は無関係。未来の読者に深刻に影響するのは、秦恒平作品が読めなくなり二次利用して論じることも出来なくなることです。

　秦先生の著作権含めての相続人のお三人の中で、おそらく一番長く生きるであろう「朝日子」さんの動きを非常に懸念しています。(一般的に女のほうが長生きです)朝日子さんが弟の建日子さんより長生きなさる場合、また建日子さんにお子さんがいない場合、著作権はいずれ「みゆ希」さんに行きます。

　みゆ希さんについては何も知りませんが、亡くなられた「やす香」さんとは大きく違い、ご両親の影響が露骨に強いのではと思っています。

　

これまでの「私語の刻」記事と『逆らひてこそ、父』『かくのごとき、死』等を読んできて、私の思い続けてきたことは、朝日子さんの秦先生への強い愛の裏返しとしての壮絶な復讐が、いつか始まるだろうという恐怖です。

　

　朝日子さんが著作権継承者となれば、秦恒平のあらゆる作品の出版や利用を拒否して、みゆ希さんとそのお子さん含めれば可能な、著作権の続く七十年の間に「秦恒平の作品」をことごとく世の中から抹殺できます。「殲滅作家」にすることが父親への最大の最も効果的な復讐になるからです。私の三文小説的発想と嗤われるかもしれませんが、戸籍まで改名して「朝日子」の名前を捨てたということは、それほどの覚悟だと思われます。前回の裁判など、ほんの手始めの復讐に他なりません。私は「凄惨な父と娘の悲喜劇」が長く続くだろうという、自分のこの見立てをほとんど「疑わない」のです。さらに朝日子さんがもし父親について、「虐待者であったという嘘」を書いた場合も、「秦恒平の作品」があれば秦先生の真実は伝わります。しかし「作品が抹殺されていれば」それは無理です。無実の汚名は晴らせません。

　

著作権相続についてはっきりさせておくことは、奥さまと建日子さんを不毛な相続争いから守ることにもなりましょう。遺産相続争いの泥沼はイヤというほど見聞きしてきました。そのために子どもを一人しかつくらなかったご夫婦を何組か知っています。何十年も争っている著名な画家一族の話もあります。

　

朝日子さんの場合は、復讐のために「金銭的な要求だけではなく、相続の遺留分として著作権を継承したい」と言い出すかもしれません。娘にその権利はあります。そしてうまく遺産分割協議がすんだあとに、私の懸念しているような事態になれば、また激しい争いになりましょうか。お金の問題なら遺留分として渡すという妥協もできるでしょうが、「著作権だけは決して朝日子さんに譲らず、」奥さまと建日子さんのお二人に「死守していただきたい」です。

　

奥さまと建日子さんが、朝日子さんとの「争い」に巻き込まれるほどお気の毒なことはありません。お二人は、残念ながら朝日子さんと闘うほど強くない。復讐の一念ほど人間を狂わせるものはありませんので。

　

私が、朝日子さんを悪く言い過ぎだと思われたら、お許しください。ですが、私はむしろ朝日子さんにある意味、同情、共感することも出来るから、このような失礼な、出過ぎたことを秦先生に書いているのです。

　

　私は、どうしても朝日子さんに復讐を完遂させたくないのです。彼女に「悪」をなしてほしくありません。それは朝日子さんご自身を致命的に傷つけるでしょう。復讐がかない、快哉を叫んだあとは、どうなるか。人格の崩壊です。地獄です。復讐ほど人を不幸にするものはないでしょう。私は秦先生の愛した娘さんをそのような目に絶対遭わせたくありません。朝日子さんの復讐相手は本来なら「夫」であるはずですが、サイコパスの夫より父親のほうを遙かに愛していたのですから、こうなります。憎しみは形を変えた愛です。

　

奥さまと、建日子さんは、夫として、父としての「人間」秦恒平を第一に愛していらっしゃいますが、それ「だけ」では朝日子さんには勝てません。「文学者秦恒平作品を守る」という「読者の視座」も必要です。ですから、朝日子さんより強い秦先生に、今こそ著作権についてきちんと決め、「書面で遺言作成」していただければと願っています。この件について、すでに秦先生が対応済みでいらしたら、失礼の段どうかお許しください。

　

　私が、秦先生の著作権や遺著管理についてのことを書くほど信用に値する人間ではないことは重々承知しています。

　それでも、今まではっきりとした秦先生のご決断を伺ったことはありませんので、どうしてもお伺いしたくて、これが最後と思って書かせていただきました。もし秦先生が、ご自身の作品を抹殺される可能性があっても、朝日子さんに著作権を委ねるというご決断に至りましたら、それは秦先生のご決断として受けとめ、私は黙って引き下がります。

　

台風の予報もございます。台風のもたらす蒸し暑さがお身体にさわりませんように。世間は夏休みに入りますが、秦先生は休みなくお仕事に励まれていることでしょう。どうか心ゆくまで「読み・書き・読書」なさって、お気持ちだけでもいっぱいお元気でいらしてください。

　 長生きなさってください。　　　一読者が書きました。

　

　＊　呻いている。「一読者」とは、凄いモンやなあ。　

　

◎　令和五年(二○二三)八月十日　　木

　　　　起床4・15　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 55.2 kg　　朝起き・測　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

〇　『出家とその弟子』　倉田百三　　　借讀

　高校一年生の国語の教室にみの図化に美しい女生徒が居て、いつも静かに読書していた。歌集『少年』の巻頭に、

窓によりて書（ふみ）読む君がまなざしのふとわれに来てうるみがちなる

とある其の人で、名前はしかと覚えないが、このひとから、私は『出家とその弟子』ばかりか、堀辰雄の『風たちぬ』等々静穏な私小説系の何冊もを借りて読んだ。近代も後期の純文学へ道を拓いてくれた人だが、一年生の内に転居・転校してゆき、そして「亡くなっている」という噂も後年に聞いた。はかない出逢いで在ったが、貴重な想い出を『出家とその弟子』を介して私に刻印していった。明らかに『般若心経講義』を自前で買った時機と前後していた。

　『出家とその弟子』は､小説でなく戯曲だった、例のごとく私は家の中で、一心に声につくって「出家」と「弟子」とを語りわけ、』家の大人等を辟易させた。倉田百三の『三太郎の日記』なども此の頃、社会科の先生が教壇で熱心に話され、手を出したモノの歯が立たず失礼したのも覚えている。

　

　〇　秦さんへ

「太平洋戦争で戦局が悪化すると、当時枢密院議長だった鈴木貫太郎は、首相に推される。固辞したが、昭和天皇の大命により、やむなく第四十二代内閣総理大臣に就任、終戦工作に動く。広島、長崎に原子爆弾が落とされたとき、もはやここまでと、ポツダム宣言受諾の聖断を昭和天皇に仰いだのは貫太郎である。貫勘太郎の考えは、「天皇の名の下に起こった戦争を国民が納得するよう終わらせるには、天皇の聖断を賜るしかない」というものだった。

　無謀な本土決戦を主張する軍部の強硬派を押さえ、日本を破滅から救い、戦争を終結に導いたのは貫太郎である。

　八月十五日正午、天皇自身による終戦の詔勅がラジオ放送されると、勘太郎

は内閣を総辞職した。」

（「Chiba千葉チーバ」2019年10月3日初版　洋泉社　

　　　　　　「日本を破滅から救った元関宿藩士の宰相」より）

秦さん

　私は集団学童疎開（東北）を逃れて　暖かい南の温泉場にいました　土地の元気な子たちが川の隅に石を積んで水を溜め　泳いでいるのを眺めていました。

「天皇陛下の放送がある」と教えられて家に帰ったのを覚えております

　こういう話を聞いてくれる人は　だれもいなくなりました。お読みいただいてありがとうございます

　秦さん　　　ほんとにまだまだコロナが油断できません　諸々、くれぐれもお気をつけお大切にされてください　老人ホーム勤務も何とか頑張っております　　　千葉　　　勝田拝

　

　＊　敗戦＝終戦の、あのカン照りに暑かった国民学校四年生八月夏休み中の「あの日」を、私も鮮明に記憶している。広島長崎が新式の大爆弾で壊滅したと報された日には、「これで、おしまい」と勘じた、その前に、小磯も鈴木も敗戦のための内閣総理と見えていた。「ご聖断」のラジオ放送も、隠居を母と借りていた大きな農家の前庭を、ただ両手ひろげて走り回りながら聞いた。「京都へ帰れる」と明るい希望を持った。

　

　＊　もともと少年の私は､昭和十七年四月、真珠湾奇襲から半年して京都市立有済虚組学校に入学して間もない或る日、教員室の外に貼られた「世界地図」を友だちと眺めていた。地図には日本軍の戦果を示すらしい小さな日章旗があちこち刺してあった。それでも日本は「勝てへん」よ、「負けるよ」と私は口にして日本国の小さな「赤色」と比べアメリカの廣大な「緑色」を指さし見比べたその俊寛に通りかかった若い男先、生に、廊下の壁に叩きつける勢いで張り飛ばされていた。「しもた」と思いつつ「先生かて、よう地図観て見ィ」と思いながら、殴られから、ゆっくり起ち上がった。「シナ事変」は向こうが自壊し、「日露戰争」は幾つかの幸運に恵まれたとこの少学生はかなり耳や目で勉強していた。　

　

　＊ 水分が欲しく　手洗いの序でにキッチンに入り、酒をすこしやるうち、起きて仕舞おうと､二階へ来た。少しくたた。入稿さえ果たせば、機械仕事にも相応の整理がついて居るらしいと分かった。けっこう。いま、早暁五時。自転車に乗ってみようか。　

　

　＊　何かを書きついでいた気がするの゛が、アイマイに覚えない。韓国ドラマの「い・さん」で､韓国人ヒロインのビカ一「ソン・ソンヨン」だけ心寄せて観、ついで朝鮮立国の苦闘ドラマ『緑豆の花』最終回を観ていた。後者の持ち出して見せた問題は大きく深い。伊藤博文ハルビン駅頭の暗殺までやって欲しかったが。

「明治の日本」　今日の日本人にも大勉強・大批評の課題だろう、「維新」という複雑な歴史を践まねぎ済まないだけに、「昭和の日本」より難題。

　

　＊　八時過ぎ、遠慮もなく宵寝していた。この週末から週初へは連休気味、うかと入稿原稿も郵送しにくく、用向きも投げ出し気味に休息している、とは､稍や逃げ口上。　　　　　　

　

　＊

　　　　　　　　　　　　

　

◎　令和五年(二○二三)八月九日　　水

　　　　起床4:15　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 55.4 kg　　朝起き・測　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

〇　『般若心経講義』高神覺昇　角川文庫　昭和27 11 3再版　七拾圓 講読

　角川文庫發刊は昭和二四（一九四九）年の憲法記念日、私は十三歳半の新制京都市立弥栄中学一年生、『般若心経講義』高神覺昇を自前で選んで買ったのは高校一年生、その頃、『出家とその弟子』などに感動し、「仏教の世界観」に心惹かれ「岩波新書」の類書へも手を出していたが、何よりも「我が家の仏壇」にいつも在って、小学生の頃から『般若心経』は声高に音読するのが私の常だった‥生まれ育った「京都」は神社より数多く「仏閣・お寺」の街。浄土宗総本山「知恩院」の門前通りで育った「秦家」から近在には、建仁寺、青蓮院、南禅寺、清水寺、六波羅密寺、智積院、三十三間堂、更に日吉ヶ丘高校の上には泉涌寺、下には東福寺、かの校舎から望めば東寺へも東西本願寺へも手の届きそうな近まに在った。仏教には底知れない「世界観」が在るとは子供なりに察して、信心よりも知的好奇心の「仏教」が、他のなにより近まの「誘い」であった。「色即是空」「空」「因縁」「正見」「執着」「恐怖」「般若」「仏陀」「眞実不虚」等々、みな高校一年生を刺激的に誘う言葉たちで、この文庫本一冊の『般若心経講義』は美味絶好の誘い、それも講話されている本文以上に精微な巻末の『註』を目を剥いて読んだ。

　このお蔭で私は文庫本の「仏經･仏典」は浄土三部經も法華経も禅の本にも手を出しに出しつづけた。「読んだのか」。読んだ。「阿弥陀如来」のはるかに遠い「前世」がいつも懐かしく慕わしい私で､今も、在る。

　

　＊　まだ、早朝の七時前。まだくらい夜中に起きてくる「習い」になった。それでいて仕事が順序よくすすんでいるか。そうは行って言ってない。結局疲労感にた耐えなくて、いま午後の三時前。殆ど困憊の眠りに陥っていた。コトは、多くそのままになり片付かない。

　

　＊　五時。私自身が字義の儘に「混雑」しています。何としたことか。

こんなとき、ﾒｰﾙ呉れる人、居て欲しいなあ。

　　　　　　　　　　

　＊　九時過ぎ　　視野霞んで暗い。夜中まで寝入るとするか　。

　

　

　

　

◎　令和五年(二○二三)八月八日　　火

　　　　5:00　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 55.8 kg　　朝起き・測　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

〇　『島崎藤村集（若菜集　破戒　新生　ある女の生涯　嵐　山陰土産）』筑摩書房「現代日本文学全集８」昭和二十八年(１９５３)八月二十五日發行く文学全集の一巻　発売即といえるほど早く感奮して書店へ買いに走ったのを覚えている。奥付に頒価が示されてないので小遣いをどれほど支払ったたか判らない、「島崎」と丸い朱印の筑摩印税紙が、だれの粗忽でサカサマに貼られているのも､今観ても、懐かしい。私、十八歳に四ヶ月余足りない高校せいぜい二年生。興奮の極であったろう。

　敬愛の近代作家はと問われれば、ためらいなく､順序を謂うではなくて、「」明治に登場」順に、藤村、漱石、潤一郎と答えて､今も変わりない。付け加えるなら、直哉、鏡花、秋聲ないしは横光、川端と云うだろう。

　藤村という作家は惚れ惚れと惹かれる人ではない､時には疎ましくさえ在るが、詩の『若菜集』にはじまり、小説は『破戒』から『家』『新生』を渡って『夜明け前』に到る、大森林にも長河にも似て「地響き」しそうな力作、問題作、秀作の山積にアタマを下げざるを得ない。

　それほどの藤村に出逢って手にした最初が、筑摩書房の売り出した文学全集の一巻『島崎藤村集』奮発して直ぐに買い、その晩の内にも夜を徹して読み上げたのが『新生』であった。興奮を忘れない。詩よりも小説だとしみじみ思った、「好きな人」とは謂えない云わないが底チカラの強いエライ大作家だと疑わなかった。漱石とも潤一郎とも異なった視線で高く見上げて沈黙していた。

　

　＊ 好きな、マリア・ジョアオ・ピレシュのピアノを音を静めて早朝に聴きながら「私語」している。為遂げねばならぬ半途仕事が幾つも。めげず片付けねば、フンづまりになる。いま、六時十分。

　

　＊　午後一の韓国ドラマ、終盤へ向かう『緑豆の花』を心して観てきた。是まで幾つも観てきた韓国の歴史ドラマでは飛び抜けて近代の嵐をよくか描き上げてきた。日本内侍日本具との葛藤や苦闘が加わっていて、それは日本人で在るこんな知の私の膚へも手厳しく突き刺さってくる問題が回を追い露呈する。「朝鮮と朝鮮人」の苦渋と苦闘と悲哀が、「見聞の知識」から「凄惨な体験のかたちで画像化されている意義を、よく汲み取りたい。明治の西郷等が振りかざした「征韓論」の身勝手な欲求、やがては伊藤博文の客死へ大きな結び目の一つと鳴って現れ、日本の敗戦のまで失せない濁流を成したのだ、どま『緑豆の花』には日本人が今も学ぶべきだ。

　

　＊　入稿原稿つ゜くり午後からこの十時過ぎまで、懸命に取り組めば酌むほど機械に翻弄されて、混乱の極みに得王師左オウしてなお精確に出来たという堪忍を機械は呉れていない。機械のせいでなく、私の老耄のゆえであろう、此の仕事ももう打ち上げ時を強いられているのか、も。今夜はもう寝るとする。楽観出来ないが悲観しても始まるハナシでない。　　　　　　　

　

＊

　

　

　

　

　

　

◎　令和五年(二○二三)八月七日　　月

　　　　3:35　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 55.7 kg　　朝起き・測　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

〇　『谷崎潤一郎選集』全六巻　　創元社　　高校一年生時　　講読　

　完全に、高校生の私は　谷崎潤一郎世界の「虜」と化した。その堅い殻を内内から罅割って他の世界へも浸み出ようとする「何年か」が始まろうとしていた。憧れ、気張って、貧しい自前で買い入れ忽ちに読み尽くし、そしてその谷崎世界からも私は脱出して行くところは、もうかすかにも想い・思い・考えていた。世界文学へはまだ手がシカとは届かない、しかし同じ日本の近代文学にも「いろいろ」があると気付き、意識しかけていた。高校生の私は、文字どおり「日本の文学･文藝の世界」へ「きょろきょろ」と目配りを初めかけた「谷崎選集」六巻は、その次ぎへ進級の「手形」の役をしてくれた。「次」は「何」であったか。

　

　＊　ぶっ続けに寝入っていた。奇妙におかしな放浪の夢、覚えていないが。三時半だが､起きてきた。何くれと先へ押さねばならない要用が溜まってある。

　

　＊　それでも、終日、「寝ては醒め」「呑んでは寝」ていた。もう九時半、「要用」は遂げなかった。テレビを観ていたのでも無い、要するにただ坐っていてもジーンと鳴るように両眼が疲れて痛んで潤んでくる。それでも読みまた書いている。気がつくと、薄い軽い上着を裏向きに着ている。

　

　＊　明日には『入稿』用意を遂げねば。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　

◎　令和五年(二○二三)八月六日　　日

　　　　6:15　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 55.2 kg　　朝起き・測　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

　

〇　『細雪』　谷崎潤一郎　　中央公論社一冊本　購読　梶川道子と耽読

　谷崎先生の『細雪』ほど、「中央公論」に初出そして初版本以降、世に鳴り響いた「本」は数少ない。後続して太宰治や川端康成や三島由紀夫があったが、谷崎作『細雪』は如何にも横綱の土俵入りのように立ち現れた。私はまだせいぜいしょうがっこうから戦後の六三新制生中学へ、やがて高校へ、「文学」との出逢いを力強く導いてくれた小説家が「谷崎潤一郎」そして名作『細雪』登場であつた。「文豪」ということばを眞実初めて実感し「谷崎愛」という私製の造語を「旗」とかかげて私はほんものの文学少年へと闊歩し始めた。愛読者から、いつしか「研究者」とまで謂われるほどに愛読した。谷崎先生の無くなった比、たまたま京都へ帰っていた私は、生前に用意された法然院のお墓へと、夕暮れの東山辺を小走りにかけつけ、立ち尽くしながく黙祷した。私も作家にと、あの墓前で私は決心した。のちのちには松子夫人と親しく知り合った。新聞で読んだ『少将滋幹の母』　そして　「妹」と愛した梶川道子と、一冊の部厚い『細雪』を往ったり来たり親しく分かち読みした想い出も懐かしい。請われ感想を書き連ねた映画『細雪』の想い出も懐かしい。

　

　＊　起き掛け　右、かなりの量の鼻血を出した。そのまま寝入った。昼食してまた寝入った。二時半。『原爆』のことを遠い日から想い出す。国民学校四年生の私は高羽の山の奥へ戦時疎開していたが、新聞に出た記事に少年ながら「愕然」と固まったのを躰に覚えている。

　

◎　令和五年(二○二三)八月五日　　土

　　　　5:00　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 56.7 kg　　朝起き・測　

　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

〇　『朝の蛍』　斎藤茂吉自選歌集　古本　京・東山線白川脇の古書店で購読

　 中学いや小学校のうちから、わが「立ち読み」の宝庫のような「古本屋」であった。平場には敗戦後「いまいま」のけばけばしい表紙の男雑誌も女雑誌も並んでいた、「ロマンス」とか「スタイル」とか。男の「はだか」も女の「はだか」も、手に、目に、「盗み見・盗み読み」ながらふんだんに見知っていた。

　もとよりいわゆる各種の古書に手を出して「読む」場所であった､實に大勢の作者・著者、また題材にされた人の名を覚えた。わたくしの「ものしり」と財源と謂うべき「恩誼」有難い古書店だった。盗み見に手を出し繰り返し愛読した読み物は、著作者は。沢山有ってもう思い出せないが、なんとこの本屋で小遣いを出し「買った二冊」の一冊が　『朝の蛍』　斎藤茂吉自選歌集　あった。私は国民学校四年生の頃から短歌を自作し始めていた、そして「与謝野晶子」のこてこての歌風は好かず、あきらかに正岡子規系の歌人を崇敬した、斎藤茂吉はその一の人で、『朝の蛍』を「買う」ことに躊躇無かった。

　もう一冊部厚い本を買ったのが、『明治大帝』で。明治天皇に親愛など覚えてなかったが、この大冊の「売り」は、いわゆる明治の元勲や各界著名士らの大きな顔写真付きの「紹介」であった、少年私はそれら大勢の明治の元勲や偉人や名士らの人と生涯に興味を覚え、その本を抱きかかえて買い、繰り返し熟読してアタマに容れた。つまりは「明治」を「人」から納得しよう努めたので、この「物識り」れは大きな財産になった。「時代の理解」を「人の事蹟と官位官職」から覚えたのだ。

　　　斎藤茂吉自選歌集　と　明治大帝

とにかくも、ひたすら私は「買わない・立ち読み少年」に徹し、またそれしか手は無く、帳場の「おばはん」は私の日参を大概黙認してくれたが、一度は、「ボン、もうお帰り」と追い出された。懐かしいなあ。

　

　＊　霊峰と暑さと。寝苦しかったが。五時起き。入稿に備えての原稿の点検、これが容易でなく。いま十時四十五分。入稿は､一つの終点、慎重に過ぎると前へ進めない。やれやれ。

　

　＊　暑さにバテてか、メールも来ない、出しても居ない。ポツンと孤独。

　

　

　

　

◎　令和五年(二○二三)八月四日　　金

　　　　5:00　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 55.2 kg　　朝起き・測　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

　

〇　『徒然草』　　岩波文庫　　　　「＊」一つ（15円）で　購読

　 高校一年生の国語（古文）教科書で出逢い、『平家物語』よりは読みづらいと自覚しながら、その「フィロソフィ」に牽引され、乏しい財布とも折り合えたので河原町の書店で、少しく勇躍気味に買い求めた。通読は容易でも、意讀・味読・愛読へは「時」を要し、後年、田辺爵著の大冊『徒然草諸註集成』を東京御茶ノ水駅そばの古書店で買い、大いに助けられた。私の初期小説では多く喜んでもらえた長編『慈子（あつこ）』で、私は『徒然草』への久しい深い「謝意」を小説の躰で表現できた。兼好という著者へのかなり手厳しい批評も私は「育て」て行った。古典講読のごく最初期に『徒然草』を選んだのが、たんに「＊」一つ（15円）」ゆえでなかった、かなりの勇気と関心の濃さであったのを、「やそしち爺」のいまも、懐かしく思い出せる。

　

　＊　朝一番、私は今・此処で、中国作家陳彦作の現代小説『主演女優』全三冊の第一冊を読みあげる。譯された菱沼彬晁さん（元・日本ペンクラブでの同僚委員）に頂戴していた。今今の、聞いたことのない中国作家の作でしかも文庫本にすれば大変な冊数になろう超長編、すこ怯んだが「読み始め」てすぐに頃満たされていった。正直に、ノーベル文学賞にも値しそうな充実津した表現と展開で、十二､三歳で登場のまさに「主演」のヒロイン「易青娥＝い・ちんおー＝憶秦娥」をはじめとする一地方劇団「寧州県劇団」社会が数々実現して行く（歌舞伎や能・狂言にも先行した）中国古典演劇「秦腔＝チンチアン」そのものや、その登場人物や神怪・妖霊をあらわす、その稽古や実技の凄さや魅惑が、多彩な日常が、さながらに「活写・表現」されてゆく興深さ・面白さは、嬉しくも意外も意外、賞嘆を禁じ得ない優秀作なのであった、それも未だ頂戴の「二冊分」が「読者の私」を待ち構えている。

　正直に言う、もう何十年も私は親しみ馴染んだ近代日本の秀作や古典文学や漢詩･史籍のほかに、湯気の立つような「現役日本文学」にほとんど出逢えてこなかった。その苦いほどの思いが現代中国作家の現代小説で満たされつつあるのだ、わが晩年の喜ばしい一大事と謂うに値している。作者にも、日本語訳役者として私に贈って下さった「菱沼彬晁さん」にも衷心感謝する。

　

　＊　斯かる「出逢い」の、こころから喜べる八十七歳、私、老い衰えても朽ちてはいない。

　

　＊　このところ見続けている韓国ドラマ『緑豆の花』で、日本と日本軍の強硬な支配欲にうちひしがれて行く朝鮮国家と人民の惨憺に目を掩うて居る。

「明治」という「維新」を「威信」と「支配欲」に敢えて変質させ、日本はひたすら先ずは主に「朝鮮の国土と人」とを貪り喰った。

　朝鮮の古代史は読めていながら、その近世、近代に濃い関心をもちつつ､然るべき「通史」をすら手に入れていないのが、残念至極。「日本」と「日本人」との、「近代」における頌うべくもない「強欲と支配欲との歴史」を私はさらにさらに整理された認識や解説によっても教わりたいのだが。

　「朝鮮半島との関わり」に於ける日本史は久しい、が、それにも幾山川があった。日本人はよく学び返して觀べきである。

　近代日本と日本人とは、誇るにたる品位と知性とを、少なくも朝鮮、支那、東南アジア、南海諸島にたいしては、「保つ」より「かなぐり棄てて」いた。私は久しくそう感じていて、誤った感想とは思われない。

　

　＊　心身とも沈滞し疲弊している。「気」ばかりで生きながらそれが「生気」とは承知できない。「読み」は陳彦『主演女優』中巻　『参考源平盛衰記』巻廿二、藤村『新生』に絞ったまま、「湖の本　１６５」を入稿すべく。「書き」は、『私語の刻」に。「創作」は長めの新作の収束を心がけている。欠けているのは「遊ぶ楽しみ」、出られるなら街へ出、大いに「買って、喰って、人と話したい」が。かえってコロナ六度目のワクチン接種を奨められている。やれやれ。

　

　＊　一つ機械に輻輳して多様にとすも類似原稿が場を占めてくる。その整理整頓に、目の疲れ、甚だしい。疲れた。「八時二十分」少年の昔に、「八時二十分」とあだなされた友だちが、いたなあ。疎いわたくしは、どういう「あだな」なのか知るのに、間がかかったりも可笑しく思い出される。

　もう限界。疲れたぁ。　

　

　

◎　令和五年(二○二三)八月三日　　木

　　　　4:55　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 55.8 kg　　朝起き・測　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

　

〇　『蘆刈・春琴抄』　谷崎潤一郎　　岩波文庫　　「＊」一つ　購読

　これぞ、吾が「谷崎愛」の原典・原点を成した、自身で選んで買い求めた岩波文庫であった。何十度も繰り返し読んだろう。「小説」とは斯くも美しくおもしろく素朴な創意の結晶なのかと、嬉しくて雀躍りするほどの感激だった、この一冊、いまも書架で静かに七十余年の歳月を呼吸している。岩波文庫を自分の財布からおかねを支払って買う「興奮」もみじみと懐かしい。

　で、今、書き留めておきたい一つは、この二作の､私は断然『蘆刈』を熱愛し耽読したという事実。何よりも此の一冊がのちのちまでの「谷崎論」を刺戟したのであった、他に添えて言うなに必要も無い。しゅとして『秦恒平選集』第二十､二十一巻に私の谷崎論は「結晶」している。

　

　＊　寝苦しい心身不快のまま深夜も三時半、灯をともし、寝床のまま陳彦作『主演女優』上巻の推移に、おやおや涙ぐむまで感動して起きてしまい、二階へ来た。　　　

「湖の本　１６５」編成・入稿用意など含め、緊要の幾つか要件が在る。体調宜しく無く気がかりだが、ボヤッとしていると、困惑に変じてしまう。「八十七歳半」疲れるのに慣れている。用事を片付けて行くのが何よりの「クスリ（薬利）」よ。いま、早朝五時四十五分。

　

　＊　「秦」という家は、山背國に「京都」創設の平安時代開幕に建設的に篤く関わり、その京都を象徴した賀茂神社、松尾神社、稲荷神社をも氏神とも擦るほどに濃い関わりを持っていた。ソレよりも更に遠く夙くから「太秦」の広隆寺や蛇�恁ﾃ墳や嵯峨の大堰建設等にも秦氏は中心的に関わっていた。

　確かに、私が井上靖を団長の日本作家代表の一員として中国に招かれたおり、人民大会堂での当時副主席と会見で、「秦恒平（チン・ハンピン）先生は､お里帰りですね」と諧謔されたように、「秦」氏の「中國」での経歴は、紀元前を遙か遡って遠く久しい、しかし「日本」での「秦」氏も、藤原氏、源氏、平氏よりさらに舊く、時代を追って身分は低迷し平民へと溶け込んだ。一時期、「騎馬」専業のようにな武士に「秦」氏が多く繪に描かれていたりする。聞き知る限り、「根」を秦氏におるして様々の別の苗字を名乗った「秦氏」は日本中に夥しく、その数も「源平藤橘」氏らのそれを凌駕していると。「日本」は「秦氏」のおうこくであったと徳歴史家の著書も実在している。　　

　

　＊　とか、ああ、なんて「ヒマ」そうな私であるか。　　　　　　

　

　

　

　

　

＊　　　　　　

　

　

◎　令和五年(二○二三)八月二日　　水

　　　　6:10　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 55.2 kg　　朝起き・測　

　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

　

〇　『天の夕顔』　中川与一　　借読か。買ったか。「妹」梶川道子と耽読　

　

　懐かしい。この作が、「恋愛小説」という意識と受容で「耽読」した最初であった、「姉さん」と慕った上級生「梶川芳江」ははや卒業後何処と知れぬ天涯に去っていて、その妹、私しより一年歳下、弥栄中学二年生の「梶川道子」を私は「妹」という意識で「戀」した。指導できる部の先生のいない、というより不必要な、弥栄中学「茶道部」を主宰しはじめた私は、校内・校庭内に備わった本格に佳い「茶室・茶庭」を｛校長先生・職員室の容認放任の儘まこと気ままに使って、部員に「茶の湯初級の作法」を難なく教えていた。私は「叔母宗陽」のもとで小学五年生から茶の湯を「猛烈な勢い」で稽古し学習し「裏千家の許状」も得ていて、中学生三年にもなればもう疾うに「叔母の代稽古」もちゃんと勤めていた。

　まして佳い茶室の本格に遣える弥栄中學で、三年生生徒会長として新しい「茶道部」を起こし、参加の部員に点前作法を教えるなど誰の不審も受けず、先生方もまるまる信頼して私に「部の運営・指導」を任されていた。

　あの慕いに慕った「姉さん・芳江」の妹たち、二年生「梶川道子」一年生「梶川貞子」は、真っ先の「新入」茶道部員でもあったのだ、もとより二人を､古都に「梶川道子」を「妹である恋人」のように私は熱愛した、精確に「距離」も保ちつつ､私は高校生になってからも「弥栄中学茶道部」の指導に通い続けた。歌集『少年』昭和二八年私十七歳での短歌集「夕雲」二十首は顕著な記念作になり得ている。

　朱らひく日のくれがたは柿の葉のそよともいはで人戀ひにけり

　窓によればもの戀ほしきにむらさきの帛紗のきみが茶を点てにけり

　柿の葉の秀の上にあけの夕雲の愛（うつく）しきかもきみとわかれては

『天の夕顔』は、そんな二人して憧れ読み合うていたが、手と手を触れあうことも、ついに、無かった。「道っちゃん」は、いま、どこか療養施設のベッドにいて、気丈にしていると「梶川」三姉妹の弟夫人からかすかに伝わっている。

　

　＊　寝苦しい一夜であった。寝入る爲に疲れる、ほど。

　そして、早起きしたら。

＊　以下、いっつも元気満杯　大鼓の望月太左衛さん、花火のように気炎。

　

　〇　夏は暑いに決まっています。

　そこを涼しく過ごしてきた　穏やかな知恵が　日本にはたくさんあります！

　例えば、

「雪輪」の柄の着物、浴衣を着る。　雪の結晶から作られた柄を着ることで、

冬、冷たい雪　をイメージして涼しくなります。

　

「風鈴」を下げる。　チリン、チリンと風が奏でる音を聞く。

　

「扇子」「団扇」であおぐ。手であおぐ風は、優しい風です。あおぐ手先を見ているだけでも涼しくなります。

　

「打ち水」をする。水をまくと気温が下がります。外を歩く方々への思いやりが嬉しいですね。

　

そして　「花火」

夜空に輝く火の花は　江戸時代から続く伝統文化です。

今年は４年ぶりに　隅田川花火大会が行われました。

前々日ぐらいから　浅草に人が集まってきました。昭和53年(1978)から始まった「隅田川花火大会」ですが、その前は「両国川開き花火」として　戦後から開催されていました

私は５歳まで浜町に居ましたので、両国川開きのことはよく覚えています。

花火の「ドン」いう音が　あまりに大きく、こわくて、私は花火を見ることがなかなかできませんでした。

そんな花火の時ですが、

父のお仲間の方々がたくさん集まり、飲んだり食べたり、楽しそうでした。

いつも楽屋では怖そうな大人の方々が　嬉しそうに笑っている様子をみて、なかなか直接見ることができなかった花火ですが、私は、大好きになりました。

　

昭和36年(1961)の夏、両国川開き花火が終わると聞いた時、とても悲しい気持ちになりました。

ちょうど私の家が　浜町から四ツ谷に引っ越すことになり、その寂しさも遠くなってしまいました。

　

そして、両国川開きは「隅田川花火大会」として　昭和53年(1978)、復活しました。この嬉しい気持ちをもって、

私は花火をテーマにした　「火之華囃子」を昭和56年に創作しました。

大太鼓を和太鼓奏者の林英哲さんにお願いし、笛は望月太八さん、打楽器は西川啓光さん、木遣りは浅草象聲会の皆さんで　青山タワーホールにて初演しました。

のちに、浅草見番、金沢・市民芸術村、紀尾井小ホール、シアターカイなどで形を変えつつ、再演しました。

　

こんなに好きな花火ですが、今年は見ませんでした。

同時刻、国立劇場の日本舞踊協会東京支部日本舞踊公演に行きました。

偶然か、隅田川をテーマした作品が３作品もあり、皆、隅田川が好きなんだなあと思いました。

そして、京都でお世話になっている　林啓二先生御出演の「長唄 口寄せ巫女」を拝見しました。西川鯉之亟氏との息のあった演劇性の高い舞台で　お客様は大満足の大拍手でした。　ちょうど午後７時過ぎ、今ごろ隅田川で花火が上がっている時間です。

ここ国立劇場の舞台の上でも　芸の花火があがっている！　と思いました。

　

私はこれまで浅草で花火をよく見せていただきました。

これからは　花火のような楽しい明るい舞台を　創ってゆきたいと思います。

花火のように　分け隔てなく　多くの方々に見ていただけるようにします。

まずは、

西浅草、和のスタジオ・カガミノマから　始めます。そして九段・鶴めいホールと拡げてゆきます。小さな線香花火のような感じですが、たまにはねずみ花火のように弾けながら進んでゆき、打ち上げ花火のように　大きくなることを目指します！

今後とも応援の程　宜しくお願いいたします。　　望月太左衛

　

　＊　太左衛さんに、私たちも、何度となく「浅草、隅田川の花火」　見せてもらったなあ。

　

　＊ 懶惰と謂うことばを見聞きして覚えてきた。いまの私に当てはまりそう。

体調で無く、心身が瓦解してゆく要だ、らょううでの皮膚に痛々しい弱みが露呈していたり。心神の汚れが身体を痛めている。　気丈という頼みが弱まり生きたまま寝入って行こうとするようだ。

　

　＊ 心身不快。致しよう無く。『主演女優」全三巻の一巻をほぼ読み込んできた。『参考源平盛衰記』は、富士川両岸に、西は平家軍、東に源頼朝勢が、まさしく対峙。その余に『聊齊志異』の各編をおもしろく読み進んでいるが。心身が何かしら不快に燃えているよう。を　　 　　　　　

　

　

　

　

◎　令和五年(二○二三)八月一日　　火

　　　　5:45　血圧　149-66(59)　血糖値 92　体重 55.8 kg　　朝起き・測　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

　

〇　『北原白秋詩歌』　　岩波文庫　 　梶川芳江より借覧

　

　日本の詩人による「詩　ないし　詩集」からの文学的感銘・吸収は､ 私、恥ずかしいほど貧相で､告白にも耐えない。藤村の『若菜集』　そして白秋、朔太郎、後れて井上靖、その余はもう「つまみ食い」の程度と白状する。「歌集」は和歌また子規また茂吉らに始まり近代の歌史をほぼ通し読みながら、詩集はなんでとも謂いようが無い。それでも北原白秋の名と詩作とにはこころ寄せていた。名も作も、すっきり清く受け容れていた。

　白秋詩集を「読んでみよし」と私に奨めた「姉さん」梶川芳江自身も、「読む」人ではアレ、「蔵書家」とは思われなかった。この「姉さん」に「本を貸す人」が有り、「それを私へ」回してくれている、と、そう想われる事情等を私は「察し」ていた。「姉さん」の貸してくれた本を私が持っているのを見つけて、怪訝な顔をした別の上級生を、私、一度か二度は感触していた。「姉さん」のなにか「はからい」が働いていると感じていた。

　私が「梶川芳江」という美しい存在を一つ上の学年に見つけたのは、運動場での全校集会、朝会などのおりだった、遠目にも身の周りが耀いて見えた。私の新制中学二年生、夏休みへ向かう一学期の六月ころであったろう、其の人はどうも他校からの転校生であるらしく､よけいに新鮮な風情だった。

　どんなきっかけから「二人」の時空間に親しみはじめたか、学年のちがいを越え「ふたり」の「ひとくみ」が出来るのは、「学年差」の厳然としがちな学校社会」では滅多に例の無いこと。しかし、永い夏休みを隔てながらも二学期には、それはもう親しみ敬愛深く「ふたり」の空気がもう完成していた。よほども私から寄り添うて、「本の貸し借り」が双方から縁をふかめ、ひたすら私は借り「ねえさん」は貸してくれた。「北原白秋」とその「詩集」とは早い時期での「結ぶ」の神のようであった。「詩」も暗誦にすら足りた。貸して貰えてこそこの詩人と出会えた。　

　

＊　正午過ぎ、盛んに、午雷り　盛んに天駈けっている。

　

＊　大阪高槻市の三好一子さん、スープの大きな重い一箱を戴く。懐かしい名前、白川の東に大きな、戦後は進駐軍が接収し役所のように出入りしていた邸宅八木家のお嬢で、中学高校の「一年下」に聞こえた優等生だった。同じ学年に早樫てる子さんがいて、八木さんと競う聞こえた優等生だった。「一學年下」の女子優等生というのは、目立つ存在で、幸か不幸か同学年女子には見当たらない、と謂うより観ようとしなかった。そういう独特の価値觀が「一学年違い」には在るのだった。

　八木さんも早樫さんも、学校時代は校内委員会で同席する程度だった、ろくに口もきいてなかったろうに、七十年後のいま、二人とも「湖の本」のもう久しい読者。人生、不思議に有難い。めでたい。

　

　〇　お元気ですか、みづうみ。

　昨日は用事があり、長時間遠出しておりました。とにかく暑くてどうにかなりそうで消耗しました。暑熱ホームで山手線を待っていると、気分の悪くなった乗客対応のために電車が遅れるというアナウンスまでありました。

　最近はマスクをしない人のほうが多いのですが、この暑さではマスクは耐え難い苦行です。私はしつこいマスク派ですが、さすがに外では時々外さないと耐えられませんでした。コロナが増えるのは当たり前のことです。今熱中症になるか、コロナになるかもという選択ですから。

　

　長かった母の介護生活とコロナで、自分の楽しみのための外出というのはまったくしなくなり、外での遊び方を忘れているかもしれません。

　みづうみの、帝国ホテルに二、三泊という案は素晴らしい気分転換になると思います。帝国ホテルからなら歌舞伎座も日生劇場も映画館も出光美術館も近いですし、良いレストランもたくさん。夏のホテルは涼しくて静かで極楽です。お部屋でのんびりもいいですね。猫ちゃんズのことを考えると一泊でも充分かもしれません。是非お揃いで実現していただきたいと思います。

　

　熱中症や転倒のリスク回避のため、保谷から帝国ホテルまでの移動はドアツードアの予約タクシーがお勧めです。ただし、タクシーの中には不親切に暑いタクシーがあります。古いタイプの車体、高齢の運転手の場合は冷房が効いていないことがあるのでご注意ください。あるいは、建日子さんと水入らず、三人で宿泊なさる手もあるかと。京都に比べれば、ずっと簡単に実現できる休日プランです。

　

　ただし、今は買物には最悪の時期です。少し歩いただけでくらくらします。電池、電球、カメラは型番がわかれば、猫砂等も、ネットで購入してみづうみのご自宅に配送手配することくらいは簡単に出来ますからお気軽にお申しつけください。

　お元気で、どうかお大切になさって、書いて書いて「長生き」なさってください。　　　　　夏は、よる

　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　

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◎　令和五年(二○二三)七月　私語の刻

　

◎　令和五年(二○二三)七月三十一日　　月

　　　　4:55　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 55.8 kg　　朝起き・測　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

　

〇　『若山牧水歌集』　岩波文庫　 梶川芳江より借覧

　〇　和歌への親愛から幼少の私は「文學・文藝」へ心神を預け傾けていった。戦時の国民学校四年生の秋には､丹波の山奥の疎開先で、京都へ帰って行ける日を願待ち焦がれながら山合いの狭い高空を渡る雁の群れを、生まれて初めて短歌一首に創った。いらい、中学高校の頃を高潮時に、八十七歳の今日までに私は『少年前』『少年』『光塵』『亂聲』そして『と門』と、五冊もの私歌集を本にして持っている。

　そんな私が少年の昔に、中学二年生の私に、ほんものの「近代短歌」なる魅惑の「創作と述懐の妙」を教えてくれた最初が、心底「姉さん」と慕った三年生梶川芳江の、「読んでみよし」と手渡してくれた岩波文庫『若山牧水歌集』であった、歌人の名は、教科書でか、もう識ってはいた。

　「姉さん」が自身歌を詠んだ作ったという事実は、無い。この歌集も、むしろ姉さんが「誰か」から強いて借りて、そして私に「意図して回してくれた」ものと、何と無く、当時既に察してすらいた、「姉さん」はそうもして下級生「恒ちゃん」に配慮してくれていた、らしい。有難かった、嬉しかった。さもなくて、秦の家の大人たち、文學の「本」など全然目も手も触れる人たちではなかった。私は､俄然、幼稚は幼稚ながらに短歌の自作に目を見ひらいていった。中学の先生も読んで下さった。高校へ進むと『ポトナム』同人の先生が大いにわが短歌制作を推して下さり、京都府による高校生対象の「文藝コンクール」では最優秀賞を取った。その頃の作は、岡井隆選『現代百人一首』にも採られていて、そんな「歌人」としての人生へのいっぽを刺戟して背を押してくれたのが、「姉さん　梶川芳江」が「読んでみたら」とわざわざ手渡し貸して奨めてくれた『若山牧水短歌集』だったのだ、のちのち深く敬愛した斎藤茂吉短歌よりも「これ」が先であった、ありがたい道しるべとなって呉れた。「幾山川」の歌も、「白鳥はかなしからずや」の歌も、茂吉歌より先に覚えていたのだ。

　

　＊　作業の成行きで、不愉快きわまりない「箇所」の整理もせねばならす、吐き気がした。東都での人生、平穏でない不快な何年かに脳みそが泥塗れに汚されていた。　

　

　

◎　令和五年(二○二三)七月三十日　　日

　　　　4:55　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 55.8 kg　　朝起き・測　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

　

〇　『こころ』　夏目漱石　　春陽堂文庫　

　京都市立弥栄中学を自身「卒業」の日の姉さん「梶川芳江」が、二年生の私へ「献辞署名」を添え生涯の記念にと遺し贈ってくれた一冊。

「思慕しひたすら最愛した姉さん」から心して私のために選んでくれていた、これぞ､少年私の、いや青年になり社会人になり、夫また父親となっても、尚、「不動の聖なる一冊」であって、いや、老境の今も、漱石の『こころ』は私・秦恒平の不動の「こころ」なのである。成年し社会人となりまた小説家・批評家となってなお、けっして忘れない一冊が漱石の、それ以上に梶川芳江の『こころ』として吾が手に在る。

　そして、遂にはそれと知るワケの無い「劇団俳優座」と大看板の俳優「加藤剛」とは、私に『こころ　わが愛』なる脚色を熱心に懇望してきた。なんという不思議の成り行きであったことか、そしてその『舞台』は俳優座劇場と加藤剛ら著名の俳優女優らにより公演を繰り返し新聞にも大きく採り上げられ賞讃されていた。付随して、私は脚本『こころ』の出版に加え人の「こころ」を多様に論じ語っての何冊かの著書をも世に送った。加藤剛らの舞台は、放映もされた、録画もした。私は関連して何度も講演にさえ呼び出された。

　だが、だが、残念至極にも「姉さん　梶川芳江」は、それらより早くに亡くなっていた。いちばん舞台やテレビも觀て聴いて批評してほしかった「姉さん」であったのに。

　おそらく、小説『こころ』は、漱石文学中でも一二に大勢の読者を獲得してきただろう、今も多分と聞いている。

　ああ、こういう人生でもあったのだと、私は、しみじみと「出逢い」の神妙に今も感謝をささげ、また胸打たれている。「生まれてきて」よかった。　

　

　＊　四時五時にはひとりしずかに床を離れ、二階の機械へ来て、まひるまではしにくい「述懐」の機を得ている。このところの激暑では、昼間はいねむっているのが賢い健康法かとさえ。　　

　

　

◎　令和五年(二○二三)七月二十九日　　土

　　　　4:40　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 55.2 kg　　朝起き・測　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

　

〇『少将滋幹の母』　谷崎潤一郎　毎日新聞　昭和二十五年朝刊連載　

　谷崎潤一郎の「最秀作」というのでは、ないが。少年の一等初めに出逢って、子供心に（当時、新制中学の二年生に成る成らずの春であったか。）こんな所説もあるのかと、挿絵にも牽かれながら毎日の新聞をややおしんびた想い出待望し堪能した。滋幹の母、滋幹両親の運命を踏みにじって行く藤原時平という貴顕の無茶モノを私はスカ干せ道真を筑紫に追いやったヤツと、すでに「歴史」として識っていたし、時代の表情も見えていたので、理解にまどうことは何も無く毎日読み進んだ。我が家の大人たちは、新聞小説なども触れていなかった。新聞小説体験区最初は石川達三の「風にそよぐ葦」であっ、覚えているが、「少将滋幹ノ母」と前後していたか。なににしても少年の保タクシの「新聞はょ迂拙」初体験として自身記念してきた。そして「谷崎潤一郎」の人と文學への、また後年松子夫人との「であい」となった意味でも『少将滋幹の母』の意義は私に重い。　　　

　

　＊　夕方五時。目ざめて寄り、ずうと寝入っていたような按配、ときどきは横になったまま『主演女優』『参考源平盛衰記』を読んではいたけれど。まともに生きてあるとは云いがたい。

　大鼓の望月太左衛さんから頂き物など。元気の結晶のような名人藝の女人。感嘆。　私は目もろくろく明かないほど正気すれ茫然としている。寝入っていたいと思うだけ。　　　　　　　　　

　　　　　 　

　＊　終日、不調。殆どを横になり仮眠・睡眠と極少量の讀書で過ごしていた。生きた心地せず、末期（まつご）ノ誘い斯くやとも。なにをするにも思うにも「実意」が働かない頼りなさ。

　じゅうじすぎ。ま、眠るが自然か。　　　　　　　

　

　〇　暑いですね。　　野路　生

　今月は明日と３１日と二回満月が見られますね。

　太陽の光を和らげてくれる月光のように、この暑さも抑えてくれる冷房をお忘れなくお元気でお過ごし下さい。

　大丈夫です。

　

　＊　手術など、ご健勝を願います。　

　

　

◎　令和五年(二○二三)七月二十八日　　金

　　　4:40　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 55.2 kg　　朝起き・測　

　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

　

〇『平家物語』上下巻　岩波文庫　

　弥栄中学三年生三学期　『徒然草』とほぼ前後して　自分小遣いて、河原町オーム社打ったか駸々堂であったか、延々と思案して、買った‥初めて書店で「岩波文庫」に手を出したのは、是より少し先、シュトルム『みづうみ』があった、岩波文庫につきものの「＊」一つが十円の時期だったが、この翻訳小説には特別の印象を得なかった。

　そして半年も後れてたか、明らかに「古文の原典」を意識しつつ「＊」の『徒然草』を買った。正直に言うとこれは中學二年生には荷が重かった。それで、決心して『平家物語』上下巻買った。お年玉を役立てた。すでに通信教育本『日本国史』を緯編幾たびも絶って愛読していた中学生には『平家物語』世界は、根底に於いてもう「手に入って」いた。「和漢混淆文」というのがらくらく「読みやす」かった。

　この『平者物語』体験が私を大いに裨益したことは、作家としての出世作が第五回太宰治文学賞を「知らぬ間に」に牽き寄せた小説『�C經入水』やのちの『風の奏で』上下巻が証ししている。

　それのみか『平家物語』2巻本の愛読は大いに古典原典への「懼れ」を解消してくれて、もう中学生の私は、今度はなんとか『源氏物語』をと決心していた。高校へ入ってほどなく岩波文庫『源氏物語』を躊躇わず手に入れたのが懐かしく思い出せる。

　

　＊　終日体調ふかいといえど、心神の芯はカチッとしている。ボケてはいない。食べられるし、呑んでいる。クスリもしこたま「選んで」きちっと服し続けていてる効果は計り知れない。しんどい泣き言はいいたいけれども、荷田に「ちから」を、クスリででもきちっと容れておくことは肝要、しかも効果がある。潰れそうで潰れない。ことにアタマがボケない。かならずフクし居ている競争財投は、３０錠に及んで、毎日、時に日夜欠かさない。躰にチカラ和貸してもやらず「しんどい」とへたばるなど、愚かに似る。

　

　＊　入浴し、１５歳｢主演女優」のかがやかしいでびゅーへの多くの努力協力を感銘と感興とで読む。この熱暑広野日々を（？＿？）死んでたすけるのは、感銘と感興を心して見つけ産み出すこと。

　

　＊　機能しにくかった、ないし毀れていた寝室の冷房機を買い換えた。さむいほど冷風がくるので、戦くほど。風邪を引いてはバカげる。慎重に。　　　

　

　

◎　令和五年(二○二三)七月二十七日　　木

　　　　長女　朝日子　誕生　　　孫　やす香　命日

　　　4:40　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 55.2 kg　　朝起き・測　

　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

　

〇『若きウエルテルの悩み』　ゲーテ　　岩波文庫　　梶川芳江より借覧

　こういう人間関係や哀しみのあるということを、骨身に痛いほど痛感して、中学生は清酒なの炎の中へ移行して行くのが、怖かった。ゲーテ世界と思考との出逢いだった。『モンテクリスト伯』も「本」　「これも本」　はいと文庫本を手渡してくれた「姉さん」の、一言だった。確かに。誰よりも誰よりも慕わしくもまた聡い人であった「梶川芳江」は、三年生を卒業すると、ほぼそのまま少年の想いも及ばない「遠くはるかな別人生へ」と天女のように去って行ったのだ。

　

　＊　疲れ気味でも暑さ負けのようでもあり、例の、源平盛衰記　陳彦『主援女優』を読み読み、寝入った。が、

　

　＊　深夜三時頃か、妻苦悶し、付き添い看護。「熱中症」とも思われ、そうまで寝室が暑いとも私は感じてなかった、妻が固陋と思しい円背による上半身の前傾圧迫で息苦しくなるかと私は察しているが、背の丸さを意志的に矯正ようとしないでは、繰り返す苦痛となる。背筋は勤めて伸ばそうと努めて欲しいが。

　

　＊　もう五時半をまわっていて、この頃の私には普通の朝の起床、だが、流石にやや睡いけれど。六十三年もの昔になるか。朝日子が、東邦医科大学で森田久男先生のおせわで生まれた。森田先生には朝日子の、のちに青山大教授となる「押村高」との結婚式にもおいで戴けた。

「押村」朝日子が、今日、どう暮らしているのか、私たち両親は、もう久しくも久しく「片端」も知らない。知りようが無いのだ。「親類」としての縁が完全に絶えてしまっていて、それもそれ、今日「七月二十七日」を「命日」として、孫娘「やす香」が二十歳になるならずで敢えなく病死して以来のことだ、「事理滅裂」のうちにだ。、私たち両親・祖父母は、突風に首をもがれたように情けなくひたすら悲しい運命を怨む。悲しいめに遭ったものだ。

　

　＊　夏、三三度もあった、暑過ぎると呆れたものだ私が日照りの中を武徳界へ水泳に行き帰りしていた中学生時代は。一夏に何日とそんな猛暑は中多なかった。　今では四〇度に近づき、地方により越すとさえも‥昨日の妻のように昼日中といえ家の中で『熱中症』症状で潰れていた。十二分に水分、そしてアリナミンでいい強壮剤を口にしていないと危ない。

　

　＊　仕事に張りの出ぬには困惑する。　

　

　＊　午後の殆どを寝入っていた。怺えようのない暑さ負けか、生彩を全面に欠いて､疲弊の底へ沈んでいる、ナニも出来ない、手本を読むことも出来ない、汗もかけないまま五体潰れ居る。八時をまわっていて、しし、ナニをする気概無い。寝苦しいまま、睡れるなら幸いとしよう。これはもう家内熱中症にほかならぬか。

　

　＊　神戸の信太周先生より文字通りに暑中みまいのお便り戴く。感謝。ポストまで出向いて戴いたかと恐縮し、ご老体を案じます。

　

　＊　それでも特筆しておきたい、陳彦作、中国今日の最新作らしい、翻訳者から頂戴本の超大作『主演女優』は、實にじつに久々に出逢えた優れて面白くも興趣ゆたかな現代小説。おもえばもう何十年元思ってしまうほど胸を敲いてくる小説作品と出逢えていなかった。全三巻のまだ1巻目の半ば過ぎた変を着々と娯しんんでいる。　　

　

　

　

◎　令和五年(二○二三)七月二十六日　　水

　　　4:40　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 55.2 kg　　朝起き・測　

　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

　

〇『モンテクリスト伯』上下巻　アレクサンドル・デュマ　山内義雄譯

　　　　新潮社世界文学全集15 16　　弥栄中学二年秋に　三年梶川芳江に借覧

世の中に斯くも「おもしろい小説」が在るのかと興奮冷めやらず、続けざまに繰り返し読んだ。膨大冊の各場面をそれはもうくりやにみな覚えてしまい、それでも「姉さん」に本を返すのも惜しむほど愛着した。「純」とか「通俗」とかの文学談議などまだ識るよしもない中学二年生。しかし、のちのちも、今にも、『モンテクリスト伯』はあらゆる諸他に絶し、私の「読書史」に断乎他に聳立し王者然と場を占めてきた。モンテクリスト伯ことエドモン・ダンテス、永遠の恋人メルセデス、悪役モルセール、ダングラール等々、そして時代背景にナポレオンの興亡。マルセイユもシャトー・ディフもとりわけてモンテクリスト島も、ローマもパリも、そして誰も彼もが生き生きと少年私の胸を敲いた。

　もとより私はのちのち沙翁もゲーテもトルストイもドストエフスキーねモーパッサンとも出逢って感激した。それでも『モンテクリスト伯』は「別格」でありつづけた。「姉さん」と恋い慕った上級生「梶川芳江」の呉れたまさしく文学･文藝の「徳」であった。「ねえさん」はおそくこの『モンテクリスト泊』も､自身のモチモノではなく借りていたのだろうと、あの頃にも私は察していたが、そんなことはまったく問題外、そこはたらいた「姉さん芳江」ノ私への愛情に眞実感謝したことだ。

　往時渺茫。しかし、けっして忘れない。

　

　＊　機械の前へ、よりも横になろう、なりたいと思う方が久手、惹き込まれる。井江は冷房していて、暑さにバテテいるというより、要は心神身体が疲弊しているのだ。

　それでも、とにかくも毎日、毎時に斯様「私語の刻」が書けて記録できているという、それだけに満足しよう。機械あらば後日に『湖の本』に「編輯」して毎度のように全国の読者へ「呈上」すればよい。

　いま私の知りたいのは、今、また今日、「こう書き置いている文章や述懐」を、即、今にも、今日にも、機械的に「読み取れている」人等も居るのかしら、そうは出来るもので無いのか。私は常に「書いて・保存」しているが、ひろく外界へ「発信」している気は無いのだが。

　

　〇　秦先生　Cc: 櫻様　　鷲津です　いかがお過ごしでしょうか．

　考えてみますと，「87の手習」と書いてみると、ギョっといたします．

　が，（このところ一連断続=）今回の「作業」は，これまで構築された方法に，「一手間加える」だけですので，手習というほど新しいことではないかと思います．

これまでの環境で書かれたファイルを 外のインターネットに出すために，（安全のため）一手間必要，ということです．時間にすると，30分から1時間，櫻さんに聞いていただくだけです．私の作業部分である，

セッティングはもう終わっています．

　いやいや，87歳になられたからといって，ああそうですかと諦めてはいけないと思った次第であります．

　もちろん，急にとは申しませんが，既に準備ができていること，30分から1時間のアドバイスで可能であること，お心のどこかに置いていただけますと幸いです．

　引き続き，よろしくお願いいたします．　鷹津　　神戸

　

　＊　遺憾にも、残年にも、戴く御厚意は嬉しいが、私に、謂われている「事態」の理解が出来ていないのです。　

　

　＊　寝入っていた。首がガクと落ちたままともすると目を瞑っている。　　　　

　

　◎　令和五年(二も○二三)七月二十五日　　火

　　　4:40　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 55.2 kg　　朝起き・測　

　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

　

　〇　『谷間の百合』　バルザック　　岩波文庫　　　梶川芳江に借覧

　八坂神社石段下四条通りの南側、戦後新制の京都市立弥栄中学二年生二学期の早くに、一年上級、眞實心から「身内」の想いの「姉さん」と「恋い慕った梶川芳江」が、「読んでみよし」と奨めてくれた。西欧近代の一流作家代表作の翻訳小説に、「初めて」出逢えた。生涯の、まこと忘れがたい人と本との「出逢い」だった。

　それまでにも日本の古典や史書や漢詩などに接していたもののに、本格の 「西欧文学の翻訳本」とは出逢えてなかった、魅惑のモルソーフ夫人登場の『谷間の百合』には心底魅了された、一つには「読みなさい」と奨めてくれた人への熱い深い敬慕がはたらいた。このあとへ、ゲーテの『若きヴェルテルの悩み』が続いたのも忘れない。私の敬愛と思慕とに溢れたまさしく「初戀」は、間を置かぬ余儀ない芳江の「卒業」や「家庭の事情」で遠い永い別れへ押し流されたものの、そのまま近代現代の「文學・文藝」への「吾が戀」とも成長していった。死んでも，忘れまい。

　

　＊　今朝のことだ。暗い寝室の　戸を細めにそっと明けて、

　「コーヘイさん」

と、柔らかに「ひと声だけ」小声で呼ばれ、ふッと目ざめた。誰の立ち姿も戸ぎわに見えず、そうっと柔らかに「コーヘイさん」と呼んだ小声は、ごく穏和に、優しいほどの、しかし、たしかに「男の声」だった。誰とはかき消えたが、その小声、あるいは「兄・恒彦」のように感じられた。「生みの父母を倶に」しながら「一つ家に育った記憶」の断片も無いその「兄」であった」ならば、「北澤恒彦」ならば、夙に、「自ら死んで」いる。この日ごろ耳に聞く気の「もういいかい」の呼び声、「まあだだよ」と返辞していた、あれは「兄・恒彦」の誘いであったのか。判らない。濃い暗がりからまこと優しく呼ぶ「低聲」であったよ、「コーヘイさん」と。

　亡き恒彦兄の生前に、数度とも顔を見合う機會はなかった、が、逢えば兄はわたくしを「秦」と苗字では謂わなかった、「恒平」という名前を呼んでくれていた、「さん」などとついてかは覚えないが。

　何にしても、そんな夢のような、「夢に相違ない」朝早い四時台の目覚めであった。

　

　＊　あれが「女の声」であったなら、いろいろに思い出せる人は、数人、いや十人でも想い浮かぶが、「女の聲」ではなかった。

　男で、私をはっきり「コーヘイさん」と読んでくれた独りだけが、祇園石段下の市立弥栄中学に入学「一年二組」組で日ごろを倶にし成績を競いあった「つとむサン」粟田小学校から来た「田中勉君」であった。紛れもなかった秀才「つとむサン」は、同じ日吉ヶ丘高卒のあと志望の大學を外して、就職、いつかカナダに渡った。海外での詳細は知らないが、彼が帰国のおりは、二、三度ならず會っている。祇園の「千花」で食事したりもして、極くの畏友であった、が、いつしか海の向こうで、病気らしくもなく、ふわっと灯の消えたように亡くなったと伝え聞いた。

　

　＊　實兄の恒彦か、あの親友「ツトムさん」か。暗い寝室の戸ぎわから、影のまま立って「コーヘイさん」と柔らかに読んだ小声には、この二人しか想い及ばない。二人とも、とうに亡くなっている、それも、兄は自殺、「ツトムさん」もあるいは、と。

　今朝、まだ床にいた私の名を呼びかけた、あの、「小ごゑ」忘れまい。

　

　＊　当分は　何処へも「出掛けない」と決めて、気軽くなっている。書き継いでいる「小説」を先へと運びたいし、すこし間の開いている「湖の本」新刊の編集も。

　

　〇　秦さん　こちのパソコンが回復しているようなので発信してみます

　実は昨日まで　メールが動かず　郵メールにしました

　介護サービスをご利用になり　少しでもお楽になればと思っております

　このメールは多分うまく着信できそうに思います

　勤務先の施設では　今だに　インフルエンザとコロナを職員が持ち込ん困ります

　秦さん　どうかお大切にされてください　　　千葉　勝田拝

　

　＊　寝室の冷房機を買い換える。そとは、空気も焦げそうな酷暑。

　

　〇　「湖の本　１６４」処女作貳編　興味深く拝読　ことに『或る節臂翁』に圧倒されました。密度の高い文章にはただ圧倒されました。戦前戦後を描いての眞実感にしびれました。　青田　作家　元中央公論編集者　

　

　〇　心より御礼申し上げます。秦先生の始筆書き下ろしの御作を拝読できありがたく存じました。また　私語の刻　先生の旺盛な執筆力に励まされております。炎暑が続きますがくれぐれもご自愛くださませ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　山梨文学館　　中野和子拝

　

　＊　まさしく文字通りの最初作であった、初の安保闘争に國の揺れたさなかに書き始めた日夜の緊張を熱く思い出す。　

　

　＊　執拗な疲労に崩れそう。熱いピアノ曲を聴いて宥めている。この熱暑に膚のさせわざわした寒さを厭うている。晩七時半。床で本を読んで寝入るか。陳彦の『主演女優』　そして『聊齊志異』『参考源平盛衰記』が躰の不快を宥めて呉れようか。

　

　

　

　

　

　

◎　令和五年(二○二三)七月二十四日　　月

　　　4:45　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 55.2 kg　　朝起き・測　

　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

　

　〇　『源氏物語　与謝野晶子現代語訳』　函入り豪華二巻　繰返し「拝借」

　　　　　　　版元等の記憶が無い。後年、ナミの箱入一冊本が中央公論社から出たのは、　　　　　　　自身で買って、今も所持。

　〇　私の育てられた京都市東山区新門前通りと同じ有済小学区に、藏が建ち「根生いの分限者」と子供心に想っていた「林家」の本家、そして分家三軒ほどが古門前通りに居並んでいた。同じ小学校に通った先輩女子が二人、同年女子が一人猪、固より顔見知り、そして時期こそ少しずつズレていたが三人倶に秦の叔母（茶の裏千家宗陽、花の遠州流玉月）の稽古場へ稽古日ごとに通ってきて、私も小学校六年になるならずから、三人のそれぞれと親しく顔を合わせていたが、いっとう年嵩な、つまりは小学校の「先輩」に当たる本家の人が、或る日、「お藏」から出たような豪華な箱入り、豪華な装幀造本の『与謝野晶子現代語譯』を稽古場へ持ち運んでくれて，私に、「お読みやす」と。

　私の「文學」生涯で『源氏物語』が占めてきた重みは、云うまでも無いあらゆる他の和漢洋の文学作品を高く越えた「上」に在る。その贅沢に創られた豪華本をいかに繰り返し熱烈に愛読したか、そんな容態はむろんフィクションながら私の小説『或る雲隠れ考』の冒頭に、熱っぽく書かれてある。「与謝野晶子」の名も業績も、前にも謂う『小倉百人一首』で育った私は、すでに敬意と関心とで覚えていたから、この『現代語譯　源氏物語』がいかにみりょくであったか、謂うまでもない。年齢で謂うと、新聞に丁度谷崎潤一郎の『少將滋幹の母』連載の初め頃、戦後の新制中学に進学前後であったろう。私は言辞もの゛足り世界につながり合うようにして『谷崎潤一郎』世界へも俄然熱到していった。「源氏物語世界」を識らないままいたなら、私の青春もその後の文学上の感性もまったく大違いであったろうと、懐かしい叔母の稽古場、懐かしい林家の先輩、懐かしいあの豪華二冊の与謝野譯「源氏」を、今八十八歳へと歩んでいる私は感謝とともに思い出す。

　

　＊　:今朝も、五時の前にひそと起きて、二階の機械へ来た。為す「仕事」はつぎつぎに在る。視力も脳力も日ごとに摩滅して行くのだ、未練は未練、なんとか追い抜かれたくない。

　

　＊　心して書き継いでいた相当量の文章が、瞬時に失せた。やれやれ。

　

　＊　もう残年わずかと思っているので、追憶の昔へ自身の思いと筆とを放ちやるのを意識して許している。俗物が無慚無残の「遊戯（ゆげ）」と嗤ってもらえばいい。

　

　〇　秦様　迪子様　　メールありがとうございます。秦様の　「私語の刻」を読めなくなっているパソコンに魅力なく、また開くたびに，パソコンの仕様が変わっている？ようで、開くこともせずに、日々を怠惰に過ごしていました。

　転送していただいていたとも気付かず失礼いたしました。ありがとうございました。

　秦様の執筆なさるお力にただただ敬意を払うのみです。そして、まだまだ読ませていただけることを　待ち望んでいます。

　昨日も、湖の本の「能の平家物語」を差し上げた友人より「謡曲を習っていると、平家物語、源氏物語とより興味がそそられる」とお礼の言葉をいただいた事でした。改めて感謝しています。

　この猛暑は年寄りを直撃しているようです。

　迪子様もお具合悪そう、どうぞどうぞ無理を重ねられぬようにお願いします。

　私ことですが、長男顕のツレの両親は　所沢に住んでいますが、4.、5年前から行政のサービスを利用しています。

　父親の方は施設にお世話になっていますが、車椅子から、杖で歩行ができるほど、回復しているようです。また母親の方は、自宅に週2回掃除など雑用をしてくれるヘルパーが来て、またそのほかにリハビリーを自宅で施術してくれる人も。

　ひどい腰痛を治しているとのこと。息子夫婦も安心しているようです。

　どうぞどうぞ、西東京市に実情をお話しくださいますように。お願いします。

　私たち は食欲が衰えることのないのが幸い？

　なんとか猛暑をしのいでいます。　お二人ともにご無理をなさらないで、この夏を凌いでいただけますように。　　 晴美　

　

　＊　明日の歯医者通いは、やめることに。　

　

　＊　ナニも出来ない、横になれば寝入る。目覚めても元気は生まれてない。ためらわず、途切らずに十分熟睡スベし。連日の此の猛爆の暑熱では、無用に抵抗の愚に走るまい。不定期ながら「休暇」と思うことに。　

　

　

◎　令和五年(二○二三)七月二十三日　　日

　　　6:35　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 54.8 kg　　朝起き・測　

　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

　〇　『歌舞伎と近代演劇論』　伊藤鶴松著　

　　　　株式会社　文献書院　大正十三年十二月十五日發行　貳圓八拾錢

　私が此の本の家に，京市市内の養家秦家に「在る」と手にもし現認したのは戰時末国民学校四年生で丹波の山中へ疎開するより以前であったけれど、「手」にし内容に「小年の私」なりにれまた拾い読みつつ、我が国に「歌舞伎」という芝居が江戸時代早くから在ったと、近松門左衛門の名や『国性爺合戦』などという芝居が観客を集めたなどとかすかに知った、認知したのは敗戦後も一年余してやっと京都の我が家へ帰還しての後であった、小学校、六年生になったかその寸前かの頃だったのは間違いない、祖父�I吉は新門前の家で亡くなり間もなかったが、その事実は私を一入熱中して祖父蔵書の様々へアクティヴに手も目も触れていったノへ繋がる。此の装幀堅固に４００頁に及ぶ「大人の本」へ「我がもの顔」に手を出した、背を押されたその動機は、結句、書中ふんだんに活字は小さくしながら選抜紹介されていた「歌舞伎という芝居」のいわば「粗筋や長科白や、作者や役者の名」に、面白く、興深く、好き放題に拾い読みが出来たからだ。小一年とせぬまに小学校六年生は、弁慶・富樫の「勧進帳」も小岩さんの「四谷怪談」もお軽勘平の「仮名手本忠臣蔵」も「一谷嫩軍記（いちのたにふたばぐんき）」も「五大力戀緘（ごだいりきこひのふうじめ）」も「與話情浮名横櫛（よはなさけうきなのよこぐし）」のお冨与三郎も、さらに数々もの粗筋・名科白（めいぜりふ）等々、純不同に片端から声高に読み囓り続けた。團菊左や歌右衛門、梅玉、勘三郎、芝翫など役者たちの名も多数「聞き囓」った。どんな小説本よりもこの「歌舞伎概説」のお堅い本がおもしろかった。それが主の「論」に類する文章は失敬し、ましてまた沙翁のイプセンのといった西洋の演劇概論は、ハナから敬遠・無視・割愛した。本文の大きい活字でな亡く、小さな字に落としてくりひろげてある歌舞伎芝居の粗筋や名科白だけが狙い目で繰り返し読んでいた。や

　このお堅そうな一冊から「小学六年の私」がいかに短期間に多彩な「別世界日本」といえる文化の「ご馳走」にありついていたか、もう贅言は弄すまい。

　

　〇　メール嬉しく

　島崎藤村『新生』の言い訳、弁解じみた語り口について批判、これは全く同じ感想をもちました。

　お身体ご自愛ください。　尾張の鳶

　

　〇　暑中お見舞い申しあげます。

　蒸し暑いなか、お身体 とりわけ眼を酷使する「メール」をいただき 恐縮致しております。

　太宰賞作家 秦恒平 の「幼少青年期の読書記録」には、やはり驚嘆感服です。（いつも感じているのですが、作家・秦恒平の作品は、作家・太宰治の作品よりはるかに深く優れていますね。

　幼い日々 漢籍に埋もれて、さぞ楽しくワクワクする体験でしたでしょう。

　私の方は、小学校3年生〜中学2年頃まで、専ら海外文学の翻訳モノばかり読んでいました。そのせいで、いまだに翻訳調でない日本語に違和感を感じてしまいます。

　キップリングの「ジャングルブック」「スコットの南極探検記」 スウェン・ヘディンの「さまよえる湖」等々に影響を受け、将来は探検家になりたいと、せっせと川遊びや山登りに励んだものです。

　仙台も ようやく梅雨が明けました。

　これから本格的な猛暑です。北国仙台でさえ猛暑です。まして京都や東京などは、耐えられない酷暑となるでしょう。

　秦さま、どうかくれぐれもお大切に。ヘルパーさんでも何でもお願いして、体力を温存し酷暑を乗り切ってください。　恵子　社会学興教授　曾ての同僚

　

　＊　こういう對話の出来る友の在る安心に、疲労も薄らぐ。

　

　〇 お見舞いのお言葉をありがとうございます。入院まであと10日となりました。手術に向け体調調整に留意していますが、目下の所は異状なしです。時にこころが落ち込みますが、妻・娘たちが支えてくれています。

　病院に持ち込むＤＶＤ、ＣＤを選んでいます。アンゲロプロスの映画、ヴェルディのオペラ、バッハそしてＭＪＱのジャズも。

　ギリシア語ＣＤは思案中・・・。

　秦先生の次のお言葉、恐ろしいお言葉で案じています。

　

　“それでわたしは夜中、「寝入る」よりは「起きたまま仕事」してしまう。夜はせいぜい「寝ない」ことにわたしは自身を慣らそうとしている。一昨夜は一睡もしなかった。昨夜は四時間も寝たか。幸いわたしには取り組んで前へ前へ運びたい「仕事」がある。そんな異様に過剰な暮らしは「生・活」と謂えない。賢いこととはとても謂えない。寿命を縮めている”

　

　「寝ないことに自身を慣らそうとしている」などとんでもない。

　どうぞもっと日々「怠惰」にお過ごしください。

　私は、生きているだけでしあわせ・日々是好日、と自身に言い聞かせています。

　p.s.『ラファエロ アテネの学堂』、ご送付申しあげましたが、包装が雑だったかなと案じています。無事届きましたでしょうか？　

　◎　篠崎様　ただただお心安らかにお身お大切にと、切に。

　本性、私、幼来「怠惰」に暗みがち、沈みがち、遁れがちで。「気が多い」ことに委せがちに迷路へ「脱線」を重ねがちなのです。本性が「怠けもの」ナンですよ。目を見張る『ラファエル』画　むろん確かに頂戴し、その「おもしろさ」さらには「ふしぎに押し寄せる浪また浪」に嬉しく溺れそうでした。御礼申し遅れていましたか、ゴメンナサイ。ありがとう御座いました。秦恒平

　

　＊　今日、わたしは、何をしてたろう。今日の「祇園会　山鉾」の放映を懐かしんでいた。中国小説『主演女優』の面白さと、蹶起の前兵衛佐源頼朝をめぐる源平双方の東国武士たちの烈しい武闘の「叙事」に惹かれていたのは覚えているが。いま、夜の九時四五分。そうそう、妻が贔屓の関脇豊昇龍が「優勝」していた。そのほかは。おぼえてない、ああ、素晴らしい、大きな葡萄の房を三つも四つも頂戴していた。感謝。

　ラファエル

　

　〇

　

　

　

　

　

　ヶ

　

◎　令和五年(二○二三)七月二十二日　　土

　　　4:50　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 5.52 kg　　　

　

◎　私・秦恒平の　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

　〇　『選註・白楽天詩集』　國分青�拷{　井土霊山選　秦の祖父�I吉旧蔵

　　崇文館　明治四十三年八月廿五日　四版　定価六五錢

　よく校閲された「漢詩集」は漢字に惹かれる少年なら、難なく惹き込まれ繰り返し親しめる。この詩集は戦時戦後暫く、一緒に疎開していた丹波の山中へも秦の祖父�I吉が手放してなかったのを、昭和二十一年二月末祖父の死去以降私が愛翫の一冊となった、版型は袖珍と謂うのか、いわゆる文庫本より一回り以上も小ぶり、三三八頁もある。私も古典的な日本人の血をけているということか、平安時代にはいわば第一等の教養として、紫式部や清少納言のような女流にも日々に愛読されていた「白楽天」の名声に惹かれていた、それにつれ、やはり祖父蔵書の『唐詩選』酢冊などもしばしば手にしていた，味わえずとも空は少年にも「読めた」本であった。

　ことに此の青�拷{、靈山選の一冊中いち早く深く感化され繰り替えし読んだ作は「七言古詩」と分類されていた反戦詩「新豊折臂翁」で、この詩こそが後年の「作家・秦恒平」処女作『或る説臂翁』を惹き出してくれた。いろいろに繰り返しこの反戦詩や白楽天に触れてはかたってきたので、繰り返さない。「漢文」は容易に読めなくても「漢詩」には小学校の少年でもよほど難なく親しめ、むろん良き「選」と「閲」あればこそだが。

　

　＊　寝苦しい一夜を四時台に早起きしてきた。親しい連れと町なかを歩いていて「あわや」例の「不快と恐怖の街の迷路」に誘われ懸け、藻掻くように遁れて目を覚ました。寝入り直す気にならなかった。

　

　〇　秦先生　　先日は、窓からのご対応ありがとうございました。

　〇くんも、安心しておりました。彼は根が明るいので、お会いできて純粋に喜んでましたが、、、私は、ここ数か月「押しかけ」をしているので、お二方の体調にも少しは気づけるようになってきたようで、多少、心配しております。

　奥様も暑い中、玄関先まで出て来ていただいて、申し訳ありません。

　奥様、少しやせられたのではないか、と心配になりました。お体、十分にお気を付けください。

　

下記の「私語の刻」、より推敲をした上で、「ホームページ発信」しませんか。

　先生が、メール送信するまでに十分に推敲していただき、私の方で、アップするということでも、また、先生が先日言われていたような

「今も最期の最後まで自身の文章・創作に執着して　「、」「。」の位置や数にも気を遣うのです。「ソコ、の、トコロ」は安易に人任せし難いのです。」を、実行できると思いますがいかがでしょう。ホームページに上げてから最終確認していただくことも出来ます。

　

さて、以下　の先生の　読みものへの考え方、及び漫画に対する考え方は、

面白いなぁ、と思いました。

　私の兄は漫画はほぼ読みません。小説や現代詩を好んでいます。妻も漫画を読むくらいなら、文字を読みたい、と言っておりますし、息子：＊＊も漫画を読むなら、本を読みたいと言っています。

　私と娘：＊＊は漫画好きなのです。娘は断言はしていないですが、デザイナーになりたいようです。娘は、文字が読めない頃から漫画を「見て」ストーリーを想像するのを実行していました。

　多分、息子の方は　そういうものは苦手です。彼は「わかる」ことが好きだからです。

「いい大人が漫画なぞを」と言われそうで、後ろめたさがありますが、多分、私は漫画で人を理解する術の一部を身に着けたかもしれないな、と思いました。

　漫画でのキャラクターの表情や、仕草などは、それをどう表現するかといった作者の意図が現れます。多分、娘はそういうことを読み取っているようです。

　

　想い＝言葉を絵で表現するのは、

　そこに何らかのフィルターや技法がからんでくるので、

　文字が得意な方は、そこが許せないのではという気もします。

　ただ、それがモノで表現する芸術の逃げられない道程であるし、面白いところかとも思います。

「言葉と物は一対一対応するはずがない。それがあたかも一対一対応しているかのように見せられる芸術家（建築家）が一流の建築家である、と考える」

と、学生時代、建築史研究の藤岡洋保先生がおしゃってました。

　また古い話です。

ホームページへの発信の件、再度、ご検討お願いします。　櫻

　

＊　学生くんだった櫻君も、満たされ充たされ確かな大人を、日々に生き進んでいる、と謂うことです。

　

　＊　「ホームページ」に関しては、「私自身が、私自身だけの手と理解とで発信できる、私自身のホームページ」を熱望･切望しているが、私の無技術ではゼッタイに叶わない。的確な技術背専門家を求めて依頼するしかないようだが、恰好のそんな深切で親切な技術者に、出逢えない。

　以前には　實に有難い私専用のホームページを、目の前で文字通りにチャカチャカと創り上げてくれた東工大現役の院一年生の目の前での「早業」はすばらしかった

、が、以来四半世紀、尋ね当てることも出来ないのが現実。

　私の現の機械にはあのときに「彼」が設計してくれた「秦恒平のホームページ」「案」とも「構式」とも謂えそうな「めざましい」記録が保存されている、が、私にはそれを活かす・理解する術が無い。

　

　＊　６：５３分になっている。早起きの、功ないし効果が、有ったか。兎にも角にも、のこりＦＥＷ私は目前緊要の「読み・書き・読書と創作」に余力気力をかたむけるしか無い。

　

　＊　眼を明いているのが痛いほど疲労している。これが老境としても、「やそしち」などまだ未熟な若造なのだろうに。

　

　＊　躰に、不快感がこびりついている。こそげ落とすことは出来ないが、出来れば無視したい。

　日なかを自転車で三分と懸からないセイムスへ。皮膚の不快をちいさなパッチで抑えようと。妻には養命酒、わたしはお酒、じつはこのために自転車を遣ったのです。

　

　＊「絶景｝の随所・各所に満開の『京都』をテレビで。ためいきをつき、想わず声を放って懐かしんだ、わたしの行ったことの無いけしきなどほとんど被一つも無い、瞬時に、此処は、これは、あそこは　と判る。なんという、やわらかに優しい翠に満ち満ち、穏和に静かに冴え冴えと美しい「京都」ょ、懐かしい、涙ぐむほども。直ぐにも帰りたい……。

　晩のテレビは、祇園会山鉾の巡行などを見せると。すぐ録画の手配。

　

　〇　鴉に　　　何やらよく分からないような梅雨明けでしたが、夏本番でしょうか。今年は京都にも行けないまま、あまり外出もしないで日々が過ぎていきます。

　夜十分にお休みになれないご様子、とても気に懸かります。お二人の暮らしに是非とも公共の介助が必要かと。それが実現できないのでしょうか。以前問い合わせをなさったか、定かでないのですが、改めて再度相談・申請をされた方が良いと思います。或いは民間のサポート体制を探すことも考えられます。どうぞどうぞ速やかに解決されますよう。

　

　藤村の『新生』一部を読み終えました。これから「岸本」が日本に帰国する二部になります。鴉は『新生』に「しみじみと魅されてます。」と書かれていました。女のわたしはやはりどうしても岸本、つまり「藤村」を肯定できませんでした。「書く」ことの重さをどんなに考えても。節子はさぞや大変な生涯だったろうと思います。そのことと文学としての価値はまた別ですが、様々な面から考えることは必要です。今日的な問題でもあるはずですから。

　

　繰り返し、眠れる時間にゆっくり身体を休めてください。眠れなくても横になっていることで幾らか休めます。眠ること、食べること、とてもとても大事です。

「近年では際立って長い小説をまだ書き継いで・・」とあり、「日々が滅入るほどシンドイ」とも。それでも「鴉は書く、それは生きている証」です。遠くからエールを送ります。　尾張の鳶

　

　＊　藤村への「しみじみ」は、かなりきつい批判をも籠めています。

　藤村には「見る」「して見る」「見て見る」「聴いて見る」「書いて見る」等々の、よほど「くさみ」の表情や語調や態度が、「述懐」として臆面なく頻出することに、「やめてよ」とボヤキたくなる。

　谷崎潤一郎が藤村「嫌い」を公言にちかく漏らし、、松子夫人と飲食の愉しみを交わした二度三度にも、谷崎先生の藤村に触れたソレへ、私は同感しつつ聴きも言い添えもして、同じ非難の感触を云い合い、同感し合ったのを覚えています。

　私自身は、しかし、藤村の本領ににケチをつけるどころか、太宰賞受賞時の記者会見で「敬愛の作家は」と聴かれた際も言下に「藤村・漱石・潤一郎」と答えてどよめかせた本人です。

　こと『新生』の姪「節子」に関わる藤村が「分がわるい」どころでないのは当然ですが、節子との事件そのことよりも、作品『新生』について謂うなら、藤村の「語り口」、それにくっついての述懐や文章表現の「くさみ」が、より厭わしいのです。が、しかし「コレ」は別の機会に云いましょう。

　「若菜集」「破戒」「家」等々から、超大作「夜明け前」に到達した島崎藤村は、やはり果然として、大きい。文壇へ登場の先後もありますが、わたしが、漱石、潤一郎の上に，先に、「藤村」と挙げている気持には、やはり大きな尊敬が働いています。

　

藤村への「しみじみ」は、かなりきつい批判を籠めています。藤村には「見る」「して見る」「見て見る」「聴いて見る」「書いて見る」等々のよほどくさみの表情や語調や態度が臆面なく頻出することに、「やめてよ」とボヤキたくなる。谷崎潤一郎が藤村「嫌い」を公言にちかく漏らし、私の、松子夫人と飲食の愉しみを交わした二度三度にも、谷崎先生の藤村に触れたソレを聴いたし、奥さんも私も同じ感触を云い合い、同感し合ったのを覚えている。

　私自身は藤村の本領ににケチをつけるどころか、受賞時の記者会見で「敬愛の作家は」と聴かれ言下に「藤村・漱石・潤一郎」と答えどよめかせた本人です。

　こと『新生』に関しての藤村のはいわゆる「分がわるい」のは当然だが、わたしは節子事件そのものよりも、作品昨『新生』について謂うなら、藤村の「語り口」、それにくっついての述懐や文章表現の「くさみ」が、より厭わしい。が、コレは別の機会に云おう。「若菜集」「破戒」「家」等々から超大作「夜明け前」に到達した島崎藤村は、大きい。文壇への登場の先後もあるが、わたしが漱石、潤一郎の上に，先に藤村と挙げている気持には、やはり大きな尊敬が働いている。　　

　　　　

〇　お元気ですか、みづうみ。

　母の遺した本の山を整理していて腰痛になり、やっと改善しつつあるところです。いつもながら、本と紙の重さにはため息がでます。

　年々暑さ厳しく、この時期は誰でも生きているだけで消耗します。やはりみづうみのお疲れと、ご体調のすぐれぬご様子を案じております。ずっと心配していました。コロナも明らかに増えていて身近にも二度目の感染者の話を聞きます。この夏をどうにか乗り切ってご無事に秋を迎えてくださいますように。

　先日、京都の羽生清先生からお手紙とご本をお送りいただきました。丁寧にお読みいただき感謝に堪えません。

＜近代日本を作った文豪たちの作品には、すんなり入ってゆけない私ですが、秦文学には夢中になりました。＞とのお言葉がありました。

　クスリである「読み・書き・読書と創作」の日々を、存分に楽しんでいただいて、新しい長編の成りますことを切に切にお祈りしています。「文学」が、みづうみを選んだ　のですからその導きのままに……。　　夏は、よる　

　

　＊　京の羽生さんの名が出ていた、懐かしい。もう一度逢いたいお一人。

　

　＊　『参考源平盛衰記』頼朝蹶起の頃の東国一円での平家方、頼朝方の戰闘、理愛組み討ち等々の実戰描写がまことに生き生きと珍しく。こういう描写や表現の生々しい美しさ、面白さ、初めて読む。生き生きと現代語訳がしたいなあと願うのではある、が。残年がなあ…。

　

　＊　陳彦作の中国文学『主演女優』へも惹かれて、ついつい部厚い本に手が出る。三巻も在る。ウーン。藤村も秋聲も、むろん源氏物語も、水滸伝も。聊齊志異も。ウーン。なのに原文のまま四書の一冊『孟子』にもぐいと惹かれて放っておけない。遊びに外出など出来ぬ感染現況にかえって好都合に尻を背を押されているワケか。泥のように疲れているのに。

　

　〇　あにうえ様

　お二人とも体調大変お悪く、びっくりしています。私ももう少し体力があれば何かお手伝い出来るのですが…。でも何かきっといい方法があると思います。離れていても　私も色々お助けすることが出来る何かがあると思うので　考えてみますね。まずは「もっちゃん」に公的なことを手伝って貰えないでしょうか？　どうか無理しないように気をつけながら、頑張って下さいね！ルミコ　

　

　〇

　

　

　

◎　令和五年(二○二三)七月二十一日　　金

　　　5:00　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 556 kg　　　

　

◎　私・秦 恒平　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

　〇『日用百科寶典』　文学士　玉木崑山・閲　小林鶯里・編

　　　　　　東京　　尚榮堂藏　　明治三九年八月　編纂者　小林鶯里自序

　　 凡例　巻中を類別して左の二十類とす

　　　 國體及皇室　教育　宗教　文學　國文及國語　英文法　歴史　地理　　　　　法制　經濟　社會　科學　数學　商業交通　農工藝　軍事　生理衛生　　　　家政　音楽遊戯　雑

　　日用百科寶典索引　（秦註　今日で謂う「目次」の極く詳細な「一覧」で全冊の　　　　　　　　　　　　　　内容が、一覧できる。　）

　〇　明治二年生まれの秦の祖父�I吉は　少なくも人生半ばには「餅つき」を業に京風に謂うと「かき餅」「煎餅」等を波座のような劇場や寄席などに卸していたときいたが､その方面のことはまったく私は知らない、ただ、驚嘆に値して大事典，大辭典、英和辞典、大部の古典に類する漢籍を愕くほど多彩多数所蔵して、欠か此の私への事実上の遺産にしてくれた。知る限り祖父には男子長治郎、女子つるがあり、長治郎に妻たか（福田氏）を娶れて、「もらひ子」の私恒平の養父母であったが、知るかぎり指一本触れずメモ呉れていなかった。祖父は幼い私が蔵書に興味や関心をもち手当たり次第に疊へ持ち出すのをむしろ黙認して一度も??らなかった、私も幼稚園を出る頃露から持つも重いほどの祖父の本で「城」を創るようにし頁も繰っていた、「読めない」のに。そしてだんだんに「読めそうなモノ」を見つけては「私有」意識で障りつづけた。

　『白楽天』の漢詩集や『日本国史』『百人一首一夕話』に早くとりついた。『神皇正統記』に魅され、『啓蒙日本外史』を大声で読み出した。「歴史と詩歌」から私は書物の世界へ潜り込んだ。白楽天を知らねば文学の処女作に『或る折臂翁』の生まれ出るよすがは無かったのだ。

　だが、祖父の本には通俗の『日本旅行案内』や『日用百科寶典』などがあり、ことに此の後者は吾が雑学の「宝典」となって呉れた。「一〇八四」頁もの大冊に、「此の世の、ありとある雑知識」が整然と犇めき集うていた。上にその収録範囲を凡例という目次概要で示した。昭和十年末（一九三五）に生まれ素だった幼少の私にはしびれるほどの世界知識の宝庫まさに雑学の「寶典」であった。「国軆及皇室」についで四番目に他の大奥に先立ち『文学』という大きな見出しが来る、その物言わぬ鼓舞と共感が無くてわたくしが、漢字やかなや和歌や古典や小説や能や歌舞伎に早々にも興味を持ち得たろうか、あり得ない。

　次いでは「歴史」にそして「地理」に惹き込まれた。「九｣州「四国」とは何故か、越「前」「中」「後」とは何故か。京都はなぜ「山背」で大阪はなぜ「浪速・浪花・難波」なのか。退屈な゛してられなかった。

　想い出す、春夏の野球大会を識る歳になって、出場する中学や商工業校のなのっている「地域名」を昔の地理地図に即してひろびろと覚えていった。

　それはたんに知識で無い，それ以上に「面白うて堪らん」かったのだ、山の名、川の名、海棠の名等々、もう今では何割とも憶えず忘れているが。「尚榮堂」とかの『日用百科寶典』に私は幼少を培い鍛えられたのだ。

　

　＊　妻も私も手の施しように困惑するほど疲労し半ばは病んで疲れている。わたくしは、睡眠を割いても、時を選ばぬ「読み・書き・讀書と創作」へ駆け込めるが、妻は、家事炊事の助け手もなく、建日子の住まいに嫁も孫も無く、私の体力もほとんど役に立たなくなっている。よろけて転ぶのだ、よろよろが本来の自転車を走らせる方が、歩くよりも安定してるという仕儀。もう公の「人頼み」に頼るしかなくなってきた。

　

　＊　近年では際だって長い小説をまだ書き継いでいる、推敲も重ね重ねながら。日々が、滅入るほど、シンドイ。

　

　＊ 中国人作家の『主演女優』という長大作、現代の、と云っても毛沢東や周恩来が亡くくなり、四人組が打倒された頃の「北京の劇団」と付属の「俳優養成所」が場面を成していて、まだ少女ほどの幼い新人「女優」候補生の目と思いとで日々受ける「厳しい修練」などが描き出されている。

　早々ににびっくりしたのが、必須も必須の最初の訓練が、「開脚　股割り」と。その暴虐なまでに苛烈な、こと。事実、実行されていると判る、こと。仰天。悲鳴が聞こえた。しかし、なるほど最高度の演技力へと鍛えるのに必須の関門とも、理解し納得できる。

　と，同時に、わが日本国のはなやかげな若い俳優諸兄諸嬢も、みな同じレベルの訓練を経てきたのだろうか、俳優座の諸君や、歌舞伎役者や舞踊家はと、首を傾げた、それのみ、書き置く。　

　

　

◎　令和五年(二○二三)七月二十日　　木

　　　5:30　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 558 kg　　　

◎　私・秦 恒平　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

　〇『日本國史』　通信教育教科書　秦家架蔵

　単行書籍ではなかった、印刷の書き物を一冊にきちんと束ね　質素な紙表紙で和綴じし、題字に「日本国史」とだけ。部厚かった。他にも二三冊、算数や理科っぽいのもあったが、幼い私、国民学校の二、三年生には断乎として『日本国史』でなければならなかった。

「通信教育」というレベルを読み取れるチカラは幼少には無く、とにかくも「日本国史が、オチなく神代から明治まで読めた」のだから断然惹きつけられ、戦中・戦後も六年生まで、まさしく「緯編三度びも五度びも絶つ」ほど重宝して愛読を重ね、しかとする「日

本史」覚え、記憶した。他に小説本など、欲しくも秦家には一冊も無かった。「通信教育」という制度について私は殆ど知識が無い、家にこんな「本」が在る、在った、それだけのこと、祖父か､父か、まさか叔母であるまいが、そんな詮索には無関心、ただもう私の手に「日本歴史」と題された掌に重いほど堂々の（当時幼少の私から見れば）、大人の爲の「教科書」が存在して、どう捲ろうが読もうが脇から抑えるような大人は、コソともヒソともいなかった。有難く嬉しく、こんなに面白い本は、例の一年生を終えて担任の女先生に戴いた例の口語訳『古事記』だけ。まさしく此の通信教育『日本国史』は『古事記』の尻へ密接に継続していたのだった。

　論著でなく、誰の選定ともしれない「教科書」なのが「良かったなあ」と、いまも思う。

　さすがに、此の假綴じなみの教科書「日本國史」、机辺にもう残存しない。

　

　＊　四時間と寝ていない。建日子が来て、結果、部屋の都合で夫婦別室で寝るとなり、妻は我が家で唯一「舟底天井」の和室・客間で、敷きっ放しの蒲団で、ほぼ寝たキリに寝入っている。わたしはもともとの寝室に独り床を敷いている。

　お互いに「夜中緊急」の何事が起きても、即「伝え」も「聞き取る」ここともならない。それでわたしは夜中、「寝入る」よりは「起きたまま仕事」してしまう。夜はせいぜい「寝ない」ことにわたしは自身を慣らそうとしている。一昨夜は一睡もしなかった。昨夜は四時間も寝たか。幸いわたしには取り組んで前へ前へ運びたい「仕事」がある。そんな異様に過剰な暮らしは「生・活」と謂えない。賢いこととはとても謂えない。二人して寿命を縮めている。それに備え、緊要の「覚え」を認（したた）め置こうとしているが、遺憾にも「物忘れ」は日を追い激越に烈しく、まま、手をつかねて困惑のていを我と我が身に曝している。

　

　＊　意識を脇へよけている感じに、ボーゼンとしている。苦痛と謂うでない、しかし「不全」の「不快」。今晩は早く寝入ろう。と謂えども、したくも、すべきも、「場を明けて」易々は通して呉れぬ。　　　

　

　

◎　令和五年(二○二三)七月十九日　　水

　　　ほぼ終夜ねむらず、二階へ,朝5:00　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 5４53 kg　　　

◎　私・秦 恒平　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

　〇『阿若丸・萬壽姫』　講談社絵本　借用）

　 講談社絵本というのは、わが幼少、大方は幼稚園から国民学校一年生までの「圧倒的な存在」で、大判各ページの繪に、何にでも恐がりな私は、掌で眼を蔽いながら指の隙間から繪をこわごわ点検のあとで、字の方を読んだ。「字や文を読むには、幼稚園以来母や叔母の「婦人倶楽部」ていどなら何の苦労もなかったが、こわい「おはなし」には文字どおり辟易し、萎縮した。どんな話材に縮かんだか、「子が親に別れてしまう」噺が一等こわかった。「囚われ」の父をもとめ、丈高い竹によじ登ってその撓いに頼んで父のもとへ密かに尋ね行く「阿若丸(くまわかまる)」や、やはり土牢に囚われたたしか母の唐糸を尋ねて偲び忍び近づく「萬壽姫」のおはなしに戦いたり、つまりは「怖い、怖ろしい、悲しい」ことの大方をわたしは、何より早く、先ず「講談社絵本」で体感し実感したのだった。

　わたしは幼年來、いわゆる「漫画」を軽蔑し、めったに受け容れなかったが、「ノラクロ」と、すこしおそくに「長靴三銃士」だけは受け容れて,機会あれば何度でも読んだ。前者はユーモラスに軽妙な繪に、後者は「怕いような繪とおはなし」に惹かれたのだろう。こま漫画の「フクちゃん」にも軽く軽くいつも共感できたが、しかし要するに「漫画」「つまらん」と自身諒解していた。「猿蟹合戦」や「桃太郎」などの絵本は一瞥払いのけていた。

　

　＊　今、この「私語」を、真夜中の一時半に書いている。床に就いても實に孤独に寂しく、とても寝付かれない。「やそしち爺」にもなり、まだ幼稚園前の昔に養なった「感じやすい」孤独感が生き存えているのだナ。「萬壽姫」や「阿若丸」に悲しみ歎きながら、わたしは、しかも「生まれながらに肉親を知らない、喪っている」という実感を、まるで「個性」のように見誤って蓄え育てていた、きた、のだ。結果、どうしても肉親、血縁に親しみ愛する励みが私に無い。とてもさびしいけれども、無い。そのお蔭でわが子にも背き叛かれる。

　眞の「みうち」は「世間の他人」から見つけるしか無いと、わたしは、「今日只今」でも実感している。「眞の身内」と眞実愛した、血縁など無かった数少ない生涯の「人たち」を、いまも、どんなに恋しく慕い愛し親しんでいることか。だが、そのような人らの大方は、もう「天」にいて、そして呼び掛けてくれる。「行くよ」「もうすぐ行くよ」と黙語している、今も。

　

　＊　終夜　寝なかった。眠るのが、肝に障るほどイヤだった。本も読んだが、読んでなくても茫然としたまま、頑固に寝入らなかった。要するに生気を失っていた、六時十分、今も、だ。

　いい爺が何に抗がうのだろう、目玉も痛いほど疲れ切りながら。

　

　〇　秦さん　　ごめんなさい　

　7月21日にご返信を戴いたメール（2通とも）を見損なっておりました　何とも申し訳けありません（今迄は「さくら」という会社がメールアドレスを取り扱っていましたが　「cosmos」に変わりました　我々会員は　何もせず　今まで使っていたアドレスを自動で変換しているようです）

　パソコンの機械もごじゃごじゃで何とか整理したいです

　熱中症　恢復され何よりです　向後とも呉々もお気を付けください

　高齢者は　数も程度も　半分位はやられている」そうです

　「ホームページ発信」お待ちしております

　狭い家の中で歩く訓練をしております

　今年は朝顔がよく咲いてくれています　

　「ルーズベルトのベルトが切れて　チャーチルちるちる・・・」あと忘れました

　秦さん　どうかくれぐれもお大切にされてください

　コロナの報道　おかしいです　　　chiba e-old 勝田拝

　

　＊ 仕懸かりの「長編」を「読み返し」ていた一日。

　今日水曜は生協の四合瓶が一本届くのを、待ちかね半分がた直ぐ呑んで、また読んで、寝入って。妻も不調で寝入っていること多く、ひとりテレビで気に入りの映画「雨あがる」を楽しんでいたが､後半の画面が愚茶に乱れ頽れて。で、この機械前へ戻って親しい「ｅ−ｏｌｄ勝田貞夫さん」のメールを読んだところ。

　

　〇　暑中お見舞い申し上げます。

　祇園祭が真っ最中の京洛は暑さも一入ですが、どんな避暑対策で日々お過ごしですか。

　七月は革命月でもあり、4日のアメリカ、9日のアルゼンチン、14日のフランスなど。それぞれの日に、ウエスタンやハワイアン、タンゴやシャンソンをレコードやCDで聴いた日も遠くなりました。

　それでは「米寿」とやらを迎えた今は一体何をしているのか。

　動作の度びのヨイショの掛け声と、ホッと一息の老人専用語だけでは余りにも芸がない。

　「社会の出来事の原因は全て政治にあり、その責任は全て政治家にある」が私の持論です。

　と言うことで、悪政者を一掃するためのノウハウ本と冷や汗を一緒に「かい」ております。

　地球温暖化は加速します。くれぐれも健康にご留意のうえ、日々をお過ごしください。　　2023-7-19　 京　洛北　森下辰男

　

　＊　じつは、どうしてるかなあと案じていた、案じながら、今日も長い「推敲」仕事のバックに、森下君自編の『昭和２５−２６年　戦後日本流行歌史　第５集』を低音で流していた。これが気の落着きを助けてくれ、森下君の思いも届いてくる。感謝。祝「米寿」　頑張ってよ。

　

　〇　山百合　　今日は東の窓から涼しい風が入って、ゼミも鳴き出して、こんな日もあるのね?と、喜んでいます。と、途端に元気になって、水遊びを兼ねた拭き掃除などして、満足しております。

　環境もすこしづつ変化していますが、それが常なのでしょう。

　ご健康に留意なさって、お過ごしなら、嬉しく思います。　　那珂

　

　＊　嬉しい知己の聲ごえが聞こえてくる有り難さよ。

　

　＊　実感として、わが体調は疲弊の底に。凌いでいるのは、「読み・書き・讀書と創作」を「クスリ」に服し続けられているから。感染症を懼れて外出を極極端に抑えてきた三年だが、いっそ僅かな余力を奮いたたせ、街歩きや､可能なら「旅」もしてみたい、侘びて静かな山ノ湯につかってみたいとも思うのだが。思うのだが。思うダケか…。　

　

　

◎　令和五年(二○二三)七月十八日　　火

　　　　 起5:20　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 55:30 kg　　　 朝起き即記録　

◎　私・秦 恒平　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

　〇『百人一首歌留多』　秦家所蔵

　〇『百人一首一夕話』　祖父秦鶴吉蔵書

私（戸籍名吉岡恒平・昭和十年冬至に生まれ）が、京都市東山区新門前通仲之町の秦家（ハタラジオ店）へ貰われ、ないしは預けられた三、四歳の当時から、上に謂う「歌留多」は、購読家庭へ新聞社が配った「景品」であったらしい、家の、中三畳間押入れに「筺」入りで置いてあった。秦の祖父、両親、父の妹ら大人は誰一人見向きもしてなかった。「（和歌一首と歌人名の）読み札、（和歌下句の）取り札」とも、漢字かな入り交って流麗の行書で書かれ、「読み札」の「歌人たち百人」は、男女僧俗ともまこと気ままな衣服・姿勢・情景で、「人柄」までも特色豊かな肖像として「彩画」されていた。国民学校一。二年生の頃から気ままに一枚一枚手にして見飽かず、年がら年中私は好き勝手に愛玩し、疊に撒いては独りで読み上げ独りで「はい」と採って、「うた」も「ひとの名」も、行書の漢字・変態のかな文字も、自然とまるのみに「覚え」て行った。昭和の大戦も始まっていた、そんな国民学校一、二年生ごろから、毎晩「強いられる早寝」に添い寝してくれた叔母「つる（茶名裏千家宗陽・華名遠州流玉月）」から、「日本の國」には古來「和歌・五七五七七」「俳句・五七五」という述懐の道があって、「誰にかて創れるのえ」と教えられた。私には途方もなく大きな示唆と教育とであった、いま「やそしち」の爺になるまで生涯の、私への實に立派な「知の宝」となったのである。ちなみに読み札に描かれた歌人らの「絵像」では、大火鉢を胡座に独り抱きこんで歌を思案らしい「皇太后宮大夫俊成」や、素晴らしい黒髪を疊に這わせて長け高う起った待賢門院堀河の美貌を贔屓した。色美しい軽妙な雅致の故に「百人」の「歌」も「名乗り」もしっかり覚えた。

〇　謂うまでもない、祖父秦鶴吉がしまい込んでいた『百人一首一夕話』が、歌や人の逸話などをたくさん識って覚えるにつれ、私には「平安の歴史」も「百人」とりどりの逸話や奇癖などまで「記憶」されていった。日本の「歴史」「文化」への親愛がそのまま、「学ぶ」と謂うより「息を吸う」かのように私の「文学愛」を美しくしてくれた。

祖父鶴吉のタンスや長持に詰め込まれ、もはや放置されていた各種の「蔵書」には源氏物語を説いた『湖月抄』全三巻も賀茂真淵講義の『古今和歌集』も、老荘韓非子も『唐詩選』も漢・和・英の大事典や通俗生活宝典も、『神皇正統記』や『日本外史』や浩瀚な坪谷善四郎著『明治歴史』上下や、さらには「通信教育の各種教本」もあり、汽車を利用の『日本全国旅行案内』なども、なにもかも目まぐるしいまで多く遺されていた、だが、いわゆる「小説」本は、只の一冊も無かったし、それらの本を手にしている大人は、当の祖父もふくめ、父も母も叔母も、少なくも幼い私の目には、手も触れていなかった。わたくしがそれらの「本」にしがみつくように夢中でも大人は誰も、関心すら持たなかった、父が「目をわるくする」とだけ注意してくれた。たしかに、私の眼鏡の最初は国民學校二年生に上がるとき。あんまり可哀想と大人の方ではずして呉れたが、五六年生からまた眼鏡に成り、今日に到っている。

　

＊　寝苦しい一夜であった、妻は明け方から苦悶の聲。男手のうまく働かないこんなとき、切実に家に「お嫁さん」が、八七歳の老いた女手を助けて呉れる「若い女手とハート」が欲しい。まだ夏は七月、それも中旬、残暑が去るまでに二た月もある。凌げるというのか。凌げねばどうなるのだ。

　

　＊　建日子と連絡も取れない。メールはした。電話は何度掛けても「いま、電話に出られない」の音声だけ。なんという頼れなさ。不用意。

　

　＊　まことに不愉快な「午さがり」だった。

　

　＊　仕事に締まりが着いてさえ居れば、旅に出たいと思う、が、幸か不幸か、今こそソレが叶わない工面に多くが直面している。差し掛かっている。

　

　〇　拝啓　また今年も暑い季節がやってきました。先生はいかがお過ごしでしょうか。　当方大患後「安全運転」を心懸けながら,日々過ごしている次第です。

　ところでこの間、いつもご丁寧に『湖の本』をご恵送いただき、ありがとうございます。

　拝読していていつも思うのは、文学とは「説明」ではなく＜表現＞ダと謂うことを如実に示しておられる点です。

　それは「ある往生傳」(百六十三巻）によく現れていました。　時間（時代）と場所（舞台）と人物をリアリスティックに描くことにより「説明」では到達しえない世界を表している貴重な作品。再度、拝読させて戴きます。お礼を申し上げます。敬具　　　　　　　　　　　　　　京・鷹峯　三谷憲正　　文藝批評家　名誉教授

　〇　秦さん　ごぶさた致し　申し訳けありません。

　ホームページの五月の続きを　今日からか　今日かと確かめ乍ら　６月　７月となりました。

　秦さん　どうか　どうか　呉々もお大切にされてください。　敬白

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 e-old　勝田　拝

　山藤章二さん画の　秦さんと　　腕を組んで秦さんを見上げてるお孫さんのお写真を　毎日拝見しております。　「秦さあーん！」　（か）

　

　＊　大學の研究室や図書館・施設等からも「湖の本」受領と謝辞の来信、各地から。

　

　＊　亡くなった播磨屋中村吉右衛門を「継ぐ」ように　甥、甥の子に当たる高麗屋松本幸四郎と息子染五郎が　あらたに「鬼平犯科帳」を演りますと知らせてくれた。歌舞伎の世界でも群を抜いた親子とも美男子。愛らしかった金太郎クンが立派に染五郎に成りきっている。わたしは見にくい「やそしち爺」に老いぼれている。

　

　〇　暑さお見舞い　毎年、同じことはないにしましても、暑すぎる毎日が続いておりますが、お変わりなくお過ごしのことと存じます。変わらずに、涼しい室内での読書三昧かと想像いたします。　　　　　　　　　　　　　

　先日、一日　少し曇った日に　都の霊園まで出掛けました。　　　　　　　　　また暑い日には泳ぐことにしております。　那珂

　

　＊　折も宜しく嬉しく、懐かしい声がさりげなく届いた。一滴の血縁も無いのが純に懐かしい。＊　

　

　

◎　令和五年(二○二三)七月十七日　　月

　　　　 起5:20　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 55:30 kg　　　 朝起き即記録　

◎　私・秦 恒平　幼少青年時・感慨を覚えた書物・作品たち（順不同）

　〇『古事記』　次田潤　現代語訳

　　昭和十八年初春、京都市立有済国民学校の二年生へ進級前の春休みに、一年時担任・吉村玉野先生を木津川畔のご自宅にはるばる訪れての帰りぎわ、「お土産」に戴く。ことに國産みに肇まり神武天皇の東征と即位にいたる「神話」期全文を「暗誦」したほど読みに読み、読み尽くし、教室で、「前（教壇）に出てお話の出来る人」と先生に需められるつど、率先、日本の「神々が活躍」の幾場面をも「お話し」していた。

　幼稚園での「キンダーブック」などモノの數でなく、「文学」へ歩み始めた第一歩の「愛読」「愛読書」だった。今も手もとに在る。

　

　＊　夜中の冷房が利くとも利かぬとも知れず、寝苦しい一夜だった。何度も目覚めた。

　

　＊ ;冷房も利きづらいほどの執拗な暑さに、体調は内から頽れる。体重もまた５５ロへ沈下。

　

　＊　「口癖」のように自身の日々を「読み(調べ読み)・書き（私語の刻）・讀書と創作」と謂うている。ほぼ言い尽くせている。娯楽や慰安は、ま、テレビで映画（「ホビットの冒険」や「剣客商売」など）、そして（在れば「酒」とか）。「讀書」なくては、生きた心地がしまい、これはもう幼少來の姑癖に

当たる。枕元には日々に読み継いで手放せない本が何冊も並び、積まれている。「積ん讀」では無い。今ぶん…

　日本文学　　「源氏物語　少女」　「参考源平盛衰記　巻二十一」　藤村「新生」　秋聲「あらくれ」「新世帯」　坪谷善四郎「明治歴史　下巻」越

　中国文学　　「四書講義下巻　孟子」　「聊齊志異」　「水滸伝」　「遊仙窟」　文彦「主演女優」　　西欧文学　ホメロスの神話　　ドストエフスキー「カラマーゾフの兄弟」　 トールキン「ホビットの冒険」ま、穏健な楽しみようであろう。勉強に類するのは「孟子」と「名詞維新　下巻」くらい。

　

　＊　午後三時。本を読んでは寝入り、また読んで。是を休息の休憩のと謂うのは当たらない。心神に活気の無いままヘバって居るだけのこと。情けない。それても手に執るどの一冊とてみな選り抜きで、魅される満足には不足は無い。秦の父長治郎は、本というモノを手に読んでいたことが無い。一度も観た覚えが無い。あ、それは謂いすぎで、この父は能舞台の観世流地謡にかりださるほどに謡曲がたくさん謡えた、私にも一時期教えようとしてくれた。

　叔母つる（茶名宗陽　華名玉月）父の妹は、師匠という仕事がら茶道誌「淡交」は講読していたし、若い頃は婦人雑誌もみていたようだが、所詮は読書に気が無かった。

　秦の母たかは、手近に,小説本が在りさえすれば喜んで読んだが、そんな本のまるで無い家で、わたしは少年の頃から「本」は買う物でなく他家他人に借りて読むモノと思っていた。自前で本を買い始めたのは、中学を終える頃に「徒然草」「平家物語」がはやく、谷崎本へひろげた。『細雪』一冊本を奮発したときは、秦の母は喜んで読んで「ええなあ」と共感を示してくれた。嬉しかった。

　

　＊　ところが秦の祖父�I吉は途方も無く蔵書家、それも大方が漢籍、史書、古典、事典･辭典か、私もお世話になった山縣有朋の『椿山集』や成島柳北の『柳北全集』あるいは「神皇正統記」や「史記列伝」や「唐詩選」や「十八史略」や「四書講義」や「老子」「莊子」「孟子」や「唐詩選」「白楽天詩集」等々信じがたい名著が押し入れの奥の長持ちや、たんすに犇めき遺されていた。私は、全面的に是等書物の「文化」に薫染されて黙々と成人した、いや念願の小説家・作家に成れた。小説の処女作は『或る折臂翁』それは白楽天の長詩『新豊折臂翁』に想をを得ていた。

　不思議なモノだ、「人生」は。

　

　＊　２４時間の１７、８時間を床に就いた暮らしとなっている。暑いなかで、ゾワゾワ、ゾクゾク寒けしたり、水洟をかみ続けたり。宜しくない。緊要の仕事としては、八部方書き進んでいる永い小説の推敲と進捗を一に手懸けている。この脱稿に望みをかけている。「湖の本　１６５」入稿を当然用意して居るが、これへ長い新作が宛て得れば気がいいのだ、が。

　

　＊　メールのやりとり意欲か、意志か、が逓減しているのではないか。わたしも送らない、が、送ってくる人も減ったと思う。精神を細切れにまき散らすより、我独りの「ことば」「こころ」を養う姿勢へ戻れること、大事に思う。つまりは「私語の刻」をむしろ豊かに深めては、と。

　

　

　

　

◎　令和五年(二○二三)七月十六日　　日

　　　　 起5:50　血圧　144-76(55)　血糖値 102　体重 56:1 kg　　　 朝起き即記録　

◎　日本の形と心

　〇　散髪とおかっぱ　藝人ほど髪をいしせってきた歴史

　髪が濃いといえばふさふさと豊富なことをいう。色のことではない。坊さんのように髪のないのも、一種の髪型といっていい。髪は烏の濡れ羽色はよく分かるが、緑の黒髪となると割り切れない。うまい説明がない。いずれにせよ髪型ではない。乱れ髪、寝くたれ髪も髪型とはいえまいが、散髪、ザンギリは、新時代を象徴しえたりっぱに新髪型だった。尼さんやおばあさんの切り髪が、形を整え、いつしか少女のおかっぱに変わってきたのも面白い。どの辺で切りそろえたかで、年齢や色気がちかって見えるのも切り髪の面白さで、古今東西、基本の髪型は切り髪だった。その長いのを髷にあげたり巻いたり結ったりしてきた。髪飾りも付随して生まれた。

　ただし女だけが髪型をもっていたのではない。ちょんまげも、さかやきを剃るのも剃らないのも、総髪も、ザンギリも、お相撲さんの大髻（おおたぶさ）も、男の歴史をもっている。神代や埴輪の昔の、みづらに結った男の髪も懐かしい。

　髪との付き合いは日常のもので、だが、晴れの場合にはまず髪を調える。髪結いさん、散髪屋さんのような商売や職業は、早くから必要不可欠だった。江戸ともなれば髪結新三のような職人が、いろんな家庭の奥まで出入りしていたし、文七元結の噺のように、髪を結うための元結を売るだけのお店が出せた。かと言って珍な髪型を競ったのではない。

　髪型の珍なのは、遊び女、歌ひ女、浮かれ女のような妓女・楽女の特殊に囲われた社会で発達した。歌舞伎の舞台、廓の中、また神事藝能の相撲社会など、みな同じ「遊び」の根をもっていた。ふつうの世間で日々尋常に生きている男女は、おおかた変わり映えしない堅実な髪型をしていた。今日のサラリーマン男性の一律な頭を見ていると、それがいやほど分かる。珍にごたついた髪型を、わたしなどは面白いと思ったことがない。髪は清潔でかすかに香ったのがよろしく、ふつうの人は髪型などに奔命しないものだ。　　　　　　　（了）

　＊　起き抜け、六時半にならない。なにとなしにボンヤリしている。

　

　＊ 書き続けてきた長編に手を掛けながら、さらに書き継いでいる。気を入れている。怺え怺え逸るまいと。

　

　＊　やすみやすみという物言いがある、が、なにもかも休みながらしか科出来ないほど。ならば、と腹をくくって映画｢ホビットの冒険」を長々と観、また中国現代を小説『主演女優』をのびのび読み進んだ。寝入って仕舞うとキリなく眠りこけそうなので、気を入れて読んでいた。此の部屋も,下階も冷房しているが道路向きに小窓が四つの二階廊下の暑さ、まるで火傷しそうほど熱中している。

　

　＊　食欲さらに無く、避けも切れて無く、要するに気に入った何かホンを読んで生き抜くのが息抜きになっている。　　

　＊　呆れるほど、寝ている。家の中を起って歩いているさえ寝て威より寡い。いまは寝るも起きるも負えていない。

　

　〇　ご無沙汰しております

京都府　山城南部（南山城）の岩田孝一です

　

「湖の本」が届くたび　元気でおられるとおもっております

ありがとうございます

こちらの元気でいるしるしにコーヒー豆を送ります。

　

先日、奈良国立博物館で開催の浄瑠璃寺躯体阿弥陀修理紀念　特別展　「聖地南山城」　

に行ってきました。

南山城がその地名の読みさえ広くは知られていない状況の中、

聖地南山城を発信したいと博物館の研究員の方々が実に用意周到に準備を重ね、

明治に浄瑠璃寺より流出した十二神将像（現在は東京国立博物館に五体、静嘉堂文庫美術館に七体収蔵）

を浄瑠璃寺本尊薬師如来と140年振りに並べての展示を目玉とし、

墾田永年私財法から太閤検地までの中世の荘園仏教の信仰空間という言葉にしたくなるような場になっていました。

　

図録と併せて前にお送りした地図の最新版を同梱しました。

（前回のは裏表を？げて、笠置寺から東大寺（修正会が修二会となった道）、

　興福寺から笠置寺（貞慶上人と弥勒信仰の道）となっていたのですが、それを一枚にしたものを頂きました）

笠置寺の巨石群は孫悟空が「斉天大聖」と落書きした釈迦の指のようです。

　

今年も　暑い夏が始まりました　お元気で

　

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_/　岩田　孝一

　

　

　

　＊ 岩田孝一様　　どうぞ日々お元気でと願います。

　叔母様にも　もう一目も二た目もお目にかかりたかった。

　: 沢山　沢山　ありがとうございます。「コーヒー」も嬉しく　頂戴の『聖地　南山城』のいろいろも　衷心　楽しんでいます。

「当尾」への地理も　いろいろの地図で　良く覚えた気がします。無数の仏様たちに御守り戴いている気が　しみじみ　します。

　守叔父様にご案内いただいた岩船寺や浄瑠璃寺の想い出に合わせ　豊饒なまで仏様たちと出逢いました。深い信頼を自覚します。歩一歩　南山城へ帰って行きつつあるかと「安心」を得ています。

　暑さに潰れぬよう気遣いながら　日々「読み・書き・讀書と創作」に根気よく励み、じつのところは　五体疲弊疲労に潰れそうですが、「南山城」の無数の佛様たちに励まして戴きながら　もう少し　もう少し　「まあだだよ」と　天上へお返辞しながらの日々　大事に致します。

　あなたも、みなさまも、どうぞお達者で,日々の酷暑をお凌ぎ下さいますよう。　　恒平　　七月十六日

　もう一度もう一度　当尾を訪ねたい、が、ムリかなあ…

　

　

　

◎　令和五年(二○二三)七月十五日　　土

　　　　 起7:45　血圧　161-73(57)　血糖値 92　体重 56:1 kg　　　 朝起き即記録　

◎　日本の形と心

　〇　　坪庭の壺が可愛や　家庭が抱きしめた家の庭

　広い屋敷内に内々の墓所を築いた例がむかしにはいくらもあった。墓はなるべく遠方にという思想と身近にというのとが、死にかかわる態度として揺れ易かったのは当然で、埋め墓と参り墓との二墓制も生じたが、愛したものの死をそう遠のけてしまいたくないという実感は、だれにもある。漱石の猫しかり、可愛がったペットの死を庭の片隅に、などという例も多い。もともと庭は、生死和合の半他界的な意味あいを添えられていて、例えば親の子に示す指導や助言を庭訓というときにも、ただ親でなく、親のことばに祖先の導きも加わっているぞといった双方の実感が尊まれていた。庭に豊かに木々を育ませるのも、それが青山（せいざん）という奥津城つまり墓所・墓地の意味にも通じてきた証拠で、たんに園藝趣味ではなかった。庭作りには墓作りの精神が龍もっていた。家庭というプライベートなことばにも、だからなおさら庭のいわば生者死者あい寄った家族的親密の享受が期待されている。

　そんな家の庭のなかでも、ほぼ四面を家屋や生け垣、築山、塀などに囲まれてごく小さく設けられた場所を「つぼ」「つぼには」と呼び、ひとしお静かに懐かしい家の庭と愛してきた。それがいわば家の女主人や女人たちのあたかも所有であったことは、源氏物語に桐壷、藤壷などという名乗りが、女身の秘め持つ「つぼ」の名に借りていることでも明らかである。「つぼ」には「つぼみ」

のように小さく愛らしくとじて、内に花ひらく可能性を秘めた魅力が意味されている。「つぼい」という中世語が、身をよじるほどの可愛さを感じながら、少女や、また少年のまだ女にも男にもならない女や男そのものを見ていたのは間違いない。「つぼね」という女の部屋やその女主人をさすことばにも、部屋や付属の坪庭の小ささ、やさしさとともに女の魅力が謂われている。寺院などの坪だけがつぼではなく、本来は「坪庭」こそが親密な「家庭」のエッセンスであった。

　

　＊　昨晩來　無二無三に寝入っていて今朝の目覚めは近来例の無い八時前であった。からだが要求していたと思うしかない。柳君が親切の機械検討のための来訪も、このフウフしての疲れようではお相手もなるまいと辞退した。八十七年の夏体験で、連日30度越えどころか40どにもという狂熱に遭うなど想像だに出来なかった。天変かと呻く。

　

　〇　秦先生

本日、ご体調優れないとのことでご自宅への訪問は取り止めになったと柳から連絡を貰いました。

暑い日が続いております。お体第一ですので冷房効かせてゆっくりお過ごし

下さい。

ただ、お邪魔するのであればお持ちしようと思っていた桃がありますので、お昼過ぎにお届けにだけ寄らせて下さい。

ちょうど山梨の実家から箱で送られてきたところでして、（毎年のことですが）自宅で全部食べるには多いので少しだけですが貰って頂けると嬉しいです。

今日は、お昼ご飯を食べたら浪人生（！）の上の子（葵）を連れて先生のお家経由で柳家にお邪魔する予定です。

実は、葵は“建築系”の学科を目指して浪人中なので、柳先生（！）のご自宅見学と講話を聞かせようかな、と。ちょっと面白そうなイベント（？）ですよね。

そんな感じですので、先生のお家には13時半ごろ到着を予定しています。

呼び鈴は押させて頂きますが、もちろん無理に出てきて頂くことは全くありません。そのまま玄関先に袋をぶら下げておきますのでご都合が良い時に引き取って頂ければと思います。

黙って玄関先において来ようかとも思ったのですが、さすがに失礼と思い、事前にお知らせさせて頂きます。

この３連休は特に暑い日になりそうです。

桃でも食べて涼しくお過ごし頂ければと思いす。

それでは　　　丸山宏司

　

　＊　午過ぎ　丸山君が、美しく豊満、大きな「桃」の実を四顆を贈り届けに、娘の「葵ちゃん」と、柳博道君も同行して＜玄関先まで見えた。応答の元気なく、妻が頂戴し、わたしは二課のまどから辛うじて顔だけ出し、ホンの少し応答して引き揚げてもらった。元気なら寒暖の時が楽しめたろうに。漸く機械前へ来てそう書いているのは，晩の八時半。熟睡で亡く不安定な浅い眠りへ嵌まり続けていた。

　 生気を5体から垂れ流したように、家のなかでもヨタヨタ、こょろひょろとものに掴まるように歩いている。幸いに「痛む」という徴候はない。瘠せて、むき出しの腕が擂り粉木ほどに細い。

　

＊　文字通り、ヘバッテ、へたばっているまにも，次々と頂き物、妻が書き留めてくれていたのを見る。渡部芳紀さん念入りに恩手製の「甘酒」を堅固な二た瓶に満杯。山本道子さん村上開新堂極く詰めのクッキー缶、長田渚さん私の健康にと綺麗な缶の「野菜ジュース」の大函、信太周先生『稲庭うどん」たくさん、堀武昭さん見た目も美しい舶来「ぜりー」を綺麗な一函に。そして丸山君ご持参の「大桃」四顆、更に　午後には、南山城の地一〇の父方の従弟岩田孝一君が、稼業の「コーヒーまめ」を大きな箱に二包みにして，加えて「南山城」展が編纂の豪華ホン一冊に沿えていろいろ、かずかずのみなみやましろ案内のリーフなどを送って呉れました。「南山城」の「当尾」には、実父吉岡恒の生家が在り、ごく幼少の数年を私もその吉岡本家で両親を見知らぬまま素だった。この吉岡の「云え」が國の重要文化財に指定されたと教えてきてくれたのも、今日たくさんなコーヒー豆の送り主、岩田浩一くんだった。

　〇　ご無沙汰しております

　京都府　山城南部（南山城）の岩田孝一です

「湖の本」が届くたび　元気でおられるとおもっております

　ありがとうございます

　こちらの　元気でいるしるしにコーヒー豆を送ります。

　先日、奈良国立博物館で開催の浄瑠璃寺躯体阿弥陀修理紀念　特別展　「聖地南山城」に行ってきました。

　南山城がその地名の読みさえ広くは知られていない状況の中、「聖地南山城」を発信したいと博物館の研究員の方々が実に用意周到に準備を重ね、明治に浄瑠璃寺より流出した十二神将像（現在は東京国立博物館に五体、静嘉堂文庫美術館に七体収蔵）を浄瑠璃寺本尊薬師如来と140年振りに並べての展示を目玉とし、墾田永年私財法から太閤検地までの「中世荘園仏教の信仰空間」という言葉にしたくなるような場になっていました。

　図録と併せて前にお送りした地図の最新版を同梱しました。

（前回のは裏表を？げて、笠置寺から東大寺（修正会が修二会となった道）、興福寺から笠置寺（貞慶上人と弥勒信仰の道）となっていたのですが、それを一枚にしたものを頂きました）

　笠置寺の巨石群は孫悟空が「斉天大聖」と落書きした釈迦の指のようです。

　今年も　暑い夏が始まりました　お元気で

　　　_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/　　　　岩田　孝一

　

　＊　至れり尽くせりの深切な親切。私は幸せ者　ありがとう　と、何とか元気な禮を云い送りたい。

　だが、まだ、ふうッと目を閉じ目を閉じしてこれを書いている。

　

　＊　九時半。２５度の冷房が「寒く」なってきた。階下へ退散し、戴いた「南山城」を寝床で楽しみたい。

　

　〇　暑い最中にご本送っていただき大丈夫だったかしら、、鴉が何度も読まれた本、大事に読みます。　ありがとう、ありがとう。

　今日は秋田の方が豪雨でしたが、明日からは猛暑。外出お控えに、ごろ寝読書、くれぐ

れもお身体大切に。　　　尾張の鳶

　

　

◎　令和五年(二○二三)七月十四日　　金

　　　　 起5:15　血圧　161-73(57)　血糖値 92　体重 56:75 kg　　　 朝起き即記録　

◎　日本の形と心

　〇　橋を架けて　愛と夢との歴史が渡る

人はどのように「生まれて」来るのだろう。たとえば広い広い海に無数の島がちらばっている。島には人影が見え、しかしその島は、人ひとりの両足をのせるだけの広さしかない。人は「海」という世間のそのような島に、あたかも投げ出されるようにこの世に「生まれて」来る孤独に孤立した存在なのである。島から島へ「橋」は架かっていないのである。寂しい世界である。寂しさに堪えかねて人は島から島へ呼びかわしている。愛を求めている。あげく、一人しか立てないはずの島に、いつか二人で、三人で、十人で、二十人で立っていることに気がつく。愛が実現したのであるが、もとより、それは錯覚なのである。しかし貴重で必要な尊い錯覚である。この錯覚をもてるかもてないか、それはある意味で人が人へ、人が物へ、人が時代や歴史や他界へ、「橋」を架けながら付き合って行けるかどうかの大きな分かれになる。人は架からぬはずの「橋」を架け続けて生きて来た。歴史を創って来たのである。

「橋」の来歴は古い。おそらく人類という生物が地上にあらわれたと同時に、もう「橋」は架けられはじめただろう。心の通うコミュニケーションという「橋」

もあり、蔓や蔦葛（つたかづら）の掛橋も、丸木を渡した橋も、飛石を渡る橋も、いつか吊り橋も反り橋も撥ね橋もできて、そして今やハイテクの粋といえるみごとに美しい橋が架けられた。太陽系をさぐる衛星も、ある意味で人が架けている「夢の浮橋」と言えなくもない、その意味をときどき真剣に考えてみるのは大事なことではなかろうか。人間のかぎりなく見る「夢」が、そもそも未来へ、未知へ架け渡す「橋」なのだ。

　それにしても美しい「橋」は古今東西無数に在り、これぐらい数多い美術的また生活上の成果は他に無いかもしれない。山奥に、名勝に、都市に、海に、そして故郷に。選ぶなんて、とても出来ない。

　＊ 原善クンの仲間たちが織りなし綾なしてゆく、何かしらの「研究・検討」のてんかいを好奇の視野で眺めつ批評している構造的な内侍段階的な夢を観ていた。夢を観綴ると芯から疲れる。

　

　＊　今日は妻の歯科の予約日、前回わたしが「熱中症」に潰された覚えがあり、わたしも同行する気でいるが。今はまた六時前の早朝。此の先、どれほど暑くなるかは判らぬ。先には３９どを越した日もあった。「夏の暑い」でしられた往年の京都、わたしか中学の頃は３３度にも成ると大人も子供も仰天したが、今や「チョロイ」ものになった。まさに命がけで極くの熱暑と連れて歩かねばならぬ。独り歩きなど危険きわまりない。

　

　＊　歯科治療の妻に付き添い、江古田の奥へ。終えて西武線江古田へ戻って「中華家族」で五十度ほどの強いが美味い支那の酒で昼食し、妻の銀行での用にも付き合って帰宅。すっと寝入って覚めて、大相撲が中入り。

　とにもかくにも、この大暑、やすみやすみ生き伸びねば。「やそはち爺」は慌てず焦らない。ノビたらノビたままでも「私語」程度には「書け」て、臥たままでも本は「読め」る。さいわい庭掃除も薪割りもしなくて済む。耐えて忍ばずとも「済（な）すあり」で済む。そうしか出来ないなら、それで「済（な）し」置くのも一法と。

　

　＊　暑いというより「暑苦しく」五体にこたえます。　先日は　医者の帰りの熱暑に当たり　「熱中症」に潰されましたが、今日も同じ江古田の奥まで　妻の受診と往復を案じ、付き添って行きました。　

今日は、暑いは暑くても　空は曇っていて助かりましたが、疲労困憊は，同じこと、ほとほと夫婦でフウフウのてい、帰宅してそのまま　ノビ　ました。目覚めたらお相撲は半ば過ぎてました。

柳君のご厚意はしみじみ嬉しく有難い、が、やはり「明日土曜日のご足労」を　やすやすお迎えする気力・体力、みすみす我々に足りていません。状態　察してくださるよう、謝まって、お願いする次第です。

さいわい、こんな風に機械で字が書けますのは僥倖、ヘタバリながらも　必要な仕懸かりの「先」を、少しは「書き継げる」のがさいわいです。

二人して数えてめいめい「八十七の爺・婆」、　昔噺の絵本に紛れ入ってるようなよたよたの日々です。

ま、勝手な自己評価ですが　「気」だけが　ややまだ確かなのかもとフンバッテます。

早く元気に　柳君の　顔見たし聲聴きたし、その好機のためにも　日々怪我なく、永くは病み伏さず在りたいと願っています。状況、お察し下さい。

日々、ご家族お揃いで元気元気に、お幸せに　と祈ります。　　七月十四日の夕方に　　　秦　恒平　迪子

　〇　今日の天気予報では最高気温が三十一度、少し低めになりそう。それでも、くれぐれも大事をとって江古田奥までの往復を無事過ごされますように。緊急以外は用事は後になされ、、、

　ラフファエル本の事、すまなく思います。ありがとう、ありがとう。無理しないよう。

　藤村の"新生"はテーマそのものが深刻で、それを書いた作家藤村は凄いと息のみます。

　秋聲、読み直してみます。

　次女と孫が今日シンガポールに旅立ちました。朝早くリムジンに乗るため、わたしも睡眠不足。

　宵々山の京都、　鴉の　恋しいという声が聞こえてきます。

　お身体ご自愛ください。　尾張の鳶

　

　＊　京都の直木和子さんに次いで、早樫（今は、今井姓）てる子さんからも、祇園会　宵やまの匂いも賑わいも添えての便りをもらった。高校生の昔の顔しか知らない，覚えが亡い、それが懐かしい。

　

　

◎　令和五年(二○二三)七月十三日　　木

　　　　 起5:45　血圧　161-73(57)　血糖値 92　体重 56:0 kg　　　 朝起き即記録　

◎　日本の形と心

　〇　燈籠の美しい畏れ　籠でなく燈が主役の祈り

　恋しい新三郎のもとへ、夜な夜なおぼつかない足元を照らして幽霊のお露主従が手にしていたのは、牡丹燈籠。あの場合はいわば提燈として使われていたが、出どころは墓場だった。燈籠は、もともと、ただの照明具ではなかった。神仏にささげた御明（みあか）り・御明しの燈明を、囲い、飾るものであった。その場合の「燈（ひ）」とは、霊魂や神・仏を待ち迎える導きであり、歓迎のしるしであり、同時に、訪れ来たまさに霊魂や神・仏の実在を、人の思いに印象づけるシンボルでもあった。神事・法事の席に、またお寺や、ことに神社に燈籠の多いのは、美しい燈籠の多いのには、そういう意味がある。ただの照明ではなかった。燈籠は、必ずしも現世の人の用をなすのが本来ではなかった。石燈籠も提燈も、たとえば「雨傘」と同じく、むしろ後発の、人くさい巧みな転用例であった。

　私が育った京都では、祇園の近くでは、盆が来ると、町内のどの家の軒先にも、めいめい趣向の繪やことばを描いた掛け燈籠が掛かる。夏のみものの風物詩であった。一つ一つ楽しんで観て歩いた。それも、やはり魂（たま）迎えであった。

　やがて地蔵盆の夜になると、道路の高くに夢みるような淡い色合いの、大きな大きな、木と紙との飾り燈籠が掛けられ、その下で夜更けまで盆踊りを踊ったのも、やはり、ただ人の楽しみというだけではなかった。無意識に子供も大人も、そんなときには死者の霊を慰めているという思いを抱いていた。日本人の信仰の根もと、足もとを、燈籠はいつもほのかに照らしてきたのである。

　燈籠にはさまざまな形が工夫されてきた。しぜん美術として章に耐える遺品も多い。萬燈会（まんとうえ）のように、おびただしい数の燈籠に一斉に燈を入れて、幻想的に現世と他界との境を溶かしてしまうような行事も、春日大社をはじめとして、各地にのこされている。

　燈籠をただ照明具と観るだけの感性では、日本の心と形を、未来へ生かすことは難しい。

　

　＊　清やかに華麗で大好きな独弾のピアノ曲を聴きながらの、朝一番、いま六時十五分。コンチェルトやシンフォニイには身をひく。所詮は「個」立した「個」性を愛するか。

　

　＊　東大助教授室から日大教授へ移られた昔の、小児科馬場一雄先生と夢に逢っていた。

　生涯にもし「二十人」と忘れられぬ大切な出会いを挙げるなら、医学書院時代の十五年半からは躊躇わず馬場一雄先生、そして、ご恩の金原一郎社長と碩学長谷川泉編集長（近代日本文学・詩人）にお出まし戴く。

　

　＊　京の、東福寺大機院育ちの直木和子さん、来信。南禅寺下河原町という佳いところに棲まわれている。京のどこの大きなお寺サンも、抱えた末寺の「次期住職」確保にご苦労と。なるほど。よそながら、ウーン…。唸りますなあ。東福寺などなど観光客では大行列だけれと。

　

　

◎　令和五年(二○二三)七月十二日　　水

　　　　 起5:35　血圧　161-73(57)　血糖値 92　体重 56:5 kg　　　 朝起き即記録　

◎　日本の形と心

　〇　めでたや傘は末広　手放せぬ取り柄のある友

　「かさ」には、少なくも傘と笠がある。「きぬがさ」とてもいわれる蓋（かさ）もある。「こうもり」や「蛇の目」などは、傘である。落下傘もかたちが似ている。開いて、さして、雨や雪をふせぐ。さすというのは、物を手で上へさし上げる意味である。かざすとは、まさに「傘さす」ことである。「天蓋」や「おおがさ」のような、長柄の傘をさしかけるのも同じで、そういう役目の者を「おおがさかざし」、平安末期の歌謡などにも歌ってある。国宝の源氏物語絵巻に見える、蓬生の巻の光君も、「おおがさ」に雨を避けながら、従者とともに、今しも末摘花をひさびさに訪れようとしている。長い短いはべつにして傘は取柄の部分が頼りなのである。だが笠にはふつう柄がない。笠はじかに頭にかぶる。陣笠、編笠などそれで、笠は、いわば雨や日ざしを避ける帽子の一種なのだ。

　もともと傘や蓋は、法具であり葬具でもあり、必ずしも雨よけではなかったが、笠より余裕のある役に立つ形をしていて、雨具に転じていった。まして、夜目遠目傘の内という。傘のかげでは、ふつうの人も美人らしく、ゆかしく見える。たとえ春雨に濡れて行くにも、傘はたいしたお洒落な小道具になり、粋な意匠とくふうが愛された。実用一点張りではなかった。雨の日だけではない。日傘、繪日傘も、優しくかざすとなかなか佳い。むきだしより、すこしもののかげに入るだけで、色気がにじむ。思案のしどころである。

　男でも、けっこう傘の手放せない人がいる。とびきり粋なのは、ご存知、白浪五人男が稲瀬川の土手に勢揃いし、世にもみごとな連ねの名台詞を吐く、アノ場面。大盗ッ人の五つの大傘が、花より華やかに、大向こうを唸らせる。女文化のあざやかな登用である。

　傘をささせぬ市街地の設備も増えた。だが傘の用意、無くては済まない。服装が替われば傘の色も柄も形もまだまだ変わる。アメアメ降れ降れの唱歌が、今も、耳の底にある。

　

　＊　毎夜の夢見の斯く宜しくないのは、わが「人徳の欠陥」を夢にも謂うか。やれやれ。朝一番の慨嘆とはなあ。

　

　〇　秦先生　メール配信の不具合か、本メールを今日受信しました。（もしかすると、私が見逃がしていたかもしれません）

　七夕の日に熱中症とは、　星に思いをといった情熱的な熱を感じることなら雰囲気良いですが、ただただ暑い、というのは本当に気をつけなければなりません。指がじんじん鳴るというのは、重い熱中症（水分不足）かと思われますから、水分補給をこまめに行ってください。

　さて、15日の件、了解しました。私の予定表から「省き」ましょう。

　ただ、度々お伝えしておりますが、拙宅は秦先生の家から15分の、それこそスープの冷めない距離ですから、秦先生の調子を確認することも兼ねて、電話でご連絡差し上げようかな、とも考えます。私個人は　週末はそれほど忙しい身ではありません。（なら、博士論文書けと言われそうですが）　先週末に庭の葡萄の手入れを終えましたので、今週末は時間が出来ましたし。

　

　先生が自分で「読者へ手渡す」ことに責任一貫持ち、それが「湖の本」として続いてきたことは、私が先生に出会った1992年「冬祭り　全三巻」を発行していた先生56歳の頃から、私自身、理解しているつもりです。また、

　

　「残年」も「体力・余力」ももう少ないと自覚しています。

　もう、いつ「終える」か知れません。

　だからこそ、自身で、責任をもって努めたいのです。」

　

と、いう気概も理解しているつもりです。

　ただ、それが「「発信」「公開」は他に委ねるという道は行きません。」には直結しない、と考えています。

なぜなら、先生が著作を刊行されていたのは、編集者がおり、発行者がいる、出版という社会でのことでしたし、先生自身、医学書院時代はその編集者であった訳です。

先生は､自身著作のすべてをコントロールしていたとは思いますが、周辺に人が介在していなかったわけではない、と考えます。

（ホームページにも　スキャン後未校正のものが多くあります）

　ウェブの更新を待っている人がいます。

　

　わずらわしい元学生だな、と思われるかと思いますが、

1991年10月56歳で東工大に着任した秦先生の年齢に　あと4年と近づいてきた私が　私なりに大事に人間関係をしてきた　その「最も大事な関係の一つ」である秦先生の残年も少ない今に対して、一期一会で向き合いたい、と考えていることも、ご理解いただければ、と思います。

　教授室で先生から

「きら星のような太宰賞選考委員の皆さんも含め、私は人間関係は大切にしてきましたよ」と言われたこと、　とても強く憶えております。そういった言葉が私の血肉になっていると再認識することが多くあります。

　「お仕着せ（＝押し着せ）みたいですみません。

　が、それは人間関係を大事にしていることになりませんよ、と、また云われてしまうかもしれませんね。

　よろしくお願いします。　　櫻

　

　＊　感謝　感謝　ありがとう　　深切の実意　親身の言葉と胸に響いて入ります。　秦

　

　＊　「編集者」という他人手を介さないといわゆる「出版」という関所は、むかし、おそらく今も、通れなかった。確かに私自身関所を守る「代官」であり、また時機を越えては自身「義経」であった。然様の編集者介在の「出版」であれ、今日のようにパソコンでの自身「発信」の創作や著作であれ、「手渡し」また自身「発信」ギリギリの間際まで、著者は（誰元など広げはしませんが）、私は、「句読点」の一つにさえ、「ウツ・トル」「何処・此処・其処」の仕上げに「腐心・執着・苦慮」するのです、（たとえ後日に校正という機械があると判っていても、です。）

　むかし原稿用紙で脱稿の時代の私の「原稿」の蜘蛛の巣の乱れのような「手入れ」の凄みは、一つには「嗤い草」ですら有ったでしょうが、「私」という作者・著者には原稿は呼吸遣い微妙な生きもので、よく活かせるのうりをくこそが「才能」と心得ていました、だから、今も最期の最後まで自身の文章・創作に執着して「、」「。」の位置や数にも気を遣うのです。「ソコ、の、トコロ」は安易に人任せし難いのです。一種の「アホウ」なんです、が。最後の「発信」まで自身納得の作業が出来る（らしい）『ホームベージ発信』に私がしつこく願いを託するのは、それ故です。

　いつも　櫻くんに逢いたい、話したい、昔のように歓談したいと願ってます。金曜の治療の日ガ「無事」に通過できて、週末に顔が観られればとは，今も思っています。もとより家内の健康もとても無視できない「老耄夫婦」なんですが。　 　秦

　

　＊　陳彦著の『主演女優』開巻すぐのあたりのビビッドな描写や表現は、即、亡き毛沢東の夫人江青ら文革四人組の追放直後、北京市街騒然の情景と空気そのまま、井上靖先生を団長に日本作家代表団六氏とともに招待され訪中し，日々目の辺りにしていたのと、時機を同じくしている。

　毛沢東に次いで周恩来も逝き、その夫人?が副首相として人民大会堂で我々を迎え、即、「チン・ハンピン（秦恒平）先生はお里帰りですね」と破顔諧謔の声を掛けられた。私の姓名はそのまま立派な中国名で通じたのだ。長編『主演女優』の出、しごく親しんで読める。われわれは謂うなら北京の俳優座にも行き、舞踊や歌謡や劇場での演藝演劇もたっぷり觀せてもらった。長編小説『主演女優』の状況へは、親しみ深くやすやす入り込んで行ける。

　

　〇　メール嬉しく　　御心使い嬉しく。

　御本「名画の秘密」シリーズの　『ラファエロ　　アテネの學堂』マルコ・カルミナーティ著は　読んだことがありません。バチカン、殊にシスティーナ礼拝堂には圧倒されました。

　セラミックに転写したフェイクですが、徳島の大塚美術館には、それこそ古今有名な絵画が並んで一日かかっても観終われないほどです。

　　関東はこのところ厳しい暑さですね。くれぐれもお身体第一になさってください。必要なお出かけの時は無理なさらず、タクシーをお使いください。大事に、大事に。

　中村真一郎の　"この百年の小説"　新潮新書を久しぶりに読み返しています。若い人たちはどう読むのかなど、さまざまな感想があります。　　尾張の鳶

　

　＊　ともすると、じいっと目を瞑り、なにかしら怺えている。暑さか。疲れか。無気力か。

　

　＊　晩、二度目の映画『ウインストン・チャーチル』に感銘を新たにした。幼少の昔にはルーズベルトとならべて「鬼畜」などと日本人は謂うていた。「昭和」は遠く遠くなった。

　

　

◎　令和五年(二○二三)七月十一日　　火

　　　　 起5:35　血圧　161-73(57)　血糖値 92　体重 56:76 kg　　　 朝起き即記録　

◎　日本の形と心

　〇　鹿おどし＝添水　必要が生んだ水と竹と石の合奏

　澄んでかたい佳い音が響く。視線を送ってみると、前栽にかくれ、切り口も美しい青竹が、落ちる清水をいましも潔く含んでいる。溢れるかと観るまに水の重みで竹は傾き、ざあっと水を吐く。軽くなった受け口はたかくはね、反動で竹筒の尻が岩を打つのだ、カーンと。と、もう竹は顔をあげ、新たな清水を口いっぱいに呑んでいる…。やがて、また、カーン…。風情を知る人のいかにも趣向の仕掛けで、「鹿おどし」と書いて「しし威し」と訓んでいる。俊寛僧都の別業が「鹿谷（ししがたに）」あって平家物語に名高いように、訓みは間違いではないが、昔の辞書に「ししおどし」は無「しかおどし」で、それも、今言ったような鳴り物の仕掛けだけに限らず、慶事をさまたげ、安眠をさまたげるたぐいの、鳥や獣を逐い払う、いろんな工夫や仕掛けの総称であった。私などは、ここにいう「鹿おどし」はむしろ「添水（そおづ）」と呼び慣れてきた。僧都ならぬ「そほず」と沸かしに謂ったのは、案山子の呼び名で添水のことではないが、ともに、鳥や獣への「おどし」に相違なかった。

　趣味一方の面白い趣向かとみえたものの背後に、久しい人の暮らしの知恵であった道具がよく生かされている。淀の川瀬の水車（みずぐるま）は潅漑にも治水にも役立っていたが、そういう水車が、ギッタン、バッコンと米を搗いていたり、臼をまわして麦を粉に挽いていたりする。風情を求めた面白ずくどころか、生活に必須のたいした発明であった。添水の鹿おどしにしても同じで、あの小気味いい音がただ鳥や獣を威すだけでなく、じつは水のくつがえた反動の力で、あの音を立てる部分に杵を仕組み、「添水唐臼（そおづからうす）」などといって、米などしっかり搗いていたものである。水の走る力を、ちゃんと日々の為に使っていたのである。竹や木や石と、まさに親しくともに生きていたのである。「形」を愛でるだけでなく、日本の暮らしに生きた自然のメリットへの敬愛を、忘れたくない。

　

　＊　獰悪に学校内に威を張った上級生の三人に、家の前をのしのし通られ縮む想いしたり、友だちに暫時借りたカメラの貸賃にと「３００万円」強いられ弱り果てたり。なんでこう夢見がヒドいか。ムチャクチャ。

　

　＊　篠崎仁さんに頂戴した、「名画の秘密」シリーズ『ラファエロ　　アテネの學堂』マルコ・カルミナーティ著。まことに佳い　興味深い「名画の秘密」であった。遺憾にして　もう私がバチカンのラフアエロ超大名作の前に立つことは有り得ない。じつに生けるが如き「アテネの學堂」に群集した「哲学」の徒らの息づかいや声音や感動までを天才ラファエロは眞実觀に充ち充ちて描ききっている。そんな仲に、わたくしもまた紛れ入っているかのように胸が躍っている。

　

　＊　とは云え、この暑さと我れの疲弊は、これは何んたること。昏倒しかねない。

　

　＊　昨日岩手の渡部芳紀さんを初めに、さいたま市の松井由紀子さん、浦安市の島野雅子さん、都・練馬区の持田晴美さん、都下・国立市の安井恭一さん、そして神奈川葉山町の森詠さんら、お送りした「湖の本」へ深切な励ましと感謝のそれぞれに佳いお手紙を下さっている。

　

＊　視力の衰微進んで、身にも胸にも堪えている。合間合間に床に横になり、暫くは本を読み、寝入っている。それが必要と思う。

　読めるかなあとビックリしていた中国産の大長編現代小説『主演女優』、惹き込まれている。読める。

　藤村の『新生』秋聲『あらくれ』も超大で、しかも熱く競うような秀逸の作、しかもそれぞれに文藝の特徴をもち惹き込む。秋聲は、惚れ惚れと見上げるような彫琢・自然な見事な客観の叙述、なら、藤村は、深い体熱に怺えながら静かな態度でとにもかくにも事態と成り行きとを「見る」「見つづけて懐う」主観そのものの叙述。

　時代はトビはなれるが、「源氏物語」はもう超越の別格として、これまた和本和綴じ和紙木版よんじゅうはちさつもの『参考源平盛衰記』ちょうど言辞の頼朝が平家討つべしと蹶起かつ険しい連戦で石橋山に戦う辺りの感じ韓文厚生の「日本語」の刺戟はしたたかなもので。ずんずん読み進んでいる、やがては義経が兄の麾下へと馳せ参じてこよう。

　その上というか外というか、支那の講談・幻怪満載の大冊『水滸伝』『聊齊志異』をズンズンと楽しみ読んでいる。おまけに，時折四書のうち『孟子』を心しつつ拾い読みしている。

　テレビとは質も段も違った、「読書」は何の苦もなく分け入れる私の「別世界」、其の爲にも視力を崩し頽さぬようにと要心はするのだがなあ…。

　

　

◎　令和五年(二○二三)七月十日　　月

　　　　 起7:30　血圧　161-73(57)　血糖値 92　体重 57:2 kg　　　 朝起き即記録　

◎　日本の形と心

　〇　着物は遠くなりにけり　生活していた女文化

　和服・洋服という。着物と服と、対照的にいうこともある。総称して衣服という。和洋の差はあいまいなようで、常識は確立している。着物ッぽい洋装はある。洋服仕立てにちかい和装も無いわけでない。その辺の事は、あまり気にしないことになって来ている。日本語といいながら、漢語もヨーロッパ語も混じる。字に書けば漢字もかなも横文字も混じる。あまり気にしないで書いたり話したりしている。同じ事情である。食い物も、住まいも、衣服も、そして言葉や文字も、暮らしにだいじなものほど、いろいろに入り交じり交じり便宜にしたがっている。当然のことだろう。

　むろん和風・洋風というセンスは、仕分けも見分けも立っている。むしろ、いつでもどこでも、だいじに立てている。たとえば映画は洋服で見に行き、歌舞伎座へは着物で行くといったぐあいに楽しんでいる。日本人は、外來の文物を咀嚼の力の旺盛なぶん、そうした和洋の仕分け見分けが豊富に楽しめる。あまりこだわりなく受け入れて行く。

　だが、食生活も住環境も変わってきた。畳に座るより出歩いて立ち働いている。ふだんの身働きを着物でできる人はすくなくなった。ただ晴れ着・お洒落着になり、日常生活から遊離してきた。帯も結べずに着物に着られている人、似合わない人の方が多くなった。上村松園描く昭和の戦前・戦中ころの家庭婦人の着物姿をみていると、生活の気稟という、なつかしいものをしみじみと思い出す。

　肉体の曲線に添わせて裁断され縫製される洋服とちがって、着物は、直線的に平たく裁縫されたものに肉体の方を添わせ着こなす衣服である。立ち居振舞いに肉体の美をひそませ、秘めた色けを発散するのが着物の魅力になっている。晴れ着でただ澄ましているよりも、立ち働いてからだを動かしているときに、直線の着物がみごとにまるい隠し味を匂わせ、気稟の清質を日常空間ににじみ出させるのである。優れた美人畫はそれを描いたのである。

　

　＊　夜前は「書き」仕事のハカをいかせたもう零時を半ば過ぎた時分から、独り、キチンでテレビドラマ「アストリッドとラファエル」の一回分を茫然と観て、観終えて、寝に行った。眠りはよほど雑に寸断され、つまりは書き継ぐ小説のこの先のいろいろを想っていた。五時過ぎ、起きようかと想ったが流石に根が足りないと感じてもう一寝入りした。

　からだは疲れてグタグタだが、思いやアタマは刺激的である。

　

　＊　「現代画家」というに最もふさわしいお独りの出店ひさおさんから、美しい・素晴らしい「ブックアート」を戴く。手にして重厚、開いて豪奢。どうどこに置こうかと、こんなと雑駁な家住まいしている私は恥じ入る。

　

　＊　ド暑い。頽れそうに疲れる。

　

　

◎　令和五年(二○二三)七月九日　　日

　　　　 起5:25　血圧　161-73(57)　血糖値 92　体重 55:6 kg　　　 朝起き即記録　

◎　日本の形と心

　〇　　お神籤を結んで　神の声を良い方へ聴く

　ちょっと自慢させてもらうが、筆者の（当時＝）勤務校は、理系の最優秀生をあつめている。その理系学生の何百人もを抱えた教室で、「神（的なモノ）は必要か」と問うと、十人に七人が「必要」と答える。「罰は当たるか」と問うと、やはり十人に七人が「当たる」「当たるべきである」「当たった方がいい」と答える。「頭脳」「心臓」という語のどっちか一方に「こころ」と振り仮名せよと言うと、案に相違し、やはり十人に七人ちかくが「心臓」の方に「こころ」にルビを振ってくる。理系の知識からいえば「頭脳」こそ「こころ」と考えがちであるが、だからこそむしろ「心臓」に「こころ」を感じていたい、感じていると、それが現代から未来へ生きて行く人間の、大切なセンスであると思っているらしいのである。彼等の日々の学習や実験や研究の、精緻に高水準なことはたいへんなものだが、そういう中から、これらの判断や選択が生まれている重みは無視できない。

「お神籤をひくか」とはまだ聞いてみないが、受験前に湯烏の天神さんなどへ参ったという学生はいっぱいいる。「お神籤」はひいていたのである。

「神意に問う」という行為は、「知」という表意・象形文字の根源に刻まれてあることを、もう、われわれは忘れ果てている。「神意を請け」た、つまり「知を授かった」神への感謝の捧げ物、それが「美」という文字の原意であったことは、もっと深く忘却している。知と美の歴史は、じつは「お神籤」に結び龍められていたとさえ譬えられる歴史があるのだ。そして今日われわれは、良い「お神籤」をひいて罰ならぬ好結果に恵まれたなら、ぜひお礼参りをして、即ち、捧げ物の「美」に代わる「お賽銭」などをはずんでいる。　　　　　　　「お神籤」の深い意味は、神と人の意を通わせ、いわば通路（パイプ）となる木の枝に「結ぶ」「結う」かたちを示すことに在る。だてに結ぶわけでなく、それももう意識にはあまり無い。だから気軽にあんなに繁盛するわけで、それも妙におもしろい。

　＊　廊下の奥に　仏壇とは謂うまい、正面奥に「秦」両親の佳い写真を懸け、前方に,亡き孫「やす香」が五歳頃の愛らしく玄関外でポーズの写真を中に、右寄りには、妻が描いた生けるごとき亡き「ノコ」の彩色の顔、左寄りには私の目にとめ買ってきた「ネコ・ノコ親子」と觀える・観たい仲良い坐像と、「黒いマゴ」のシッケイしているような小さな愛らしい黒い坐像を置いている。

　わたしは、夜中、利尿効果で多いときは五六度も手洗いに起つが、その途中、かならず「秦の父母」に挨拶して語りかけ、また愛らしい「やす香」はじめ猫たちの肖像や彫像とも、きっと「ひとしきり、あれやこれや」話し合うてくる。得がたくなつかしい,胸の熱いいわば「秘密の刻」を喜び楽しんでくる。そしてまた寝床へと戻る。妻は知らない。

　

　＊　何としても永く掛けてきてまだ半ばかと心している新創作の仕上げにこそ邁進しなければ。構想してあるのを、なぞり追っているのではない。作の内から必要としてくる性急を懸命に聴いて追い掛けている。成否の程も判っていない。創造と創意と執筆の混然這うような漸進であるが、怺えて、作の要求に応じて「展開」を追っている。「創る」しんどさを怺えている。

　

　＊　やすやすと人づきあいし世渡りして行けない男とは、諦めている。くどい、煩いことは疲労の種にこそなれ、そこからモノは生まれ難い。「読み・書き・讀書と創作」と自身納得している中に「話し」ないし「付き合ひ」が脱けている。所詮「人なか」で生きて行きにくい本性のようだ、私は。

　

　＊　晩、九時過ぎ。夕飯後、寝入っていたが、快眠でない。乗り物で帰れない夢、街なかを迷い彷徨う夢、悪意や虐めに遭い続ける夢。ばっかり。心和んで嬉しくて溜らない夢とは奇蹟のていどにしか出逢えない。よくよく私は出来悪の性根なのか。とにかく裳寝入って,夢見て其の爲にさらに疲れるとは情けなくなる。目覚めている間は着る辛さ湯苦しさは感じない、のに、寝入るとサンザンな目に遭う。 目覚めている間は心神を自律できるが、寝入るとどうにも手に負えない

　それでも、もう十二時、はや零時へ跨いで、永らく思案に思案してきた小説一つの難所を、やと跨いだか、と思う。がんばった。

　

　

　

◎　令和五年(二○二三)七月八日　　土

　　　　 起5:15　血圧　161-73(57)　血糖値 92　体重 56:7 kg　　　 朝起き即記録　

◎　日本の形と心

　〇　由来遙かな畳と襖　日本家屋の嬉しい名脇役

　畳や襖を「たたみ」「ふすま」と書き直してみると、漢字慣れして忘れていたことが、また見えてくる。畳は、もとは「たたむ」ものだった。用があって敷き、用がすめば「たたん」で蔵った。蔵っておけた。今日の畳は、むかしは「厚畳（あつじょう）」とわざわざ呼ばれ特別の用途のものだった。ふつうは茣蓙や筵（むしろ）ようの、畳める薄縁（うすべり）がまさに「畳」であった。

敷くと畳むが一対の便利さでむろん包むことも巻くこともできた。その点は風呂敷と似ていたが、さすがに畳のほうが歴史は古い。倭建命が海路の難に遭ったとき、妃の弟橘媛（おとたちばなひめ）が海神をなだめようと畳とともに海に身を投じた話は、絵本でよく読んだ。だが厚畳ではなかった。中世の書院や茶座敷が、かつては玉座などに用いた厚畳を、徐々に一般化していった。庶民の家庭に定着したのは古いことではなかった。

　板間に薄縁の畳よりも、はるかに厚畳は暖かく柔らかく快適で、日々の暮らしにはかり知れぬ恩恵と安堵の思いをもたらした。青やかな畳表の香気は、湿潤を吸い騒音も吸い、日本家屋に独特の柔らか味を添えた。その上で寝たりまた死んだりする嬉しさを恵んでくれた。厚畳の普及は、日本の豊かな植生が育んだ國土の恩であることを忘れてはなるまい。

　畳と対（つい）になるのは「障子」で、「襖」は広い意味で障子の一種であり、また、壁の変形でもある。障壁なのである。襖を「ふすま」と読み、さらに「衾」と書き換えてみると、寝る、夜具、寝所との深い関わりがすぐに察しられる。繪＝障壁畫のある襖の出現と普及も、寺院や宮殿をのぞけば、そう古いものであるわけがない。もともと、衝立や屏風ないしは几帳や衣桁（いこう）で囲った「ふしど」「ふすま」つまり寝所や夜具の意味が、生活上の必然で障子化・障壁化して行き、建築要素のなかでも殊に美しい装飾機能をもつようになった。繪襖もまた無地襖も、畳に映えて美しい。繊細な工藝美の「引手」の意匠も見落とせない。

　＊　二日間に三度、倚子から転げ落ちた。右の腰裏がいまも痛む。あちこちギクギク痛む。昨日は「熱中症」で潰れた。痺れて両掌が延々と、ジンジンと、鳴り続けたまま、それでも『参考源平盛衰記』で頼朝蹶起と苦戦の「石橋山」を、源氏物語「朝顔」から「少女」を、秋聲『あらくれ』藤村『新生』対照の名文が身に沁み面白く懐かしく、遅くに寝入った。

　

　＊　ペンクラブの委員会や理事会で出合うていた菱沼彬晁さん多年の御労苦からついに完譯されて、中国、陳彦の超大作、「文革」の頃をまこと刺激的に思いおこさせもする『主演女優』が掌に重い三巻に成り、函に入って贈られてきた。　おめでとうと「敬意・感謝」を送る。

　

　ヶそれにしても、昨日はシンドかった。弱り目に祟り目の「熱中症」に潰れた。かつがつ医家から家へ帰り着けて、凌いだ。弱くなった。しみじみ「残年」と「体力」との寡なさを実感する。なんとか「まあだだよ」と未練がましく生きのびることに成るなあ。

　

　〇　マルコ・カルミナーティ『ラファエロ　アテネの学堂』（西村書店、２０１５）

　夙に有名なラファエロの傑作「アテネの学堂」一枚だけについて書かれた　かなりマニアックな本です。

　美術的な解説もさることながら、画面中央のプラトン、アリストテレスを囲む「56人」の「同定」がミステリックでもあり楽しい。多くの美術全集にも必ずこの言及は有りますが、本書のその探索のレヴェルは、類書には見られません。　　篠崎　仁

　

＊　お手許に2冊ご所持の一冊を送って下さった。すばらしいラファエル超大作の興味深さは文字どおり巨大な深淵を覗く心地、ゆーうっくり楽しませて戴く、有難う御座います。

　

　＊　「小説を書く」「創作に類する文章を書く」微妙さ、容易に判って貰えていない。他の人のことは謂わない、謂えない、が、私に限っていえばその「作・文章」をもう「これまで」と手放す直前まで、何ら極端で無く「句読点」や、「…」「・」「ー」「！」等々にまでまだ決定を慮るのは常のこと。それらのただの一つを容れたり省いたりで「變化」する「何か」を、作家は、私は、いつもしみじみ「実感」している。あらかた書いておけば、アトの「公表や発信」は機械的に人手に委ねるなどということは、ゼッタイにあり得ない。手放す最期の最後の微妙に目を瞑り、人頼み、人任せで「発表・発信」したりは、決してしない・出来ない。作家/文章家の他の誰もが、などとは云わない。「私は」そうである、と謂うこと。

　＊　「寝て読み場」に最近の「戴き本」が数冊積まれている。

　順に構わず手に採ると。

　�@　日本画家、大和飛鳥にお住まい烏頭尾精さんの随想録『飛ぶ鳥ものがたり』が、筆者自身の魅力の墨画ふうの幻想作と、大きな活字でおおらかな「飛鳥」風土記を成している。受賞して戴いた京都美術文化賞で、私が選者時期からのもう久しいおつきあいである。京都市の美大卒、私より三歳の長者。私の入学した京都市立日吉ヶ丘高校はその「美大」術構内に同居していた、私自身は美術家志望では無い普通科生徒であったが、現代・上代の美術骨董の店の多かった東山区新門前通りの真ん中で育っていてす、幼来それらのウインドウを鼻の脂でよごすほど観て歩いていた。大學も美学藝術科を選んでいた。

　�A　「名画の秘密」シリーズ、マルコ・カルミナーティ著『ラファエロ　アテネの学堂』すてきに美しくも興味深い、ま、「絵解き」の大冊で、ルネサンス三大美術家の中でも好きな画家ラファエロの超大作、すこぶる大きいだけで無く、あのソクラテス、プラトン、アリストテレスの頃の学堂数十人をおそるべく巧緻かつ互いに挑戦的な群像として描ききっている。なんともハヤ、珍しくも興味津々の「研覈」が成されている。いまも熱心にギリシァ語を学んでおられる、「湖のほん」でもお馴染み、やはり私同年配の篠崎仁さんに頂戴し、ほくほく,喜んでいる。

　�B　これはもう数々お馴染み、京都での時期からも活躍を眺めてきた上野千鶴子さんもうシリーズ何冊目にも成る最新の『おひとりさま　の　逆襲』（小島美里さんとの対談）。上野さんの「おひとりさま」談議には数々屡々脅かされているが着眼はまことに的確で。

　�C　そして今朝がた頂戴の重い荷をひらいた中国陳彦著の超大作小説『主演女優』全三巻、そうそうはお目にかからない中国産の現代小説で、多年書けて日本ペンクラブ理事としておつきあいのあった菱沼彬晁さんご苦心の翻訳。もう読み始めています、感謝。

　

　＊　ふと何十年を顧みて私のすこしは自慢な書庫の本の、ほとんど九割余も戴き本で。自身で買った書籍は滅多に無い、買った覚えはもう手に入りにくい岩波文庫の古典本など、ま、文庫本は新古ともにかなりのサッ卯を買っているが、書籍の形した大冊は研究書が多く文学本も大方頂戴している。今しも無熱心極めて感動しつつ読んでいる「島崎藤村集」「徳田秋聲集」は希有とも謂えて古書店で買い求めた「たから」ものであるが。

　

　＊　なにともなく、なにもかも煮詰まってきたかと感じる。人生の「煮詰まり」とは何か、頼りない、なかみの無い「予感」に左右されることか。想えばあまりに大勢がもう先へ逝ってしまっている。新制中学一年の音楽教科書に「オールド・ブラック・ジョー」が載っていた。音楽の女先生はあれを「通過」され一度も教室で唱わなかった、のに、私はあの歌を独りで覚えた。物思いをする「中学一年生」には「荷物」になった。

　

　

◎　令和五年(二○二三)七月七日　　金　　七夕

　　　　 起5:30　血圧　161-73(57)　血糖値 92　体重 57:0 kg　　　 朝起き即記録　

◎　日本の形と心

　〇　万能風呂敷文化　変幻、敷いて包んで結んで自在

　風呂敷は「ひろげる」ものでなく、本来は「敷く」ものである。蒸し風呂、つまりサウナでの尻敷きであったが、いわゆる「湯」の時代になっても、入湯・入浴のさい洗い場に敷いた。湯殿番の女に「お手がつく」といったセクシイな場面にもお役に立っただろうが、浴場が一般のものになり簀の子が用いられ腰掛けも用意されれば、しぜん風呂敷は浴室から脱衣場へ所替えとなって、脱いだ衣類や持ち物を「包み」「結ぶ」ものになって行った。そうなれば人は実用一点張りでは済まさない。用いる人、人の生活感覚つまりはセンスに彩られて、はたらきに幅が出る。趣味の色がつき匂いがつく。「湯」や「浴場」から大きに羽を伸ばして、人と暮らしのあるところ、さまざまに役に立った。実用にもこれほど便利な発明は少ない。「大風呂敷をひろげる」という慣用句がお人柄や人智のの批評語としてまで用いられるほど、なにしろ一切合財を適当に「包んで」しまえる。用のない時はびっくりするほど嵩ばらずに畳んでおける。ひと趣向すればけっこうなお洒落もできる。

　敷く、包む、結ぶといった以外に、じつは人は「懸ける」という仕方でものを「覆う」「飾る」習いももってきた。その用に、大昔からわれわれは風呂敷ならぬ袱紗というものを使った。そしてその袱紗でも、やはり敷いたり包んだりしたし、「拭う」ことさえあった。茶の湯の袱紗には、そうしたいろんなはたらきが良く活かされている。

　風呂敷よりややハレの面持ちで袱紗は用いられ、風呂敷の方は、もっと日用・日常のいわばケの場面で活躍してきた。それは扇にたいする団扇ににていて、正味のはたらきは大きく広くそして気軽に扱える。外国への旅で、御土産に用意していちばん喜んでもらえる品の一つであり、美術品並みに歓迎される。軽くて、お荷物になる心配がない。しかも織りあり染めあり、大小あり、生地もいろいろ。

　風呂敷は日本の歴史を「結ぶ」最良の発明だと言い切っても、「大風呂敷」ではないのである。

　＊　起き抜けに　かすかに左上に、珍しく頭痛。

　夜前の浮腫止めが効いて小一時間ごとに尿意に目覚めた。ま、予期していたこと。

　

　＊　今朝の内に歯医者へ,、二人で。空は晴れやか。気前は、低調。

　

　＊　江古田二丁目の歯科へ十一時過ぎの予約で夫婦して治療を受けた帰りに、わたしが(妻ではなく)熱中症にやられ、両手の指は痺れてヒン曲がり、帰宅後も気分わるく、量にして斷続二、三升もの水分補給と、沢山なアリナミンとで軽快はさせたものの、夕暮れて六時半、まだ両の手指、軽くはなっているが捻れ痺れたまま。保谷駅の外で、,妻は日陰におき、日照りの中タクシーを立って待ったのが応えたか。ま、寝込みもせず、水分補給とモノをむしろ食べて食べて凌いだ。凄いというしかない暑さだった、しかもいつもと違い帰りの途中、いつもの「中華家族」で昼食もしなかった。

　こう書いている両手の指、一〇本とも軽くだが鳴るようにまだ痺れている。練馬で３７、８度だったらしい。倒れずに済んでよかった。

　

　〇　秦先生　暑いですね。昼間は外に出ると、熱波にやられてしまいますので、

通院もお気を付けください。

　

　> 幸い、「舊機」での「読み書きとメール」とは出来ていて、この「舊機」から「ホームページ発信」さえ出来ればと、ダケ　を、熱く念願しています。

> お疲れのところ、言いづらいですが、、、「ホームページ発信」『ダケ』は<

「舊機」からでは不可能です。

この数年、ホームページの更新が出来なかったのは、「舊機」の内蔵しているソフトではインターネットにつながらないからです。

インターネットは、悪質なハッカーがいろいろと悪さをするので、セキュリティを高めるために、ソフトを常に更新しているからです。

そのために、鷲津さんが新機を導入しました。

新機と舊機は基本的には変わりません。

気力さえあれば、同様に使えるようになってます。

ですが、｢新機」を最高レベルで活用する必要もありません。ただただ、「ホームページ発信の機械」と考えていただければと思います。

　ある意味、ファックスみたいなものです。

　その辺を、15日にうかがう時にお話させてください。

　追加して、毎週私がご自宅にうかがって、

　30分程度の作業としてホームページ発信する、ということも可能とは思っていますので、検討していきましょう。

　それは、以前ご提案した卒業生チームで、「ホームページ更新だけ」お手伝いしますよ、とご提案したことと同じになりますが、あの時は、まだ新機・旧機のトライ前でしたから、状況は変化しており、再度考えても良い内容かと思います。

　

　＊　深甚の好意を寄せてもらい、感激/感謝に堪えない。思案を重ねたい。一つには、私にもう「残年」乏しく、健康な若い人たちを迎え入れてお付き合いできる「体力・健康」にも切実に「不安」があるので。現に今日も、曾て体験しない「熱中症」にも負けている。

　

　〇　秦　 恒平 君　　　 湖の本「164号」ご送付有り難う御座いました。

　体重が少しでもお戻りの様子、羨ましくも、ほっと安堵しています。

　私事ですが、遅まきながら最近、眼の白内障手術を、暫く不自由な毎日でした。　 普通でいる事の有難さ痛感です。

　

　 ツァラトゥストラ　　 呼び掛けてくる「声」に惹かれ、ただその「言うこと」を聴い　ている?。聴いて応じている自分の動悸を自覚している。

　「狂うかな？、私も」　　　

　

　 87年の歴史の積み重ね、なんという、私との違い。１年余分に生きながら、何を学んできたのかしら？、私。反省。

　 返信遅れてしまいました。眼が不自由で機械も手書きも手がつかず、読み書きを控えてました。とは言え皮肉な事に体調だけは近来には珍しく穏やかです。

　活字は健康に害なんですかしら？。　　　そんな事を考えながら貴君の毎日を連想。

「健康な人は読書をしない」こんな結論は暴論ですかね（笑）。　どうかお元気で読み続け、書き続けて下さい。　　 御礼まで。　 　久 拝　 大學での一年先輩姉

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　

　〇　七夕です。

　咲き誇った紫陽花も　花を伐る時期になりました、来年の花芽がつくように。

　数日来３３，３４度と真夏を感じる日が続いていますが、まだ梅雨は終わっていないとか。気密性の高い現在の住まいでは未だ冷房をつけていません。が、これは老人が気温を正確に敏感に感じ取れない、その状況ではないかなど・・ふと考えたりします。

　御本の中で『詞花集』『千載集』の歌の批評を楽しんで読みました。わたしは凡そ批評することが苦手で、それは突き詰めると知識の欠如は勿論のこと、モノが見えていないのだと常に意識しています。

「何を見下ろして尾張の鳶は舞ってますか」と問われて、低空飛行もままならないと苦笑い、です。自分自身の行動を家族の都合に合わせて暮らしているからでしょうか。自分自身を閉じ込めているからでしょうか。

　久し振りにイギリスの詩人ブレイクの詩集を取り出しました。日本語に訳されているのは十分ではありませんし、関連の本も新しいものはありません。全訳、或いは研究会などあればと思いますが。ローマ教皇選出を扱った本やロマネスク関連の本、そして大和古寺大観。いずれも対象が大きくて立ち止まりながらの日々です。

　一番の問題は絵です。油絵だったら苦労しないで手軽に進めるかもしれない、描き始めるまでの準備があります。紙を、絹を貼る仕事、膠の管理など、今更ですが。そして勿論一番大事なのは何を描きたいのか、描こうとしているのかということです。沸き立つ思いは簡単にはいきません。才能も。　東都の鴉に厳しく叱られて当然です。

　祇園祭の京都。そして浄瑠璃寺の九体阿弥陀仏修理完成記念の奈良博物館の特別展『聖地南山城』が明日から始まります。行きたい！！！です。

　くれぐれもお身体大事に大切に 　

　繰り返します　元気に夏を過ごされますように　　　鳶

　

　〇　お元気ですか、みづうみ。

　お悔やみのメールをいただきありがとうございました。

　一番悲しかったのは、亡くなる前々日、母が、もうこの世界には帰って来てくれない橋を渡っている途上だとはっきり悟ったときでした。ほとんど意識がなかったので、聴いてくれていたかどうかわかりませんが、枕元で好きな音楽を流し、たくさんの思い出と感謝を伝えました。すべて母が創ってくれた娘だから、自分がこうして生きていると思います。

　亡くなってからは、嘆く余裕はなくただただ事務手続きに追われていました。看取りから葬儀まで済ませ、かつて一度も経験したことのない深い疲労感で、口を開く元気もありませんでした。今日になってやっとみづうみにメールを書く気力が、なんとか。

　まず、お礼が大変遅くなってしまいましたが、湖の本164巻を頂戴しています。ありがとうございました。私としたことが、毎日疲れ果てて　まだ一行も読めておりません。これから、母にも届ける気持ちで読んでまいります。

　何の親孝行もできませんでしたが、順番を守り、母を見送ることが出来たことに安堵しています。人生の一つの大きな区切りでした。

　七月の京都は祇園祭の季節、みづうみはどれほど懐かしんでいらっしゃることでしょう。京都人の血肉のようなもの、東京人にはないものだと感じています。みづうみの愛する京都が永く永く続きますように。

　わたくしは自分の日常生活を少しずつ取りもどしていきたいと。　　夏は、よる

　

　＊　「ことば」と「おもひ」が　どれほど日々の生きように大きくも重たい大切なモノかに、感じ入る。まさしくも、それは自分自身の「生きの根、生きの音」なのだと共感する。共感出来ることを喜ぶ。

　

　＊　「読み・書き・讀書と創作」は作家としてのてっそくであるとともに、その「公表」に到るまで、全責任は作家自身で取らねばならぬ。「人任せ」ではない、それがいかに難儀な「機械」での「発信」にしても。機械操作が難しいなら、その方法は棄てる、そういうこと。句読点やルビの一つにも作家は責任をもち、人頼みはしない。そういうこと。

　

　〇　秦様　迪子様

　お見舞いのメールありがとうございます。

　暑さの中、ご本を贈呈送本いただき、恐縮しながらお礼の一言も、申し上げず大変失礼いたしました。申し訳ですが、1日の土曜日に浴衣会で、仕舞い「阿漕」謡は「碇潜」と年寄りの冷や水ながら参加していました。

　謡の「碇潜」はいただきました『平家物語』のご本を読み返しながら。ありがとうございました。昨日木曜日やっとお礼の一言ハガキをポストに。ほんとうに失礼申し上げました。

　秦様　迪子さま、どうぞこの暑さを上手く乗り越えてくださいますように。そして

益々のご執筆盛んをお祈りします。　　練馬　　晴美　妻の女学校いらいの親友

　

＊ほぼ縁の無かったこの人に「ようきょく」の妙を奨めたのは、ほんとに良かった。

　

　＊　「熱中症」はまだ脱けない。痺れが疲れという実感へ動いている。しかし医者通いは私たち夫婦に、もう季節を問わず「欠かせなく」なっている。

　＊　十時半になる。なにもかも過剰になる。疲れる。老耄とは斯くある事よ。

　

　

◎　令和五年(二○二三)七月六日　　木

　　　　 起5:30　血圧　161-73(57)　血糖値 92　体重 57:0 kg　　　 朝起き即記録　

◎　日本の形と心

　〇　あなありがた、円空仏　ほのかに夢に見えたまへ

　「十牛図」といって、悟りに至る境涯を人と牛とがいる十のステージで繪解きした、趣向の畫題がある。禅味横溢の好畫題で、牧牛図、帰牛図などには独立して素晴らしい画蹟がいろいろ遺っている。中国に多いが日本にもいい繪がある。現代では徳力富吉郎の版画で表したのなど、味わい深い。

　この「十牛図」の第十図は、ふつう、筆太に、ただ、ぐるりっと円相だけが描いてある。牛も人も、もう影もかたちもない境地が示される。まるで「円遁」の術、まさに円空・円悟のさまである。はっとする。

　円空は十七世紀に実在の天台僧で、生国（しょうごく）は美濃といわれているが、その実像を、ほとんどその名のとおり、感じさせない。むしろ虚像の実在感に満ち溢れていて、たとえば、どんなお顔のご仁であったか、背丈は、声は、からだつきはといったことが気にならない。諸国を遍歴し、数千本の仏像をいろんな木材の奥から鑿一つで彫（きざ）み出しだのが、じつに有り難くその土地土地にのこされている。まさに一体一体の仏たちが円空円悟の表情となっている。円空という人物は消え、木材も消え、仏さまが見えてくる。ただし円そのもののような仏さまとは味わいは大いにちがう。彫みの痕が、息づかいさながらに定着し、揺るぎない。目を耳をこらしていると、なにかしら空（くう）を躍る「手」さきと木の放つ命の「音」とだけが、見え、また聞こえてくる。

　世間にはときどき、これら円空仏を「蒐集」したいと思い立つ人がいる、が、あまり賛成できない。散らばっていてこそ円空仏であろうにと思う。また、これは何仏であると、熱心に名前を決めたがる人もいるようだが、それも余計なさかしらに思われる。花は紅、柳は緑、仏は仏の円相を示している。人の音せぬ暁に、ほのかに夢に見えたまひし仏さまを、円空は彫んでいたのに相違ないのである。

　＊　寝ているようで寝ていない、うつつに現に向き合うている仕事をしきりに夢に検討・研覈している。いま、自分が何につっ支えているか、どうする餘地や工夫がありうるか。即の役に立たないなりになにかしら「方角」は見えてきて助けられることがある。

　

　＊　今西祐一郎先生　　到来の話題のこと、ですが。視界視野みな穏和な京都に育ちました者の、反射的な納得や理解を申しますと、

　　　当該　　　　　思ひのこすことはあらじかし　　　は、　　　

　　　けっこな　（＝強いて謂うまでもなく＝）　こっちゃ　　　　　と私は　読み切ってしまいます。

　老耄　日々疲労疲弊に困憊しています。残年の少なさを肌身に覚えます。　　どうぞ、お大事にお過ごし下さい。

　

　＊　テレビの、「コマーシャル」とは限らず顔を出してくる、主には男だが時に女でも、あ、云うぞこいつはと観て聞いていると、ほぼ確実に「ナント」と声を張る。肩を揺すって強調し連発するのもいる。なにかと「売る」ためでもあり、主張のためでもあり、とにかくも「ナント」「ナント」と息せき声を張る。

　わたくしはこれらを「ナント屋」と名づけ、「さあ云うぞ」「また云うぞ」と云い手の顔つきや声音も覚えつ眺めつ聴いている。気負ってもの云うことに生き甲斐を感じるらしいほどの「ナント屋」さんの煩いことよ。

　

〇　秦先生　　7月10日頃とのお話いただきましたが、今週末は都合がつきませんので、

来週末、7月15日でいかがでしょうか。そうすれば、〇くんも顔を見せることが出来そうです。

　作業的には、

　再度、マニュアルを作って、私が実演し、

　先生に実地訓練をしていただく、という流れかと思っており、

　長時間を要するとは思っておりませんが、

　先日うかがった時のように、

　思ってもいないことがPCで起こっているかもしれませんので、多少の時間は必要と考えています。

　7月15日で都合の悪い時間はありますでしょうか。　櫻

　

　＊　夏には幼少來強いつもりでしたが、

　老耄　暑濕　疲労疲弊に困憊し、半ば寝込んでいます。予約の医科通いが辛くなりました。夫婦してフウフウ、気が滅入らぬようにと心して日々を過ごしています。したい、読みたい「仕事」と「讀書」とを「くすり」に　日々服している按配です。

　わずか一週間先の　しっかりした約束も、しづらいほど、メゲています。

　幸い、「舊機」での「読み書きとメール」とは出来ていて、この「舊機からホームページ発信」さえ出来ればと、ダケ　を、熱く念願しています。

　よくは判りませんが、「新機」とは「連繋」しているようにも思います、が、私の今のアタマでは、「新機」は一応切り離しています。「文章を書く」それだけの私の仕事。複雑な機械作業は無用のわたくし。文章が滞りなく「書けて」「舊機から」「ホームページ発信」さえ出来れば、有難いのです。読者に「届け」て「読んで貰える文藝」の作家なので、ただ「簡明にそれ」を希望しています、が、私の自力では、その爲の「ホームページ設営」が不可能なのが情けなく遺憾です。

　「新機」の方は、ただ宏大な機械世界の機能を、好きに楽しむだけにします、「舊機」では、「書き・読み仕事」が広範囲へ「発信」出来れば良しと。

　心労・疲労で健康の腐蝕して行くのを、今、只恐れ、警戒しています。

　櫻君も、折角、どうぞ日々大切に元気でいて下さい。ありがとう。ありがとう。　秦　

　

　＊　京・山科の詩人　あきとし・じゅん　さん、お見舞い下さる。

　篠崎仁さん、野路さんからもお心入れのご挨拶やご本を戴いた。

　

　＊　明日は歯医者通いの予約あり。雨に降られたくないが熱暑も辛い。

　

　

◎　令和五年(二○二三)七月五日　　水

　　　　 起5:00　血圧　161-73(57)　血糖値 92　体重 55:7 kg　　　 朝起き即記録　

◎　日本の形と心

　〇　能舞台の清寂　影向の神を松と迎えて

　能舞台といえば松羽目であり橋掛りだが、橋掛りは短くとも、また無くともとさえ言って構わぬくらいだが、松羽目は無くてすまない。そこに能楽堂の魅力があり、魅力の秘密がある。能舞台が多く神社に付属している意味も、また、その秘密に属している。

「春くれば門に松こそ立てりけれ　松は祝ひのものなれば、君が齢（よわい）もながからん」と昔の歌謡にもある。「めでためでたの若松さまよ」という民謡も、思いの外ひろく各地で歌われてきた。ただ正月松飾りの単純な頌歌（ほめうた）ではない。松に、もっと正目（まさめ）に神さまの影をみて頌めている。影向（ようごう）の松として、神の来臨をそこに感じ、そしてよろこび、畏（かしこ）み、かつは襟を正している。

　そのむかし春正月ともなれば、いずれからとなく、松を手に手に人々が御所に繰り込み、「君が齢」を祝って、舞い、そして囃した。「松囃し」は一つの祝言の藝能であった。神事ですらあった。「松」によせて神の光来を「待つ」思いがなければ、立ち別れいなばの山の峰に生ふる「まつ」とし聞かばいま帰り来む、と歌える下地はなかった。「去（い）なば」「待つ」のが「神」に頼む人の思いというものであり、その思いをまさに「松」にこめた。「松は祝ひのもの」という真意である。したがって能舞台の松羽目はただの景色ではない。道行きの風景を象った書き割りなどでは、ない、のである。そこに神はそれとなく来臨し、舞台の能は、照覧あれと献じられているとも言える。また、神そのものが、時に翁となり、さらにはさまざまの神男女狂鬼（しんなんにょきょうき）と変幻して能を演じているのだとも、言える。そういう仕掛けの不思議の時空間である能舞台だからこそ、「松」が、真の主役なのである。

　いい松が全国にたくさんある。まれに日輪を松に添わせた神々しくも古朴な舞台がある。「村の鎮守の神様の今日はめでたいお祭り日」にこそ能舞台の臍の緒は繋がっている。

　＊　就寝前の「浮腫み」除りは、一夜して、効き過ぎるほど。執濃く「寒むけ」が脱けず「水洟」がとまらない。脚の攣る感覚は水分を補給すれば回避できている。

　

　＊　健常とはとても自覚できない。小さくザワめくように膚寒い、暑い日とは判っていて。目にも貼り付くようなかすかな痛みが絶えない。気の弱りに負けてはいけないのだが。

　

　＊　もう、想ったことも無いようなことを仕出かして心神の気分を強引に替えてみるぐらいを試みないと、この疲弊には克てそうに無い。

　

　〇　ネット環境の無い　徳島松茂の家ですが、昨年スマートフォンに買い替え、進化した機能に四苦八苦。まだまだ使い切れていないことに、歳だなあとしみじみ感じながら、帰宅後、どうにか「私語の刻」を落とし込む事に成功し、これからは松茂にいてもご様子にアクセス出来ることに胸を撫で下ろしています。

　思えば、月様のホームページにお誘いを頂いたのが、26年前でした。

　ネットに繋がる携帯電話では、大きくなっていく容量に接続できなくて、買ったパソコン。転居を機にインターネット生活が始まった事。懐かしく思い出しました。

　天候不順に依る体調不良などにはくれぐれもご注意なされてくださいませね。

　月様、奥様、くれぐれもお身体をおいといくだされますよう。　　　花籠

　

　＊　御顔を見た身との無い、のに、親類のような方々が日本中に。久しくも久しい読者と著者としての有難い「ご縁」に私はとり包まれている。作家なら誰でも、とは行かない。思いが繋がっていなくては、とても。

　

　＊　いま機械前で手にとれているだけの来信を、私自身合点できるよう、ただ順不同に挙げさせて戴こうか。

　川浪春香さん（京都市鳴滝）　井口哲郎さん（石川能美市）　上野千�I子さん（都下武蔵野市）　山中以都子さん（岐阜県各務原市）　烏頭尾精さん（奈良縣明日香）　石毛直道さん（大阪府茨木市）　後藤みな子さん（北九州市）　寺田英視さん（埼玉県志木市）　安川美沙さん（大阪府豊中市）　勝田貞夫さん（千葉市）　浦野都志子さん（都・文京区）　原山祐一さん（都・新宿区）　小和田哲男さん（静岡市）　荒井千佐代さん（長崎市）　藤森佐貴子さん（埼玉県所沢市）　天野敬子さん（都・荒川区）　田中励儀さん（大阪府茨木市）　菊池洋子さん（都・豊島区）　岸田準二（大阪府松原市）　西村明夫さん（静岡県函南町）　島尾伸三さん(都・世田谷区)　江口滉さん（大阪府・池田市）　宮崎弘子さん（群馬県前橋市）　木村年孝さん（愛媛県今治市）　岩淵宏子さん（都・葛飾郡）　今西祐一郎さん（福岡市）　石内徹さん（千葉県長生郡）　　　これらは、文字通り、たまたま「昨日今日」戴き手にした「個人」としての「郵便/葉書」に限っていて、これに　全国の「大學・高校・図書館等の施設」からも「受領」の来信が数々重なる。さらには、「メール」という親書が童謡に届く。

『秦　恒平・湖の本』を配送・配本の「大要」はこれで、ほぼ、看て取れる。

　新刊から次回刊行までは、おおよそ三ヶ月から半ていどで数十年間実行してきた。

　慎重に書き添えておくが、この『湖の本』ここ数年來、一切「販売していない」。「頒価」は無い。一冊の例外なく、すべて「呈上」つまり「謹呈」している。

　もう著作で「お金儲け」し「遺産を残す」そんな「気も」「必要も」無くなっているから。願わくは、ただうち揃って現在「やそしち歳」の老夫婦が残年を安らかにと祈り願うだけである。

　喜んでいるのは、時として美しい佳い写真や繪の葉書があって身辺に飾れること。いまも安川美沙さんから村上華岳みごとな『墨牡丹』　田中励儀さんから京都御所静寂の『紫宸殿前庭』　西村明夫さんからなつかしい建仁寺の俵屋宗達『風神雷神』等々、まぢかに始終目に入れている。

　

　＊　下記、例年の如く「推薦依頼」が来た。推薦して受賞された例も二、三在ったか。コロナ禍のせいとは謂わないが、この二、三年目配りも届かないで来た。類似のこういう御用にも機嫌良く応じてきたけれど、もう放免してもらおうと想う。ういい

　

　〇　秦　恒平 様

　時下ますますご清栄のこととお慶び申し上げます。

日ごろから朝日新聞社および朝日新聞文化財団の諸事業に格別のご理解、ご協力を賜り、厚く御礼申し上げます。

　このたびは2023年度朝日賞の候補者をご推薦いただきたくメールを差し上げました。

　朝日賞は、1929年に朝日新聞創刊50周年を記念して創設しました。

著名な文化人を顕彰するにとどまらず、自然科学分野の俊英に贈られる国内最高峰の賞でもあります。

　受賞者がのちにノーベル賞を受ける例も数多く、

2021年にノーベル物理学賞に輝いた真鍋淑郎さんを含め、ノーベル賞を受賞した朝日賞受賞者は17名となりました。 　　（以下・略　秦）

文化勲章との重複受賞(受章)者は100名を超えます。

受賞の方々の比類無いご活躍により、朝日賞が長い歴史の中で培ってきた推薦方式や評価基準など

選考の信頼性が改めて注目を集めています。

朝日賞は全国の大学や研究機関、有識者のみなさまから寄せられた推薦をもとに、選考委員会で絞り込まれます。

受賞者は2024年元日の朝日新聞紙上で発表し、1月下旬に贈呈式を行います。

ぜひ今年度も、ご協力をお願い申し上げます。

2023年7月

　　　　　　　　　　　　　　　　　　朝日新聞社・朝日新聞文化財団

▼ご推薦期間　2023年８月25日（金）必着

▼ご推薦入力フォーム(非公開です)　

≪人文≫

https://que.digital.asahi.com/question/11011082

フォームのQ1では【A1345】を入力してください。

原則１名（団体も可）、最大２名まででお願いいたします。

年齢、国籍に制限はありません。人文の領域では、この1年あるいは近年の顕著な業績を重視して選考いたします。

フォームに入力の上、送信ボタンを押すと、入力内容の控えが届きます（２名ご推薦の場合は１名ずつ記入と送信を行ってください）。

フォーム内に、朝日賞全受賞者リストPDFへのリンクを掲出しています。五十音順の索引もございます。ぜひご参照ください

▼別途郵便でも推薦依頼状をお送りしました方には同じものが届きますがご容赦ください

▼メールは弊社にお教えいただいた、または公開された情報をもとにお送りしております。今後メールが不要の場合、また送信先の変更なども、このメールへのご返信で承ります

・・・・・・・・・・・・・

asahiprize@asahi.com

・・・・・・・・・・・・・

朝日新聞社　朝日賞事務局

〒163-0210 東京都新宿区西新宿2-6-1新宿住友ビル10階

（株）朝日カルチャーセンター内

　

　＊　重たい濃い眠りから覚めるだけの生きて在る実感が、両の肩を痛くし頚をガクと落とさせる。もう宵の七時を過ぎていて俯いて障る髪が痛い。

　

　＊　いま､読んで物思う手身に迫るのは何十年ぶり化の藤村『新生』、子供達の世話に同居の姪「節子」を身籠もらせてしまう「岸本」こと島崎藤村。高校生だった私が思い切って小遣いをはたいた或る文学全集の中からの『島崎藤村集』には「若菜集」「破戒」「家」等々、最期の超大作『夜明け前』だけを覗く代表作の殆どが採られてあり、その中で私は買って帰ったその日、その夜の内に『新生』を選んで一気にゼナ部をよみとおしたのだった、新門前通り「ハタラジオ店」の二階、道路沿い、昔ふうに､大屋根にそい天井のひくい当時私の寝室で盆京部屋であったところで、わきめもふらずほぼ夜通しで読み切った。深い深い感銘を得た。太宰賞を受けた記者会見場で好きな作家はと聴かれ瞬時もおかず「藤村、漱石、潤一郎」と何迷い無く言い切ってどよめかせた俊寛にも､藤村作なら『新生』とおもっていた。序でに謂えば漱石なら『こころ』　潤一郎なら『細雪』に極めていた。暑い読者であった。

　

　＊　一冊本の『島崎藤村集』なみにこれは古本屋での収穫だったがいわゆる「円本」の『徳田秋聲集』一冊を買ったのも､大きな嬉しい収穫だった。代表作のほぼ全作が収録されていていわゆる古本ながら「宝物」のように今も深く深く愛して、現に藤村の『新生』と対に秋聲集からは『あらくれ』を愛読している。ともにだんぜんの名作でありながら、両文豪の境地は歴然と性質を異にしていてそれが溜まらなく私を惹きつけている、むろんそんなことはとうの昔から骨身に沁みるように理解しているのだが。秋聲と藤村ならむしろ似ているとかんじているような読者もあろう、が、読みようでは秋聲筆致の確かさは文藝の極致と謂いきる人が居ても不思議で無い。しかも彼秋聲の場合は「同じ金澤」の出、「同じ紅葉門」泉鏡花との対比にあまりに刺激的なほどの「差異を読む」おもしろみが在る。乏しかったこづかいからしては踏ん張ったかいものながら、「島崎藤村集」「徳田秋聲集」の各一冊は私の書庫独特の「光輝」と敬愛している。

　

　＊　あその書庫に読みたくて未だ読めぬまま蓄えたどんなに莫大な蔵書が「欠伸」していることか。残念。

　

◎　令和五年(二○二三)七月四日　　火

　　　　 起4:40　血圧　161-73(57)　血糖値 92　体重 56:9 kg　　　 朝起き即記録　

◎　日本の形と心

　〇　鬼瓦の気品　災厄を攘って魅力横溢

　　いかつい顔をした人を「鬼瓦のような」とワル口を言う。だが、ふしぎに親しんでもいて、悪意ある悪口とは思われない。本気で恐ろしいとは思っていない。むしろ恐ろしいモノから守ってくれそうな、頼みがいありげな「鬼瓦サン」であることが多い。大屋根たかく虚空をにらんで棟の端を守っている鬼瓦も、やはり守っていてくれる鬼であり、攻めてくる害敵の鬼を追払（やら）う鬼サンである。それかあらぬか、鬼瓦の鬼サンも本心ではこわくない。頼もしい。それだけでなく、たいがいの鬼瓦は美しくすらあるから、うれしい。りっぱに家を守りながら、家を飾ってくれる。飾るというのが弱々しければ、荘厳している。

　鬼瓦はれっきとした彫刻美術である。建造物の一部にまさに嵌り込んでいるけれども、観賞に耐える優物の多いことでは、狛犬サンと並んで、より堅固に壮烈な気概に富んだ美術品なのである。ただ、見るには高く、遠い。大建築になると、やっと下がり棟の端を固めた方の鬼瓦は視野に入っても、大屋根の天辺（てっぺん）を左右で守っている鬼サンの顔は、なかなか拝ませて貰えない。

　なにも鬼瓦といえば、鬼サンばかりでは、ない。名古屋城で名高い金の鯱鉾のような、あれも、「鬼瓦」なのである。鬼サンの変型とみてよく、つまりは建物を守っている。鬼瓦が鬼サンになったのは八世紀ぐらいからで、奈良時代は蓮華文の大瓦をあげていた。それにも幾変化も見られた。平安時代になると鬼瓦が普及した。京の大極殿の鬼サンは鬼瓦族の紳士である。なかなかの紳士の多い社会なのである。出入り門の鬼瓦は向かい合いに置き、家屋敷の鬼瓦は背を向け合って置くのだそうだ。背中合わせでは可哀想との声に、なあに夜中は人知れず、向き合っているさ、と。鬼瓦もあれで、ご夫婦であるらしい。ハテ、お目通りの鬼サン、殿方であろうか、奥方なのであろうか。

　＊　深夜　凄い雨を聴いていた、と想う。目が覚めると静かな朝明けであった。すこし早いかと想いつつ四時台の内に床を離れてきた。

　

　〇　恒平先生　　　お忙しいのに私のメールにわざわざお返事を頂き大恐縮です。

　狸橋を古門前のほうに渡ったところの「二軒の服部さん」はしりませんが、橋の手前に確か平田という、私と同級生の豆腐屋さんがあったような気がします。

　せんせいのお宅のあたりには、わたしの同級生もたくさんおりましたので、狸橋のあたりにはよく遊びに行きました。

　谷口さんという美術商や、　東山通に出る手前の路地に山田君というのがおり、その東隣りの大塚医院がかかりつけでした。

　先生は以前からあのあたりのことをよく書かれておられるので、そのたびに懐かしく思い出しておりました。

　先生とは　何故か小学校、中学校、高校と同じなのが不思議なご縁ですね。

　今、なにかそのあたりのことをお書きのようとも想われ、楽しみにしております。

　コロナ禍と猛暑とが襲ってきます！

　くれぐれもご自愛くださいますように。　京　桂　　服部

　

　＊　知恩院下　古門前通りと新門前通りとを「結ぶ」「渡す」「?ぐ」のが剛っつくてしかも瀟洒な、十メートルとない石橋が、白川を渡す『狸橋』だった。謂わば二つの門前通りの「臍」に相当した。

　服部さんのメールに出る名も家や人もみな判って懐かしい。美術商の谷口さんはいわば我が家も属した「仲之町」の顔に相当して、敗戦後の暫くは寄留していた親類を含め同年以下数人の女の子が暮らしていた。同年の「薫ちゃん」は、私が生涯を通して一等力んで勉強や成績を張り合った海外から帰還か戦災に遭ってかの、ハイカラな女友だちだった。我が家とはやや斜めに三､四軒西に向き合うていた。そしてやがてはみな銘々の根の都市歳や街へと移転して行った。想い出せば何もかもキリが無い。

　

　＊　チャップリンの作・主演、撮影/監督の映画『殺人狂時代』を鈍く痺れる苦みで観た。

　進めるべき「書き・/創り｣仕事を握りしめながら疲労の穴へ沈んでいる。情けない。

　

　〇　秦先生　　　おこころの籠もったお言葉をありがとうございます。

　自覚症状はあまりないので、蟄居している限りは元気です。

　上智大のゼミは、通学による「感染」がこわいので、オンラインで受講させて

　

もらうことにしました。

　『ラファエロ アテネの学堂』、先ほど郵送いたしました。お楽しみいただけましたらさいわいです。

　私のパソコンは立ち上がると先ずこの絵画のプラトン、アリストテレスが現れます。

　古典ギリシア語を学びギリシア哲学原典を読み始めて16年余りが経過しました。いっこうに進歩しないのですが、ライフワーク的な道楽になっています。 　 篠崎仁

　

＊　七十路へ踏み出したまでは､掻き回すと白髪のアタマから「雲脂」が舞った。いま、力任せに?いても雲脂（ふけ）の「ケ」もない。

　

　

　

◎　令和五年(二○二三)七月三日　　月　　　

　　　　起5:00　血圧　161-73(57)　血糖値 92　体重 56:5 kg　　　 朝起き即記録　

〇　神輿は景気のもの　金色燦然、かつぐなら神様

「みこしをかつぐ」という。わけはよく分からないけれど、なにやら有り難そうなのと仲間も多そうなので、とりあえず「わっしょい」「わっしょい」声もろとも仲間入りをしておく意昧である。「みこし」の本尊については、ま、分かったようなフリををしていれば済む。「御輿」または「神輿」の中を本気で本当に覗いてみた人など、もともと、いないか、あまりいるものでは、ない。神様か、神様ナミの人をかつぐのだと思っていれば足り、だから有り難い（らしい）のである。大昔は、僧兵や神人（じにん）のようにお神輿を振りまわすヤツまでいた。

　変わり神輿といい、風の変わった趣向のお神輿も、世間のお祭りにはいっぱい出る。酒の樽をかつぐ連中もあれば、収穫の野菜をかつぐ連中もいる。親分をかつぐ陣笠もいる。

　それでも西の祗園会も、東の浅草三社や神田の祭でも、まこと神様の御神輿はほぼ似たもの同士の美しい造りで、違うのは、かつぎッツぷりもそうだが、掛け声や囃子、つまりは景気の付け方であろうか。亡き志ん生で聴いた落語「祗園祭」では、江戸の男と京男とが、自慢の祭り囃子を汗だくで競演するのが堪らなくおかしかったが、気持ちは分かる。

　かつぐのはただの神様では、ない。地元に腰を据え、住民と共存共栄のゆえに「有り難」ければこそ、ご神体が如何様であれ、喜んで人間はその「神輿をかつぐ」のである。うかうかとヨソ様のお神輿に負けていられない。だから、はためには贔屓の引き倒しのような滑稽も、また、大いに許されるわけである。「わたしの人形はよい人形」と同工異曲、「おいらの神輿は最高の神輿」なのだ。どんな世間にも、「我」が集うて「我々」になり、「彼等」と張りあう。結集の芯になるのが「かつぐ神輿」であった。まさに「氏神サン」であった。「わっしょい」「わっしょい」「景気をつけろ」「塩まいておくれ」である。

　それにしてもお安い「御輿の主」は、今や時世おくれの、かの「派閥」の親分衆であった。誰も、かつぐ気にもなれなくなった。まるで景気がわるいんですもの、当然です。

　

　＊　なにやら、自分が頼りない。

　

　〇　秦さん　　メール有難うございます。「湖の本」１６０、１６１、１６２、１６３、１６４と次々と出されて、ゆっくりと読ませていただいています。秦さんの「読み・書き・読書と創作」の力は信じられないほどですね。

　おかげで愚鈍な私にも昔の京都の雰囲気・交友関係・街並みなどもよみがえり、楽しませてもらっています。

　また秦さんの友人知己からの便りもすばらしいです。

　奥さんともどもお体を大切にもうすぐの米寿も健やかに迎えましょう。　明夫

　

　＊　ほとほと　老耄の淵に胸まで浸かつて疲弊している、が、さりとて､横になるぐらいしか手が無いまま脚を縮めている。

　

　＊　郵便がたくさん来ていた。それぞれに有難い熱いお便りで感動、仲にはお札まで籠められてあり恐縮した。関連して御著作も何人か頂戴した。講談社の天野敬子さん、文藝春秋の寺田英視さん、石川近代文学館の井口哲郎さん、東大教授の上野千�I子さん、画家の善知鳥精さん、作家の後藤みな子さん、同志社車の田中励儀教授等々、懇切なご感想二十数通、激励戴いた。感謝。感謝。

　

　＊　首が落ちそうにまで疲れて居る。そうそう寝込みもならないのに。

　

　

◎　令和五年(二○二三)七月二日　　日　　　

　　　　起4:40　血圧　161-73(57)　血糖値 92　体重 56:7 kg　　　 朝起き即記録　　　　　　　　〇　吉凶を結ぶ水引　祝い斎い忌む國の美しい呪術

　「みづひき」という響きには独特のやさしみがあり、言いしれぬ深みもある。深みには、実は、かすかに悲しみが秘められている。慶弔はものの表と裏、人の世はそう出来ている。祝儀には紅白・金銀・金赤などの水引を用い、しかし不祝儀には黒白や黄白の水引を用いる。ここで「みづひき」というのは、細い紙撚（かむよりり・こより）に水糊を引いて固めた意味に読んでいいだろう。吉事と凶事により品などに掛けたり添えたり飾ったりしてきた。豪華に趣向の技を誇るものあり、簡素にしみじみと実意をあらわすものも、ある。だが「みづひき」は、もともと神輿やまた仏の座に張った幕、神事に由来の藝能の舞台や相撲の土俵のうえに張った「水引幕」に由来があるように、どことなし霊魂をひき沈め、また祭りこめた、いわば魂封（たまふう）じに玉手箱に蓋をするに似た働きをもっていた。いや、今でも、かすかにその気持ちは残っている。ただの装飾でないことは、日本人なら微妙に感じ取っている。鶴や亀や、また翁や姥がかたどられたりするのにも、「祝」意もさりながら、いわば「霊」意をも心深く畏怖して慎む気持ちもよく示されているのだと想われる。

「言祝ぐ」と書き「ことほぐ」と読み、むろん「いふ」「いはふ」意味であるけれども、その一方で「斎ふ」と書き「いはふ」とも上古来読んできたのである。「いふ」「いはふ」から潔斎・斎場の「斎」の字義をはさんで、「いむ」「いまふ」の「忌」の意味まで、ほとんど距離はなかったのだ。

「みづひき」は「祝・斎・忌」の三字をまさに引き結ぶかのように用いられてきたのであり、死者を忌み斎ふ思いと、生者を斎ひ祝って励ます思いとが、表裏して引き結ばれてきた真実を、水引ほど如実にさし示す物証は、またと無い。この国では「祝」が「はふり」とも読まれ「葬（はふ）り」の意味を秘めた事実に、謙遜でありたい。

　

　＊　一日２４時間の１８時間を寝入ったり居眠りしている。健康に生きて暮らしているとは謂いがたい。

　観ると、突如、左上腕表に異様に真っ赤な小さくはない血斑が二つ。夏場ゆえ皮膚への点状の斑点は気をつけているが、突如と湧いたように目に入った近接して二つの血斑の真っ赤い１センチ大にはびっくりしている。何ぞ。

　

　〇　先生、何度もメールを差し上げ申し訳ございません。

　「有済」という名前が出ていたので、７０年前を想い出し懐かしくなりました。

小学生の頃は「有済校」という名前が厭でした。近くの小学校は粟田、新道、清水と皆んなわかりやすい名前だったのに、「有済」だけが何となく古臭くてわけの分からない名前だったからです。

もう随分前になりますが、１０名くらいで小学校の同級会をやった帰りに、廃校になっていた有済小学校に行ってみると、校舎の壁に校歌が書いてあったので

歌詞を読みながら全員で合唱しましたが、歌い終わって全員しばらく沈黙しました。今なら少しは歌詞の意味もわかりますが、「耐えて忍べば済す有り」という所は　全員ナスビ（茄子）を連想したそうです。

　７０年も前のことで記憶も定かではなく多分間違っていると思いますが、歌詞を

書いておきますので先生も是非お歌い下さい。

　

　学びの窓に居並びて

　心は清く身は強く

　難きに耐えてたじろがず

　励み励まん諸共に。

　

　耐えて忍べば済有りと

　校名負えりわが友よ

　朽ちざ絶えざるその名尊びて

　勤め果たさん諸共に　　　　京　桂　　服部正実

　

　＊　やはり「有済校」のご縁でしたか。

　前にも申し上げましたか、京都市東山区の有済学区、新門前通りの「ハタラジオ店」に育ちました私には、近くの､白川、狸橋を古門前の方へ渡ったすぐ先に、「紙函屋」さんと「お餅や」さんとの「服部さん」二軒（古西町か）が、子供心に印象に残っていまして、同じ「有済校」とを結ぶ縁に､親しく記憶してきました。ことに「お餅屋の服部さん」には、一学年上の「優等生・陽子さん」がおられ、卒業式には私の在校生「送辞」に卒業生「答辞」を読まれたり、後には、私叔母宗陽の「茶の湯稽古場」にお稽古に見えたりと、懐かしく忘れないでいるのですが、「有済」と関わっての「服部さん」は、他には存じません。

「耐えて偲べば済すあり」の「有済校」や「ともだち」や「地理」のことなど、『湖の本』のそう遠くない以前に、何度か何冊かに繰り返し書いたり触れたりしてきました。御覧戴いたかに存じます。

　＊　この服部さん、私よりはお若く感じている。なにといっても、戦時「国民学校」　敗戦後「小学校」にかかわる同期生や間近な先輩後輩の記憶や話題には胸が鳴る。多くは亡くなったが、逢いたい､話したい友だちの名や顔が生き生き蘇る。有済小学校では健在の富松賢三君に会いたくて溜まらない。